送别诗
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计，一壶美酒是生涯。
晚醉九岩回首望，北邙山下骨皑皑。
石房云过湿，杉径雨馀香。日夕竟无事，诗书聊自强。"
经营惭培塿，赏玩愧童儿。会入千峰去，闲踪任属谁。"
送君丁宁有深旨，好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气，
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足，红霞影暖卧无厌。
山近资性静，月来寄情深。澹然若事外，岂藉隳华簪。"
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅，羲和赫怒强总辔。
依稀纵有寻香饵，知是金钩不肯吞。"
"前林夏雨歇，为我生凉风。一室烦暑外，众山清景中。
送别诗拼音解释:
shou zhong jin lian bu zi kua .san chi jiao tong wei huo ji .yi hu mei jiu shi sheng ya .
wan zui jiu yan hui shou wang .bei mang shan xia gu ai ai .
shi fang yun guo shi .shan jing yu yu xiang .ri xi jing wu shi .shi shu liao zi qiang ..
jing ying can pei lou .shang wan kui tong er .hui ru qian feng qu .xian zong ren shu shui ..
song jun ding ning you shen zhi .hao xun fo ku you yin di .xue mei na seng jie zheng qi .
dan bo shen xin ju shi xian .bai shi qiao gao yin bu zu .hong xia ying nuan wo wu yan .
shan jin zi xing jing .yue lai ji qing shen .dan ran ruo shi wai .qi jie hui hua zan ..
yan yan liu guang re ning cui .yan dao tuan peng duo shuang chi .xi he he nu qiang zong pei .
yi xi zong you xun xiang er .zhi shi jin gou bu ken tun ..
.qian lin xia yu xie .wei wo sheng liang feng .yi shi fan shu wai .zhong shan qing jing zhong .
译文及注释
译文
大雁南归，声声鸣叫，使人断肠的(de)鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下(xia)了纷纷扬扬的雪花，室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗，凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
什么地方有岩石成林？什么野兽能把话讲？
经过不周山向左转去啊，我的目的地已指定西海。
我就要到剑外任职路途很遥远，没有家你再也不能给我寄寒衣。
异乡风景已看倦，一心思(si)念园田居。
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
有一树梅花凌寒早开，枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路，临近溪水桥边。
“二十年朝市变面貌”，此语当真一点不虚。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦中回到了当年的各个营垒，接连响起号角声。把烤牛肉分给部下，乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
听说古代圣王没有谁超过周文王的，霸主没有谁超过齐桓公的，他(ta)们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能，难道只有古代才有这样的人吗？担忧的是君主不肯去结交，贤土从什么途径进身呢？现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下，统一全国成为一家。希望长久保持下去，世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了，而不和我共同治理天下，可以吗？贤士大夫们肯同我共事的，我能够使他贵显。把诏令布告天下，让大家明白我的意思。 御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯，相国酂侯下达各诸侯王，御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的，一定要亲自劝他出来，给他准备车马，送他到相国府，写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举(ju)，发觉后要免除他的官。年老而体弱(ruo)多病的，不要送来。
想折一枝寄赠万里之外，无奈山重水复阻隔遥远。
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年，丰年情况将如何？
金黄的芦苇铺满江岸，白色的蘋花飘荡在渡口，碧绿的杨柳耸立在江堤上，红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交，却有毫无机巧算计之心的朋友，数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的，正是那些不识字的江上钓鱼翁。
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓，枇杷花环绕着她的住宅，在那枇杷花丛中，她闭门深居。
别(bie)墅地处在幽独闲静的僻壤，到这儿你把隐居的生活想往。
注释
29死于是：死在（捕蛇）这件事上。
⑼夕：一作“久”。
55.其尻（kāo）安在：问的是昆仑山上的悬圃，它的麓尾在哪里。尻，尾。
124、直：意思是腰板硬朗。
绝塞：极远的边塞。苦寒难受：吴兆骞《秋笳集》卷八《与计甫草书》中有：“塞外苦寒，四时冰雪。”
平山栏槛：平山堂的栏槛。
24.焉如：何往。
赏析
这首小诗经单纯白描的手法，展现出了一片山村的景象，俨然是一幅绝妙的写生画。用以形成一种特殊的环境，给人以新鲜的感觉，用的就是这种格调。
温庭筠的这一首诗，他自己首(ji shou)先就署上(shu shang)了一个“嘲”字。嘲者，讥笑也。然而从他的诗里看，他把春风写得又是非常好。好而要受到讥笑，就不能不说是在“指桑骂槐”。因此，可以把此诗作为一首有寄托的诗来读。
诗开头两句，诗人就以饱满的热情，颂扬橘树经得起严冬考验，绘制了一幅江南橘林的美丽图景，形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品，又能经得起严冬风霜的熬煎，终年常绿，因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里，诗人不仅写了橘树的外形，而在着意表现它坚强不屈的精神，达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的，并非一棵橘树，而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔，形象更为高大生动。
渊明此诗称叹精卫、刑天之事，取其虽死无悔、猛志常在之一段精神，而加以高扬，这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗，第一首咏隐居耕读之乐，第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物，末首则咏齐桓公不听管仲遗言(yan)，任用佞臣，贻害己身的史事。因此，此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”，当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱，但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤，与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
全诗仅截取了官差逼租敛税的一个片断，这是当时社会典型的尖锐阶级矛盾的真实写照，深刻地反映了封建统治阶级横征暴敛的凶残和劳动人民的贫困、怨愤。
这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外，还用典颇多。借历史人物，抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现，较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原(ci yuan)韵，难度极大，但仍写得气冲斗牛，感人肺腑，是因为这其中蕴含着真情。
这首诗从军事上落笔，着力勾画山川形胜，意象雄伟阔大。全诗紧扣一个“望”字，写望中所见，抒望中所感，格调高昂，感奋人心。诗中多用实字，全然没有堆砌凑泊之感；意转而辞句中却不露转折之痕，于笔仗端凝之中，有气脉空灵之妙。此即骈文家所谓“潜气内转”，亦即古文家所谓“突接”，正是盛唐诗人的绝技。
小长干，属长干里，遗址在今南京市南，靠近长江边。长干曲，乐府杂曲歌辞名，内容多写长干里一带江边女子的生活和情趣。崔国辅的《《小长干曲》崔国辅 古诗(gu shi)》内容也如此。
诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿，并不是因为旅途无处可栖，而是清夜长谈，得到了知音。谈论之中，渔者飘然物外的情怀，千里沧洲的乐趣，使自己心向往之。“白云心”，用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意，就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”，即隐居水边之趣。沧洲，滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿，纵谈隐居之道，遁世之乐，不觉野火烧尽，东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗，畅谈不休，其乐融融。
颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到，春来江上几人还？”这两句为全诗的警句，是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去，家乡只能在梦中出现，对句是妒他人得归，恨自己难返，语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。（《小澥草堂杂论诗》）他们伤时感乱的情绪，常通过“醉”和“梦”表现出来，像“我有惆怅词，待君醉时说”（李端《九日寄司空文明》），“别后依依寒梦里，共君携手在东田”（《送冷朝阳还上元》），“宿蒲有归梦，愁猿莫夜鸣”（钱起《早下江宁》）等等。他们写醉，是因为清醒时感到痛苦而无奈，只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”，是感到时代动乱，浮生短促，或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物，这种心情相当悲哀、细微。
次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”，这不仅是因为诗要押韵的缘故，而且因为“引”是“发”的准备动作，这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若，从容不迫。在一“惊”之后，将军随即搭箭开弓，动作敏捷有力而不仓皇，既具气势，而形象也益鲜明。
全诗五章，每章四句。除第二章外，其余四章均以兴为发端，这在《大雅》中是罕见的。
全诗四言中杂以五言，便于表现激烈的情感，又显得错落有致。全诗以诗人忧伤、孤独、愤懑的情绪为主线，首尾贯串，一气呵成，感情充沛。其中有很多形象的比喻，如以鱼在浅池终不免遭殃，喻乱世之人不论如何躲藏，也躲不过亡国之祸。还运用了对比手法，如诗的最后两章说，得势之人有酒有菜，有屋有禄，朋党往来，其乐融融；黎民百姓穷苦无依，备受天灾人祸之苦。“哿矣富人，哀此惸独”正像杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”一样，表现了诗人的极大愤慨。
魏晋是中国历史上最混乱的时代之一。封建贵族穷奢极欲，以一种病态的狂热度过醉生梦死的岁月，当时“奢侈之费，甚于天灾”（《晋书·傅玄传》）。张华的这首《《轻薄篇》张华 古诗》，以铺叙的笔法酣畅淋漓地描写了骄代王公、末世贵族的淫逸生活。虽然，作品仍不免有“劝百讽一”之嫌，作者也流露出津津咀嚼之意，但对于后人认识那一时代的生活仍是有一定价值的。
这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感；三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
“中流见匡阜，势压九江雄”，进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”，表明船在行进中，“势压九江雄”的“压”字，写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前，配以“势”字，颇有雄镇长江之滨，有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了，而且显得那样虎虎有生气。以下四句，紧扣题目的“望”字。浩渺大水，一叶扁舟，远望高山，却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色，这既点出苍翠浓郁的山色，又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移，东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山，在“曙空”中，显得分外妩媚。天色渐晓，红日东升，庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰，抹上一层日光，读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻，不仅表现庐山瀑布之高，而且显示其色。飞流直下，旭日映照，烟水氤氲，色如雨后之虹，高悬天空，显得绚丽多彩。
温庭筠的这一首诗，他自己首(ji shou)先就署上(shu shang)了一个“嘲”字。嘲者，讥笑也。然而从他的诗里看，他把春风写得又是非常好。好而要受到讥笑，就不能不说是在“指桑骂槐”。因此，可以把此诗作为一首有寄托的诗来读。
诗开头两句，诗人就以饱满的热情，颂扬橘树经得起严冬考验，绘制了一幅江南橘林的美丽图景，形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品，又能经得起严冬风霜的熬煎，终年常绿，因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里，诗人不仅写了橘树的外形，而在着意表现它坚强不屈的精神，达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的，并非一棵橘树，而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔，形象更为高大生动。
渊明此诗称叹精卫、刑天之事，取其虽死无悔、猛志常在之一段精神，而加以高扬，这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗，第一首咏隐居耕读之乐，第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物，末首则咏齐桓公不听管仲遗言(yan)，任用佞臣，贻害己身的史事。因此，此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”，当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱，但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤，与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
全诗仅截取了官差逼租敛税的一个片断，这是当时社会典型的尖锐阶级矛盾的真实写照，深刻地反映了封建统治阶级横征暴敛的凶残和劳动人民的贫困、怨愤。
这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外，还用典颇多。借历史人物，抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现，较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原(ci yuan)韵，难度极大，但仍写得气冲斗牛，感人肺腑，是因为这其中蕴含着真情。
这首诗从军事上落笔，着力勾画山川形胜，意象雄伟阔大。全诗紧扣一个“望”字，写望中所见，抒望中所感，格调高昂，感奋人心。诗中多用实字，全然没有堆砌凑泊之感；意转而辞句中却不露转折之痕，于笔仗端凝之中，有气脉空灵之妙。此即骈文家所谓“潜气内转”，亦即古文家所谓“突接”，正是盛唐诗人的绝技。
小长干，属长干里，遗址在今南京市南，靠近长江边。长干曲，乐府杂曲歌辞名，内容多写长干里一带江边女子的生活和情趣。崔国辅的《《小长干曲》崔国辅 古诗(gu shi)》内容也如此。
诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿，并不是因为旅途无处可栖，而是清夜长谈，得到了知音。谈论之中，渔者飘然物外的情怀，千里沧洲的乐趣，使自己心向往之。“白云心”，用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意，就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”，即隐居水边之趣。沧洲，滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿，纵谈隐居之道，遁世之乐，不觉野火烧尽，东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗，畅谈不休，其乐融融。
颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到，春来江上几人还？”这两句为全诗的警句，是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去，家乡只能在梦中出现，对句是妒他人得归，恨自己难返，语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。（《小澥草堂杂论诗》）他们伤时感乱的情绪，常通过“醉”和“梦”表现出来，像“我有惆怅词，待君醉时说”（李端《九日寄司空文明》），“别后依依寒梦里，共君携手在东田”（《送冷朝阳还上元》），“宿蒲有归梦，愁猿莫夜鸣”（钱起《早下江宁》）等等。他们写醉，是因为清醒时感到痛苦而无奈，只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”，是感到时代动乱，浮生短促，或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物，这种心情相当悲哀、细微。
次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”，这不仅是因为诗要押韵的缘故，而且因为“引”是“发”的准备动作，这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若，从容不迫。在一“惊”之后，将军随即搭箭开弓，动作敏捷有力而不仓皇，既具气势，而形象也益鲜明。
全诗五章，每章四句。除第二章外，其余四章均以兴为发端，这在《大雅》中是罕见的。
全诗四言中杂以五言，便于表现激烈的情感，又显得错落有致。全诗以诗人忧伤、孤独、愤懑的情绪为主线，首尾贯串，一气呵成，感情充沛。其中有很多形象的比喻，如以鱼在浅池终不免遭殃，喻乱世之人不论如何躲藏，也躲不过亡国之祸。还运用了对比手法，如诗的最后两章说，得势之人有酒有菜，有屋有禄，朋党往来，其乐融融；黎民百姓穷苦无依，备受天灾人祸之苦。“哿矣富人，哀此惸独”正像杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”一样，表现了诗人的极大愤慨。
魏晋是中国历史上最混乱的时代之一。封建贵族穷奢极欲，以一种病态的狂热度过醉生梦死的岁月，当时“奢侈之费，甚于天灾”（《晋书·傅玄传》）。张华的这首《《轻薄篇》张华 古诗》，以铺叙的笔法酣畅淋漓地描写了骄代王公、末世贵族的淫逸生活。虽然，作品仍不免有“劝百讽一”之嫌，作者也流露出津津咀嚼之意，但对于后人认识那一时代的生活仍是有一定价值的。
这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感；三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
“中流见匡阜，势压九江雄”，进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”，表明船在行进中，“势压九江雄”的“压”字，写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前，配以“势”字，颇有雄镇长江之滨，有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了，而且显得那样虎虎有生气。以下四句，紧扣题目的“望”字。浩渺大水，一叶扁舟，远望高山，却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色，这既点出苍翠浓郁的山色，又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移，东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山，在“曙空”中，显得分外妩媚。天色渐晓，红日东升，庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰，抹上一层日光，读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻，不仅表现庐山瀑布之高，而且显示其色。飞流直下，旭日映照，烟水氤氲，色如雨后之虹，高悬天空，显得绚丽多彩。
创作背景
前人曾认为这首诗是李白青年出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意，李白曾从江陵上三峡，因此，这首诗应当是他返还时所作。
萧悫( 近现代 )
收录诗词 (3886) 首
简 介
萧悫 萧悫，（约公元561年前后在世）字仁祖，兰陵人。生卒年不详，约北齐武成帝太宁元年前后在世。工于诗咏。天保中，公元554年（左右）入齐。武平中，公元572年（左右）为太子洗马。陈后主时，为齐州录事参军，待诏文林馆。卒于隋。悫曾于秋夜赋诗，其两句云：“芙蓉露下落，杨柳月中疏”。颇为知音所赏。有集九卷，（《隋书志》及《两唐书志》）行于世。
剑阁赋
渴死化爝火，嗟嗟徒尔为。空留邓林在，折尽令人嗤。"
"落去他，两两三三戴帽子。
夜宿依云色，晨斋就水声。何年持贝叶，却到汉家城。"
（王氏再赠章武）
浅才迂且拙，虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴，长歌向子期。"
"喜友称高儒，旷怀美无度。近为东田诱，遂耽西山趣。
布衣终作云霄客，绿水青山时一过。"
"木津天魂，金液地魄。坎离运行宽无成，金木有数秦晋合。
柳毅传
"曾经天上三千劫，又在人间五百年。腰下剑锋横紫电，
为忆南游人，移家大堤住。千帆万帆来，尽过门前去。
可中风雨一朝至，还应不是池中物。苍山万重采一枝，
寻幽必有僧相指，宋杜题诗近旧房。"
竞向山中寻草药，伏铅制汞点丹阳。点丹阳，事迥别，
鬓白炉中术，魂飞海上山。悲哉五千字，无用在人间。"
刚地无人知此意，不堪惆怅落花前。
"农舍田头鼓，王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓，
蟾宫曲·怀古
"世病如山岳，世医皆拱手。道病如金锁，师遭锁锁否。
黄秀才，黄秀才，既修真，须且早，人间万事何时了。
撑拄筇犹重，枝梧力未任。终将此形陋，归死故丘林。
自言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。
圣后求贤久，明公得隽稀。乘秋好携去，直望九霄飞。"
"深宫富贵事风流，莫忘生身老骨头。
莫将闲世界，拟敌好时光。须看南山下，无名冢满冈。"
一度造天堂，百度造地狱。阎罗使来追，合家尽啼哭。
渭川田家
空囊随客棹，几宿泊湖山。应有吟僧在，邻居树影间。"
"看花独不语，裴回双泪潸。
一枝月桂和烟秀，万树江桃带雨红。
进退天机明六甲。知此三要万神归，来驾火龙离九阙。
景星光里地无灾。百千民拥听经座，始见重天社稷才。"
映带兼苔石，参差近画楹。雪霜消后色，虫鸟默时声。
陈宫因此成野田，耕人犁破宫人镜。"
禅室白云去，故山明月秋。几年犹在此，北户水南流。"
踏莎行·小径红稀
"玉幢亘碧虚，此乃真人居。裴回仍未进，邪省犹难除。
碧津湛洪源，灼烁敷荷花。煌煌青琳宫，粲粲列玉华。
静息深依竹，惊移瞥过楼。分明晴渡口，凄切暮关头。
兄弟多年别，关河此夕中。到头归去是，免使叹洪濛。"
击剑夜深归甚处，披星带月折麒麟。
"蚁踏金苞四五株，洞庭山上味何殊。
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓，姹女时餐白玉杯。
"家家望秋月，不及秋山望。山中万境长寂寥，
鸣皋歌送岑徵君
千歌万赞皆未决，古往今来抛日月。"
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹，华岳山前见掌痕。
烹猪又宰羊，夸道甜如蜜。死后受波咤，更莫称冤屈。
"曾此栖心过十冬，今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠，
红黍饭溪苔，清吟茗数杯。只应唯道在，无意俟时来。
早知太守如狼虎，猎取膏粱以啖之。
回首迩结灵，倾眸亲曜罗。豁落制六天，流铃威百魔。
云鬓双明骨更轻，自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味，
三闾庙
三星在天银河回，人间曙色东方来。
阴云舒又卷，濯枝安可得。涸井不累瓶，干溪一凭轼。
家亡国破一场梦，惆怅又逢寒食天。"
全同白象下天时。文经武纬包三古，日角龙颜遏四夷。
露洒一鹤睡，钟馀万象闲。惭将此时意，明日寄东山。"
春风送雨过窗东，忽忆良人在客中。
石语花愁徒自诧，吾心见境尽为非。"
清宵集我寺，烹茗开禅牖。发论教可垂，正文言不朽。
古朗月行(节选)
"一身无定处，万里独销魂。芳草迷归路，春衣滴泪痕。
已毕耆山本愿城难遇，终望持经振锡住神州。"
"朱前疑着绿，逯仁杰着朱。阎知微骑马，马吉甫骑驴。
多求待心足，未足旋倾覆。明知贪者心，求荣不求辱。
"槐花馆驿暮尘昏，此去分明吏部孙。才器合居科第首，
毒气仍干扇，高枝不立蝉。旧山多积雪，归去是何年。"
"尘中名利热，鸟外水云闲。吾子多高趣，秋风独自还。
岚嫩风轻似碧纱，雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄，
除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁
"阑边不见蘘蘘叶，砌下惟翻艳艳丛。
月色寒沈地，波声夜飏空。登临无限趣，恨不与君同。"
引猿秋果熟，藏鹤晓云深。易姓更名数，难教弟子寻。"
杳杳闻韵濩，重重降抚绥。魏徵须却出，葛亮更何之。
"造化潜施迹莫穷，簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内，
"文始通道源，含光隐关吏。遥欣紫气浮，果验真人至。
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定，恩情须学水长流。
"出岳与入岳，前题继后题。遍寻僧壁上，多在雁峰西。
离骚(节选)
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺，一滤一翻心敢赊。
"侯门初拥节，御苑柳丝新。不是悲殊命，唯愁别近亲。
"蚕市初开处处春，九衢明艳起香尘。
喻蜀须凭草，成周必仗仁。三峰宵旰切，万里渥恩新。
营营功业人，朽骨成泥沙。"
披云得灵境，拂石临芳洲。积翠遥空碧，含风广泽秋。
远泉和雪熘，幽磬带松闻。终断游方念，炉香继此焚。"
"到来江上久，谁念旅游心。故国无秋信，邻家有夜砧。