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小星

先秦 / 周在延

障成定被人争写,从此南中纸价高。"
眼前有酒心无苦,只合欢娱不合悲。"
子孙虽无闻,族氏犹未迁。每逢姓陶人,使我心依然。"
那知今日蜀门路,带月夜行缘问囚。"
但赏欢无极,那知恨亦充。洞房闲窈窕,庭院独葱茏。
"晻澹洲烟白,篱筛日脚红。江喧过云雨,船泊打头风。
洛下招新隐,秦中忘旧游。辞章留凤阁,班籍寄龙楼。
金石欲销铄,况兹禾与黍。嗷嗷万族中,唯农最辛苦。
渐老渐谙闲气味,终身不拟作忙人。"
叶翦蓝罗碎,茎抽玉琯端。几声清淅沥,一簇绿檀栾。
不然尽信忠,早绝邪臣窥。不然尽信邪,早使忠臣知。
人人总解争时势,都大须看各自宜。"
我正退藏君变化,一杯可易得相逢。"
钱湖不羡若耶溪。摆尘野鹤春毛暖,拍水沙鸥湿翅低。
偶当谷贱岁,适值民安日。郡县狱空虚,乡闾盗奔逸。


小星拼音解释:

zhang cheng ding bei ren zheng xie .cong ci nan zhong zhi jia gao ..
yan qian you jiu xin wu ku .zhi he huan yu bu he bei ..
zi sun sui wu wen .zu shi you wei qian .mei feng xing tao ren .shi wo xin yi ran ..
na zhi jin ri shu men lu .dai yue ye xing yuan wen qiu ..
dan shang huan wu ji .na zhi hen yi chong .dong fang xian yao tiao .ting yuan du cong long .
.an dan zhou yan bai .li shai ri jiao hong .jiang xuan guo yun yu .chuan bo da tou feng .
luo xia zhao xin yin .qin zhong wang jiu you .ci zhang liu feng ge .ban ji ji long lou .
jin shi yu xiao shuo .kuang zi he yu shu .ao ao wan zu zhong .wei nong zui xin ku .
jian lao jian an xian qi wei .zhong shen bu ni zuo mang ren ..
ye jian lan luo sui .jing chou yu guan duan .ji sheng qing xi li .yi cu lv tan luan .
bu ran jin xin zhong .zao jue xie chen kui .bu ran jin xin xie .zao shi zhong chen zhi .
ren ren zong jie zheng shi shi .du da xu kan ge zi yi ..
wo zheng tui cang jun bian hua .yi bei ke yi de xiang feng ..
qian hu bu xian ruo ye xi .bai chen ye he chun mao nuan .pai shui sha ou shi chi di .
ou dang gu jian sui .shi zhi min an ri .jun xian yu kong xu .xiang lv dao ben yi .

译文及注释

译文
因为顾念我久久未回,因而他(ta)们远涉而来。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
(孟子)说:“您不要对百(bai)姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小(的动物)换下大(的动物),他们怎么知道您的想法呢?您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方,那么牛和羊又(you)有什么区别呢?”
夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加(jia)以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨(zhi)意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
警报传来,敌人进犯雪岭;军鼓号角,响声振动江城。
我劝你只有一句话,千万不要玷辱了我们家 的名誉。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯(fu)瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
海的尽头岸边上阴暗幽静,江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。

注释
尚书郎:作者自谓。《木兰行》:“欲与木兰赏,不用尚书郎。”
[14]摩玩:摩挲(suō)玩弄,抚弄。
135.勠力:齐心合力。致获:获得禽兽。
初:刚刚。
劲:猛、强有力。读jìng。
饧(xíng):糖稀,软糖。
14.焉乃:于是。按:“巫阳焉”属此句。“焉乃”连文用王引之《经传释词》说。

赏析

  再下二句,“日入群动息”是总论,“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之;也可以说,因见归鸟趋林,所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态,“鸣”是声音,但惟有在特别空旷静寂的环境中,才能更加显出飞鸟趋林,更加清晰地听到鸟儿的声音,这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美,又衬托出作者的闲适心情。这二句是写景,同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多,尤其归隐以后,常常借归鸟寓意。除此诗外,他如“翼翼归鸟,相林徘徊。岂思天路,欣及归栖”(《归鸟》),“翼翼归鸟,戢羽寒条。……矰缴奚施,已卷(倦)安劳”(《归鸟》),“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”(《归园田居》),还有“云无心而出蚰,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》),“山气日夕佳,飞鸟相与还”(《饮酒·结庐在人境》),“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”(《读山海经》),等等。这些诗中的归鸟,都是作者的艺术化身。趋林之鸟本来是无意中所见,但它却唤起了作者的感慨深思:“群动”皆有止息之时,飞鸟日落犹知还巢,人生何独不然?鸟儿始飞终归的过程,正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴,也是比,又是即目写景,三者浑然一体,使人不觉,表现手法非常高妙。
  这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说:“《《日月》佚名 古诗》,卫庄姜伤己也。遭州吁之难,伤己不见答于先君,以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说:“庄姜不见答于庄公,故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣,今乃有如是之人,而不以古道相处,是其心志回惑,亦何能有定哉?”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后,以此诗作者为卫庄姜,所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋,寿为救伋,亦死,后人伤之,为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
  思妇收到电报,怨无寻常并坐语,况经三四译;收到照片,恨对面不解语,仍觉忧心忡忡,自觉“密意”难通,于是寄希望于“梦”。忽然,她又想到,由于“君”与“妾”之间“相去三万里,昼夜相背驰。”昼夜既相背,眠起即不同,“恐君魂来日,是妾不寐时。”妾处“举头见明月”,君处“侵晓刚披衣”。彼此既不相闻,故“魂梦难相依”。连梦也做不到一块,这比(zhe bi)起以为“海上生明月,天涯共此时”,相思可以“梦佳期”的张九龄,以及自信“但愿人长久,千里共婵娟”的苏东坡来,不仅“以至思而抒通情,以新事而合旧格,质古洲茂,隐恻缠绵”,且确是咏古人未见之物,发古人未发之情,“辟古人未曾有之境”(陈三立语)。
  诗人(shi ren)默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠(na you)悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明(shi ming)珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  文章记述了前720年(隐公三年),石碏劝谏卫庄公爱子应“教之以义方,弗纳于邪”的事。州吁是卫庄公的一个宠妾所生,卫庄公爱屋及乌,对他也格外宠爱,即使对他喜好军事这种十分犯忌的事,也不加禁止。卫国大夫石碏看到了问题的严重性,于是向卫庄公进谏,劝庄公爱子应该用道义,不要让他走上邪路。但庄公听不进去,结果前719年即第二年,就发生了州吁弑桓公而自立的事件。多亏石碏用计,大义灭亲,借陈国国君之手把弑君乱国的州吁和自己的儿子——助纣为虐的石厚抓住,并派人把他们杀死。
  次章紧承上一章,这无以排解的忧愁如果有人能分担,那该多好!女子虽然逆来顺受,但已是忍无可忍,此时此刻想一吐为快。寻找倾诉的对象,首先想到的便是兄弟,谁料却是“不可以据”。勉强前往,又“逢彼之怒”,旧愁未吐,又添新恨。自己的手足之亲尚且如此,更何况他人。既不能含茹,又不能倾诉,用宋(yong song)女词人李清照的话说,真是“这次第,怎一个‘愁’字了得”(《声声慢·寻寻觅觅》)。
  此诗抒发作者对主人公被斥退罢归的惋惜不满与感慨之情。起句以浩叹发出,“征南将”点明归者以前身份,就是这位南征北战的将军,如今却被朝廷罢斥遣归,投老江头,萧条南归,恓惶而去。“流落”二字融注情感,突发领起,总冒全首,含裹通体,撞心触眼,是为一篇主意所在,一起手即与别者连缀纽结,开出下文若大天地。此句从眼前事写起,次句叙其人先前军职显要,重兵在握。“驱”意为统率,下得有力。“十万师”而能驱遣自如,表现其叱咤风云的才干,足见其人的不凡。不过这些都成为过去,一个“曾”字,深深地荡入雄壮的岁月,饱含唏嘘惋叹。首联今昔对比,叙其身世处境,感慨难以名状。
  换羽移宫万里愁,珠歌翠舞古凉州。
  这首五律虽然以第三联驰誉当时,传诵后世,但并不是只有两个佳句而已;从整体看,也是相当和谐优美的。
  【其四】

创作背景

  唐德宗建中三年(782),李希烈叛军占据随州(今安徽随县),刘长卿正为随州刺史,失州而流落江州(今江西九江),后应辟入淮南节度使幕。行前先有五律《江州留别薛六柳八又二员外》,故这首诗题作“重别”。

  

周在延( 先秦 )

收录诗词 (7779)
简 介

周在延 周在延,字陇客,祥符人。有《摄山园诗集》。

送欧阳推官赴华州监酒 / 黄衷

借问春风来早晚,只从前日到今朝。"
"昔年我见杯中渡,今日人言鹤上逢。两虎定随千岁鹿,
"当年此日花前醉,今日花前病里销。
有官供禄俸,无事劳心力。但恐优稳多,微躬销不得。"
惠和坊里当时别,岂料江陵送上船。鹏翼张风期万里,
犹有一般辜负事,不将歌舞管弦来。"
胜凌岂但河宫溢,坱轧浑忧地轴摧。疑是阴兵致昏黑,
举眼青云远,回头白日斜。可能胜贾谊,犹自滞长沙。"


狱中赠邹容 / 沈作霖

平封还酒债,堆金选蛾眉。声色狗马外,其馀一无知。
老死不逢工度之。天子明堂欠梁木,此求彼有两不知。
有鸟有鸟真白鹤,飞上九霄云漠漠。司晨守夜悲鸡犬,
暮景牵行色,春寒散醉颜。共嗟炎瘴地,尽室得生还。"
"天门暗辟玉琤鍧,昼送中枢晓禁清。彤管内人书细腻,
迢迢青槐街,相去八九坊。秋来未相见,应有新诗章。
遥思九城陌,扰扰趋名利。今朝是双日,朝谒多轩骑。
凝情都未语,付意微相瞩。眉敛远山青,鬟低片云绿。


商颂·殷武 / 王季友

笋牙成竹冒霜雪,榴花落地还销歇。万古盈亏相逐行,
"落月沉馀影,阴渠流暗光。蚊声霭窗户,萤火绕屋梁。
"北院人稀到,东窗事最偏。竹烟行灶上,石壁卧房前。
少府无妻春寂寞,花开将尔当夫人。"
同寮偶与夙心期。春坊潇洒优闲地,秋鬓苍浪老大时。
浃洽濡晨露,玲珑漏夕阳。合罗排勘缬,醉晕浅深妆。
"行行觅路缘松峤,步步寻花到杏坛。白石先生小有洞,
院窄难栽竹,墙高不见山。唯应方寸内,此地觅宽闲。"


春中喜王九相寻 / 晚春 / 苏易简

何处生春早,春生柳眼中。芽新才绽日,茸短未含风。
因寻菖蒲水,渐入桃花谷。到一红楼家,爱之看不足。
试听肠断巴猿叫,早晚骊山有此声。"
"何处春先到,桥东水北亭。冻花开未得,冷酒酌难醒。
"畬田涩米不耕锄,旱地荒园少菜蔬。想念土风今若此,
"江花已萎绝,江草已消歇。远客何处归,孤舟今日发。
来春更葺东厢屋,纸阁芦帘着孟光。"
觉后不知冯侍御,此中昨夜共谁游。"


凌虚台记 / 汤仲友

蹋草攀枝仰头叹,何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成,
"早闻一箭取辽城,相识虽新有故情。清句三朝谁是敌,
"忆昨征还日,三人归路同。此生都是梦,前事旋成空。
"烟波尽处一点白,应是西陵古驿台。
"归来二周岁,二岁似须臾。池藕重生叶,林鸦再引雏。
虚室闲生白,高情澹入玄。酒容同座劝,诗借属城传。
"淼茫积水非吾土,飘泊浮萍自我身。身外信缘为活计,
此别信非久,胡为坐忧烦。我留石难转,君泛云无根。


最高楼·旧时心事 / 钱用壬

谁能头白劳心力,人道无才也是闲。"
檐间清风簟,松下明月杯。幽意正如此,况乃故人来。
草铺地茵褥,云卷天帏幔。莺杂佩锵锵,花饶衣粲粲。
"赐欢仍许醉,此会兴如何。翰苑主恩重,曲江春意多。
"西村常氏子,卧疾不须臾。前旬犹访我,今日忽云殂。
岁计莫如谷,饱则不干人。日计莫如醉,醉则兼忘身。
俗号销愁药,神速无以加。一杯驱世虑,两杯反天和。
岁暮衣食尽,焉得无饥寒。吾闻国之初,有制垂不刊。


倾杯乐·皓月初圆 / 孙应求

兵刀与水火,尽可违之去。唯有老到来,人间无避处。
闻说风情筋力在,只如初破蔡州时。"
莫染红丝线,徒夸好颜色。我有双泪珠,知君穿不得。
算缗草诏终须解,不敢将心远羡君。"
明堂太庙朝享时,引居宾位备威仪。备威仪,助郊祭,
五年驯养始堪献,六译语言方得通。上嘉人兽俱来远,
疾平未还假,官闲得分司。幸有俸禄在,而无职役羁。
秦皇汉武信此语,方士年年采药去。蓬莱今古但闻名,


华胥引·秋思 / 薛珩

甘蔗销残醉,醍醐醒早眠。深藏那遽灭,同咏苦无缘。
四十六时三月尽,送春争得不殷勤。"
最惭僧社题桥处,十八人名空一人。"
六月七月交,时雨正滂沱。虾蟆得其志,快乐无以加。
厌绿栽黄竹,嫌红种白莲。醉教莺送酒,闲遣鹤看船。
况始三十馀,年少有直名。心中志气大,眼前爵禄轻。
"大隐住朝市,小隐入丘樊。丘樊太冷落,朝市太嚣喧。
遂谪栖遑掾,还飞送别盂。痛嗟亲爱隔,颠望友朋扶。


鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢 / 方维则

"孟夏百物滋,动植一时好。麋鹿乐深林,虫蛇喜丰草。
秋闲杉桂林,春老芝朮丛。自云别山后,离抱常忡忡。
巨鳌唐突高焰延。精卫衔芦塞海溢,枯鱼喷沫救池燔。
"病眠夜少梦,闲立秋多思。寂寞馀雨晴,萧条早寒至。
摄动是禅禅是动,不禅不动即如如。"
"记得旧诗章,花多数洛阳。及逢枝似雪,已是鬓成霜。
野径行无伴,僧房宿有期。涂山来去熟,唯是马蹄知。
夕阳犹带旧楼台。湘南贾伴乘风信,夏口篙工厄溯洄。


九日次韵王巩 / 姚所韶

娃宫无限风流事,好遣孙心暂学来。"
岁月徒催白发貌,泥涂不屈青云心。谁会茫茫天地意,
慢鞚游萧寺,闲驱醉习池。睡来乘作梦,兴发倚成诗。
渐老渐谙闲气味,终身不拟作忙人。"
"家虽日渐贫,犹未苦饥冻。身虽日渐老,幸无急病痛。
"御热蕉衣健,扶羸竹杖轻。诵经凭槛立,散药绕廊行。
我可奈何兮时既昏,一杯又进兮聊处廓。
忽看不似水,一泊稀琉璃。"