译文
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋(wu)睡觉。
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
大(da)家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得(de)无厌。
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
我听说,礼的根(gen)本作用是为了防止人们作乱(luan)。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
夜已阑,月满西楼,深院锁着寂寞的梧桐,秋虫(chong)低吟一曲惆怅。你凝视摇红的烛影,不觉睡去,白日所思夜入梦来:“丁巳重阳三日,梦亡妇淡妆素服,执手哽咽……临别有云:‘衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆’。”思念在梦中哽咽着,片片碎了,飞落似春尽溪畔散落的桃花,而爱却如大漠孤坟上的青草,至死都坚持着葱茏之色!你叹,“瞬息浮生,薄命如斯,低徊(huai)怎忘?”。你忆,“锈榻闲时,并吹红雨;雕栏曲处,同倚斜阳”。你悲,“梦好难留,诗残莫续,赢得更深哭一场”。风轻云淡,月华如水,今夕何夕?纵有红巾翠袖,谁又能拭你腮边之。
注释
斗转城荒:指转眼间南宋都城临安变成一座荒城。
⑴金陵:古地名,即今江苏南京及江宁等地,为六朝故都。
⑧甚:正。清商:清商曲,古乐府之一种,曲调凄楚。
⒖牡丹之爱,宜乎众矣。
②水平池:池塘水满,水面与塘边持平。
⑷颉颃(音xiéháng协杭):鸟儿上飞为颉,下飞为颃。指鸟儿上下翻飞。
《抑戒》:《抑戒》是《诗·大雅》中的篇名。相传为卫武公所作,以刺周厉王并自戒。其中第三章:“颠覆厥德,荒湛于酒。”荒湛于酒即过度逸乐沉俪于酒。