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滁州西涧

清代 / 陈鹏

吹浪游鳞小,黏苔碎石圆。会将腰下组,换取钓鱼船。"
未敢重芳席,焉能弄彩笺。 ——陆羽
五陵寒食小臣悲。烟销井邑隈楼槛,雪满川原泥酒卮。
"幽人栖息处,一到涤尘心。藓色花阴阔,棋声竹径深。
"身向闲中老,生涯本豁然。草堂山水下,渔艇鸟花边。
"白云峰下古溪头,曾与提壶烂熳游。登阁共看彭蠡水,
昔日声尘喧洛下,近年诗句满江南。(《寄李昉》)
"殿影高低云掩映,松阴缭绕步徘徊。
"不纳良谋刘縯言,胡为衔璧向崇宣。
分阴当爱惜,迟景好逢迎。林野熏风起,楼台谷雨晴。 ——刘禹锡
"清明时节好烟光,英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫,
"记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣。
兵戈半渡前江水,狎客犹闻争酒巡。"


滁州西涧拼音解释:

chui lang you lin xiao .nian tai sui shi yuan .hui jiang yao xia zu .huan qu diao yu chuan ..
wei gan zhong fang xi .yan neng nong cai jian . ..lu yu
wu ling han shi xiao chen bei .yan xiao jing yi wei lou jian .xue man chuan yuan ni jiu zhi .
.you ren qi xi chu .yi dao di chen xin .xian se hua yin kuo .qi sheng zhu jing shen .
.shen xiang xian zhong lao .sheng ya ben huo ran .cao tang shan shui xia .yu ting niao hua bian .
.bai yun feng xia gu xi tou .zeng yu ti hu lan man you .deng ge gong kan peng li shui .
xi ri sheng chen xuan luo xia .jin nian shi ju man jiang nan ...ji li fang ..
.dian ying gao di yun yan ying .song yin liao rao bu pai huai .
.bu na liang mou liu yan yan .hu wei xian bi xiang chong xuan .
fen yin dang ai xi .chi jing hao feng ying .lin ye xun feng qi .lou tai gu yu qing . ..liu yu xi
.qing ming shi jie hao yan guang .ying jie gao yin xing wei chang .peng ri ji ying huan jin wei .
.ji de dang nian cao shang fei .tie yi zhuo jin zhuo seng yi .
bing ge ban du qian jiang shui .xia ke you wen zheng jiu xun ..

译文及注释

译文
建德风光虽好却非我的故土,我仍然(ran)怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海西头把愁思寄去扬州。
  一个普通人却成为千百(bai)代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有(you)来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
我想念远方的佳人,自离别断了消息,当此夜月也应寄情千里缓解相思愁绪。最牵动情怀,是那铜漏的水声不断滴沥;暗自伤心悲惨,是那婆娑的花影偷偷转移。料想来日的夜晚,皎洁的月光依然清丽,但天气是阴是晴又怎(zen)能预知呢?我们倾心爱恋,如今离别后,又期望着隔年的相遇。但愿人们健康,清醇的美酒,淡素的月影,永远相随相伴。
  听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁,他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用,他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣,使得如云生龙、风随虎一般,谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天,伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比!
东风飒飒,阵阵细雨随风飘散纷飞,
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
  并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
西园夜里宴饮,乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色,飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残,游子却渐生霜发,重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺,时而看见栖树归鸦。见此情景,我油然而生归隐之心,神思已暗自随着流水奔到天涯。
我将回什么地方啊?”
坐下来静观苍(cang)苔,那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
远大的志向破灭之日,惟有那不休的叹惋啊。也惟有因此,才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情!
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
要学勾践立下十年亡吴的大计,

注释
126.女歧缝裳,而馆同爰止:女歧,浇嫂。止,息。王逸《章句》:“女歧与浇淫佚,为之缝裳,于是共舍而宿止也。”
3.鸣:告发
86.争列:争位次的高下。
⑵旻(mín):天空。此处指秋季的天。
若之何:固定句式,这里的意思是“为什么要”。
[51]踟蹰:徘徊。隅:角。

赏析

  这首诗在赋的艺术表现手法的运用上颇具特色。
  春去花还在,人来鸟不惊。
  再看孙权。作者用“紫盖黄旗”作为代指,这就颇像英文里出(li chu)现“His Majesty”那样,表现出一种尊崇的意味。但孙权毕竟未在三国中称霸,其子孙终究有“金陵王气黯然收”的一天,所以作者对他有所保留。“多应借得,赤壁东风”,还算是颂扬了他在赤壁之战的胜利,只是在“多应”二字中说他赢得比较侥幸。杜牧《赤壁》诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”将二乔的保全归功于赤壁东风的帮助,曲作者无疑是受了杜诗的影响。
  此外,在音韵对偶上,全诗四句一转韵,第一、三、五段为平声韵,第二、四段为仄声韵,平仄相间,形成起伏跌宕,顿挫回环之感。句子以散行为主,但除第五段外,其余每段都是散偶相间,即每段开始二句为散行,后两句为对偶。这样,“隔联间以对仗,壁垒森严”(《唐贤三昧集笺注》卷下,黄培芳评),“按节安歌,步武严整,无一往奔轶之习”(《唐风定》卷九,邢昉批)。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。
  在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。
  这首诗脉络清晰,层次井然。在写法上,大抵前两句言景,后两句抒情,景和情能丝丝入扣,融为一体,把“告哀”的主旨表现得真挚深沉。
  诗的后两句,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象:那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
  诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经,揭示出一个日常生活中的常见事实:人们挑选镜子,并不讲求镜子质量的优劣,而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者,明镜“不能隐芒杪之瑕,非美容不合”,故喜昏镜(hun jing)者十(zhe shi)居其九,而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人,即是说君主用人,同人(tong ren)们挑选镜子一样,亦在“求与己宜”,因而,贤良之才不遇英明之君,便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤,说他们遭贬被杀,并不是他们真有什么罪,而在于宪宗不是英明之君,是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置,为革新派人士辩冤,诗则重在揭示昏镜何以受重视,讽刺宪宗君臣。诗的层次分明,语言简洁明快,意旨明白易了。
  期盼的爱情充满了喜悦,而爱情的等待,却又令人焦躁。这首诗所歌咏的,正是一位年轻女子对情人的又喜悦、又焦躁的等候。
  综上可见,此诗笔法细腻,结构完整,由于采用寓情于景的手法,又有含而不露的特点。这些,与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来,自然是大相径庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
  再加上久病初愈,精神健旺,面对嘉宾满堂,诗人不禁喜形于色。寥寥数句,洒脱简劲,颇有气概。
  李白的性格本来是很高傲的,他不肯“摧眉折腰事权贵”,常常“一醉累月轻王侯”,在王公大人面前是那样地桀骜不驯。可是,对一个普通的山村妇女却是如此谦恭,如此诚挚,充分显示了李白的可贵品质。
  如何爱子,对一个国君来说,决不单单是他个人的问题,这将关系到国家的安危、社会的治乱。正因为这样,所以石碏才进谏卫庄公。但石碏进谏,并没有像许多进谏者那样,举述以往有关的历史经验教训;而是开门见山,一上来就切入谏旨,提出“爱子”应“教之以义方,弗纳于邪”的观点。接着,便有的放矢地指出“骄、奢、淫、佚”是使“爱子”走上邪路的来由;而这四种恶习的养成,则是为人君者过分溺爱所致。然后,话题轻轻一转,就落到州吁身上。须知,州吁作为庶子而“好兵”,这往往是作乱的前兆。所以石碏一针见血却又语重心长地指出:“将立州吁,乃定之矣;若犹未也,阶之为祸。”之后,又连用四个顶针(也叫“顶真”或“联珠”)句,断定州吁决不会心甘情愿地屈居人下。再接下来,又根据传统的伦理关系和社会规范,总括出“六逆”和“六顺”,提醒庄公:“去顺效逆”只能加速祸患的发生,作为人君必须防患未然,全力消除祸患的根由。这样,就把“教之以义方,弗纳于邪”这一爱子观的现实性、重要性和紧迫性进一步突出出来。然而,被糊涂蒙了心的卫庄公却根本听不进去。
  梅妻鹤子的来历:林逋种梅养鹤成癖,终身不娶,世称“梅妻鹤子”,所以他眼中的梅含波带情,笔下的梅更是引人入胜。
  “狂来轻世界,醉里得真如。”唐代草书,以张旭、怀素并称于世,张旭号称“癫”,一天疯疯癫癫的,而怀素则“狂”,成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中,“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙,怀素是僧人,悟道有资,如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡,哪来如此神笔,可以说是“醉里得真如”了。

创作背景

  北宋建国以后,鉴于唐末藩镇割据,五代军人乱政,因而实行中央集权制度,解除节度使的权力,派遣文臣做地方官,派官员到地方管理财政,由皇帝直接控制禁军,将地方的政权、财权、军权都收归中央。为了防范武将军权过重,严令将帅不得专兵,甚至外出作战,也必须按皇帝颁发的阵图行事。将官经常轮换,兵不识将,将不识兵,致使军队没有战斗力。这样的措施虽然杜绝了军阀拥兵作乱,但是也造成军事上的衰颓。北宋建国后一百年间,北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战,败多胜少。北宋加强中央集权的措施,导致官僚机构膨胀和军队不断扩充。到北宋中期,官俸和军费开支浩大,政府财政入不敷出。北宋政府实行不限制兼并的政策,土地集中现象严重,贵族占有大量土地,社会矛盾尖锐。政治上的专制腐败,军事上的骄惰无能,带来外交上的极端软弱。到苏洵生活的年代,北宋每年要向契丹纳银二十万两,绢三十万匹;向西夏纳银十万两,绢十万匹,茶三万斤。这样贿赂的结果,助长了契丹、西夏的气焰,加重了人民的负担,极大地损伤了国力,带来了无穷的祸患。也就是说当时的北宋四周环伺,政策上求和,积贫积弱,而苏洵正是针对这样的现实撰写《《六国论》苏洵 古诗》的。

  

陈鹏( 清代 )

收录诗词 (5823)
简 介

陈鹏 陈鹏,字图南,南部(今属四川)人。仁宗嘉祐进士(清嘉庆《四川通志》卷一二二选举)。哲宗元祐间先后为梓州、利州路转运副使(《续资治通鉴长编》卷四○四、四三三)。今录诗二首。

在军登城楼 / 端木永贵

愁将玉笛传遗恨,苦被芳风透绮寮。"
一轩风物送秋寒。背琴鹤客归松径,横笛牛童卧蓼滩。
一檄深雠怨孔璋。在井蛰龙如屈伏,食槽骄马忽腾骧。
凝光宜对蚌胎前。朝垂苑草烟犹重,夜滴宫槐月正圆。
"金马辞臣赋小诗,梨园弟子唱新词。
昨夜细看云色里,进贤星座甚分明。"
香境超三界,清流振陆浑。报慈弘孝理,行道得真源。
蚊聚雷侵室,鸥翻浪满川。上楼愁幂幂,绕舍厌溅溅。 ——王起


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 仲孙安寒

"送人多折柳,唯我独吟松。若保岁寒在,何妨霜雪重。
名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)
萧条夕景空坛畔,朽桧枝斜绿蔓垂。
旧游多过隙,新宴且寻盟。鹦鹉林须乐,麒麟阁未成。 ——王起
"辟书来几日,遂喜就嘉招。犹向风沙浅,非于甸服遥。
村稚啼禽猩。红皱晒檐瓦, ——孟郊
跻攀况有承华客,如在南皮奉胜游。"
洞三榜,裴贽第二榜。策夜,帘前献诗云云。寻卒蜀中。


卜算子·感旧 / 隗香桃

"一壶浊酒百家诗,住此园林守选期。深院月凉留客夜,
密坐列珠翠,高门涂粉雘.跋朝贺书飞,塞路归鞍跃。 ——韩愈
乘晴入精舍,语默想东林。尽是忘机侣,谁惊息影禽。 ——张希复
"只应红杏是知音,灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓,
黄金槛外螭头活,日照红兰露未晞。
良宵更有多情处,月下芬芳伴醉吟。"
乃修堤防,乃浚沟洫。以利通商,以溉嘉谷。 ——皎然
"莲宫旧隐尘埃外,策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下,


劝学 / 第五弯弯

生草不生药,无以彰士德。生药不生草,无以彰奇特。
银缸照残梦,零泪沾粉臆。洞房犹自寒,何况关山北。"
只应青帝行春罢,闲倚东墙卓翠旗。"
池添逸少墨,园杂庄生漆。景晏枕犹欹,酒醒头懒栉。 ——崔子向
见说新桥好风景,会须乘月濯烦襟。"
默饮数杯应未称,不知歌管与谁同。"
吴王宫女娇相袭,合整双毛预奋飞。"
"江南萧洒地,本自与君宜。固节还同我,虚心欲待谁。


赠刘司户蕡 / 弓访松

遥知公退琴堂静,坐对萧骚饮兴生。"
及我窜群舒,向风心郁郁。归来暮江上,云雾一披拂。
缜密诚为智,包藏岂谓忠。停看分美恶,今得值良工。"
守恩辞合浦,擅美掩连城。鱼目应难近,谁知按剑情。"
寒山梦觉一声磬,霜叶满林秋正深。"
直饶到老常如此,犹胜危时弄化权。"
"院静苍苔积,庭幽怪石欹。蝉声当槛急,虹影向檐垂。
"住山因以福为庭,便向山中隐姓名。阆苑驾将雕羽去,


咏槐 / 占梦筠

"试问朝中为宰相,何如林下作神仙。
引得娇莺痴不去。多少游蜂尽日飞,看遍花心求入处。
缘情既密,象物又真。 ——潘述
斜阳屏上捻青丝。唤人急拍临前槛,摘杏高揎近曲池。
"曾看画图劳健羡,如今亲见画犹粗。减除天半石初泐,
"长爱吾师性自然,天心白月水中莲。神通力遍恒沙外,
"嘉陵雨色青,澹别酌参苓。到蜀高诸岳,窥天合四溟。
门前春色芳如画,好掩书斋任所之。"


题寒江钓雪图 / 濮阳丹丹

瑞气祥烟笼细仗,閤门宣赦四方知。
登临莫怪偏留恋,游宦多年事事谙。"
因思周庙当时诫,金口三缄示后昆。"
曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论,五峰无信问深交。
"祅氛不起瑞烟轻,端拱垂衣日月明。
"济川无楫拟何为,三杰还从汉祖推。心学庭槐空发火,
遍尝珍馔后,许入画堂前。舞袖翻红炬,歌鬟插宝蝉。 ——刘禹锡
"遗挂朱栏锁半寻,清声难买恨黄金。悬崖接果今何在,


金陵五题·石头城 / 微生源

"不共垂杨映绮寮,倚山临路自娇饶。游人过去知香远,
王猷旧宅无人到,抱却清阴盖绿苔。"
桃花雪点多虽贵,全假当场一顾恩。"
荔枝初熟无人际,啄破红苞坠野田。"
歌声不出长条密,忽地风回见彩舟。
药煎金鼎鬼神听。洞深头上聆仙语,船静鼻中闻海腥。
"绮荐银屏空积尘,柳眉桃脸暗销春。
文昌一试应关分,岂校褒斜两日程。"


初晴游沧浪亭 / 后丁亥

青娥翳长袖,红颊吹鸣籥.傥不忍辛勤,何由恣欢谑。 ——韩愈
安得发商飙,廓然吹宿霭。白日悬大野,幽泥化轻壒。 ——韩愈
暧暧村烟暮,牧童出深坞。骑牛不顾人,吹笛寻山去。
"汉家征百越,落地丧貔貅。大野朱旗没,长江赤血流。
采蘩如可荐,举酒沥空林。 ——汤衡"
酒胡一滴不入眼,空令酒胡名酒胡。"
"披霞戴鹿胎,岁月不能催。饭把琪花煮,衣将藕叶裁。
金簧如语莺声滑,可使云和独得名。


重过何氏五首 / 亢金

轩窗来晚吹,池沼歇秋霖。藓点生棋石,茶烟过竹阴。
"绿水双鸳一已沈,皇天更欲配何禽。
月临幽室朗,星没晓河倾。的皪骊龙颔,荧煌彩凤呈。
认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦,松餐非复稻粱身。
"天命须知岂偶然,乱臣徒欲用兵权。
"一衲净居云梦合,秋来诗思祝融高。
今日重来旧游处,此花憔悴不如初。"
"仙郎移病暑天过,却似冥鸿避罻罗。昼梦乍惊风动竹,