译文
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居(ju)异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。
院子里长着野生的谷(gu)子,野生的葵菜环绕着井台(tai)。
夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。值此良辰美景,把酒对月,须尽情享受。名利都如浮云变幻无常,徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁(pang)。
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失(shi)进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
前辈(bei)的高见超迈,我辈何处寻真知?
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。
巍峨四岳(yue)是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申(shen)伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。
注释
⑦疆理:指划分疆界和沟渠小路。
④虚冲:守于虚无。
故:故意。
更箭:计时的铜壶滴中标有时间刻度的浮尺。
5、“倦舞”句:意谓在倦于起舞的时候却偏偏听到鸡鸣声。此处反用祖逖“闻鸡起舞”的典故。
3.北客:作者自指,言客有思乡情也。
12.“不取”二句:进一步明示辨伪之法,指出如不兼用明亮的火焰和照乘珠的光,这就不能发现真伪的区别。燔(fán)柴:《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”疏:“谓积薪于坛上,而取玉及牲置柴上燔之,使气达于天也。”此用为名词,指火光。照乘:珠名。《史记·田敬仲完世家》:齐威王“与魏王会田于郊。魏王问曰:‘王亦有宝乎?’威王曰:‘无有。’梁(魏)王曰:‘若寡人,国小也,尚有径寸之珠,照车前后各十二乘者十枚。奈何为万乘之国而无宝乎?’”殊:异。
忽:忽然,突然。