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有狐

元代 / 单嘉猷

十里沙堤明月中。楼角渐移当路影,潮头欲过满江风。
岂独好风土,仍多旧亲戚。出去恣欢游,归来聊燕息。
忽见新城当要路。金鸟飞传赞普闻,建牙传箭集群臣。
高声忽举云飘萧。明旦公堂陈宴席,主人命乐娱宾客。
"亦莫恋此身,亦莫厌此身。此身何足恋,万劫烦恼根。
独寻秋景城东去,白鹿原头信马行。"
心有无眹环,肠有无绳结。有结解不开,有环寻不歇。
听之不觉心平和。人情重今多贱古,古琴有弦人不抚。
碧耀高楼瓦,赪飞半壁文。鹤林萦古道,雁塔没归云。
步慵行道困,起晚诵经迟。应似仙人子,花宫未嫁时。"
我今尚嗟叹,禹岂不爱惜。邈未究其由,想古观遗迹。
疮痕刮骨洗应难。常甘人向衰容薄,独讶君将旧眼看。


有狐拼音解释:

shi li sha di ming yue zhong .lou jiao jian yi dang lu ying .chao tou yu guo man jiang feng .
qi du hao feng tu .reng duo jiu qin qi .chu qu zi huan you .gui lai liao yan xi .
hu jian xin cheng dang yao lu .jin niao fei chuan zan pu wen .jian ya chuan jian ji qun chen .
gao sheng hu ju yun piao xiao .ming dan gong tang chen yan xi .zhu ren ming le yu bin ke .
.yi mo lian ci shen .yi mo yan ci shen .ci shen he zu lian .wan jie fan nao gen .
du xun qiu jing cheng dong qu .bai lu yuan tou xin ma xing ..
xin you wu zhen huan .chang you wu sheng jie .you jie jie bu kai .you huan xun bu xie .
ting zhi bu jue xin ping he .ren qing zhong jin duo jian gu .gu qin you xian ren bu fu .
bi yao gao lou wa .cheng fei ban bi wen .he lin ying gu dao .yan ta mei gui yun .
bu yong xing dao kun .qi wan song jing chi .ying si xian ren zi .hua gong wei jia shi ..
wo jin shang jie tan .yu qi bu ai xi .miao wei jiu qi you .xiang gu guan yi ji .
chuang hen gua gu xi ying nan .chang gan ren xiang shuai rong bao .du ya jun jiang jiu yan kan .

译文及注释

译文
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
湖上的水气迷蒙,微波动(dong)荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下。
雨滴自己(ji)滴到台阶前的大(da)梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
战马思念边(bian)草(cao)拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
听说春天已经回还(huan)我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。
水边沙地树少人(ren)稀,
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
阵阵和风(feng)吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
浓密的柳阴遮住了黄鹂的倩影,也听不到它的歌唱。蝴蝶翻飞于鲜花上,不知是庄周还是蝴蝶令人迷惘。我知道自己的两鬓已白,就像当年的潘郎。我没有用罗衫遮掩面庞,只是把眼泪偷偷掩藏。回忆往事,飞逝的时光令我畏惧。早春再回人间,我偷偷地看一看那落着细雨的池塘,不由得暗自神伤,只见一朵梅花正绽开一半,含情脉脉,宛如徐妃的半面粉妆。
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。

注释
9、受:接受 。
(1) 武侯:指诸葛亮。诸葛亮于后主建兴元年(223年),封为武乡侯,省称武侯。《武侯庙》杜甫 古诗:指祭祀诸葛亮的庙。其庙有多处,如襄阳、成都、南阳、夔州等地都有《武侯庙》杜甫 古诗。这里指夔州《武侯庙》杜甫 古诗,在今四川省奉节县白帝城西。张震《武侯祠堂记》:“唐夔州治白帝,武侯祠在西郊。”
(34)河梁:桥。坼:断裂。枝撑:桥的支柱。窸窣:象声词,木桥振动的声音。
⑺礼:礼仪,指知礼仪,或指有教养。
⑴《过山农家》顾况 古诗:一本题为“山家”,说为张继所作。过:拜访,访问。
⑽背面:背着女伴。秋千下:女伴在高兴地打秋千。

赏析

  这首诗取题《渔翁》柳宗元 古诗,《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首尾的核心形象。但是,诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像,作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整地看,构成诗篇全境的,除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外,还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的山水天地,这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时,诗人又把两者浑然融化,《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体,共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨,是人类活动最丰富的时刻,是万物复苏、生机勃勃的时刻,本诗即以此为景色发展的线索。因此,《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据,取得极为和谐的统一。
  五、六两句诗人内心的怒火转化为憎恶怨恨,从而使全诗的内蕴更加深邃和丰富。“牛羊践履”既是实写眼前景,又是对异族侵略者的微妙讥讽。作为刚从游牧部族进入关内的清人,牛羊的践踏锦绣江山,就如同他们的铁蹄在蹂躏着大江南北。“多新草”三字含义深长,形象地描绘出了被牛羊践踏的田园一片荒芜,只有野草时时更新的景况,黎民百姓的悲惨处境也就可想而知了。与此相对的却是雍容华贵的官府车盖,前呼后拥,招摇过市。更令人触目惊心者还是“半旧卿”三字,那些曾在明朝为官为宦的权贵们,在异族入侵着面前卑躬屈膝,侧姿求媚,腰身又变成了当朝的新贵。他们毫无民族气节,不顾国家生死危亡,只知追求个人安乐,不正是这些民族败类葬送了明代的江山吗?这就与上一联“谁使山河全破碎”紧紧呼应起来。“冠盖雍容”与诗人“柴荆”“麻鞋”的身份相映衬,表露出“冠盖满京华,斯人独憔悴”之意,诗人强烈的民族气节也就愈加分明。“多新草”与“半旧卿”,一新一旧,新草遮盖的是旧日山河,旧卿却扮演了新贵的角色。由此不难见出诗人锤字炼句之功。
  在送别的时刻,诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔,是极为自然的事情后两句折回(hui)题意,渲染送别之情。 “岂知”,点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初,他何曾料及金兵会发生内讧,使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”,则暗示随着金兵的撤离,淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮,不仅充满生机和活力,而且具有人的意识、人的情感,欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞,既表欢送之情,亦致挽留之意。此情此意,不能不使七兄深受感动。其实,多情的与其说是乱絮飞花,莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别,却不从正面说破,而将自己的感情赋予乱絮和飞花,于是,乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”,实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话,那么,这两句则是移情于景了。而无论触景生情,还是移情于景,究其效用,都有助于创造情景交融的艺术境界,增强诗的艺术表现力和感染力。
  在艺术上,这首诗有两个特点。一是以设问强化语言效果。从全诗看,“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言,自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言直述,则易于穷尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句,不仅句句用韵,而且每章换韵,故而全诗词气紧凑,节奏短促,情调急迫,充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析,前章用微韵、鱼韵,后章为微韵、侵韵,这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪。诗人的随情用韵,使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云:“语浅意深,中藏无限义理,未许粗心人卤莽读过。”(《诗经原始》)
  全诗可分为三段,下面就逐段进行分析。
  “寝迹”四句,写自己隐居家中,销声匿迹,与世隔绝,四顾没有知己,只好白天把“荆扉”(柴门)长闭。“寝迹衡门(指陋室)”,并不是渊明本怀消极,是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”,实际是“绝”不了的;“邈”更难说,安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀,坚苦的节操,“莫谁知”倒是真的,就诗篇来说,只把敬远除外。这四句转折颇多,故陈祚明《采菽堂古诗选》评为:“一意(yi yi)一转,曲折尽致”。起四句叙事,接下去四句写景。景有“凄凄”之风,“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”,“翳翳”由于“经日”,轻淡中字字贴(zi tie)实。四句中由风引起雪,写雪是重点,故风只一句,雪有三句。“倾耳”二句,千古传诵,罗大经《鹤林玉露》说:“只十字,而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说:“真觉《雪赋》一篇,徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说:“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至,不但全无雕刻之迹,并且也无雕刻之意,落笔自然而兴象精微,声色俱到而痕迹全消,不见“工”之“工”,较后人一意铺张和雕刻,能以少许胜多许。“劲气”四句,紧承风雪叙事:写寒气侵衣,饮食不足,屋宇空洞萧条,没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状;“谢屡设”三字,以婉曲诙谐之笔写穷困,尤饶达观情趣;“了无”撇扫之词,束上启下。“历览”八句,议论作结:屋内外一片严寒(暗包政治气候),事无“可悦”,唯一的排遣和安慰,只有借读“千载书”,学习古代高人志士的“遗烈”;“遗烈”两字,偶露激情。“高操”两句,又出以诙谐,掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流,实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思;假高、愚忠,俱不屑为。“固穷”自守,本无以此鸣高之意,故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合,正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合:是非不昧,节行不辱,而又不出于迂拘。仕进的“平津”(坦途)既不愿再走,那么困守“衡门”,就不自嫌其“拙”了;不说“高”,又说“拙”,正是高一等,超一等。“寄意”二句,才写到赠诗敬远的事,说“寄意”于“言外”,只有敬远能辨别此心“契合”之道,归结诗题,又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句,转折变化,如“层波迭浪”,庶几近之;但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。
  这首诗在赋的艺术表现手法的运用上颇具特色。
  前两句刻划女孩的幼稚之后,末二句就集中于一件情事。时间是七夕,因前面已由“巧”字作了暗示,三句只简作一“夜”字。地点是“堂前”,这是能见“新月”的地方。小女孩干什么呢?她既未和别的孩子一样去寻找萤火,也不向大人索瓜果,却郑重其事地在堂前学着大人“拜新月”呢。读到这里,令人忍俊不禁。“开帘见新月,即便下阶拜”的少女拜月,意在乞巧,而这位“才六岁”的乳臭未干的小女孩拜月,是“不知巧”而乞之,“与‘细语人不闻’(李端《拜新月》)情事各别”(沈德潜语)啊。尽管作者叙述的语气客观,但“学人”二字传达的语义却是揶揄的。小女孩拜月,形式是成年的,内容却是幼稚的,这形成一个冲突,幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧”学人,便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象既逗人而有趣,又纯真而可爱。
  宋之问在唐睿宗即位的第二年春天到达桂林,同年秋天起程继续前往流放地钦州(今广西钦州县)。他乘船从漓江、桂林顺流而下,《经梧州》宋之问 古诗再溯浔江而上,沿途有感秀丽江山,写出了一些佳绝的旅游诗篇,如《下桂江县黎壁》、《下桂江龙目滩》、《发藤州》等,抒发了对祖国大好山河无比热爱之情怀。《《经梧州》宋之问 古诗》便是其中的一首。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  利用“一双胡蝶”来作闺中女子怀春伤情的文章,在散曲中并非仅见。清代曲家潘曾莹有一首《清江引》:“墙角一枝花弄暝,庭院添凄迥。黄昏深闭门,红褪燕脂冷。飘来一双胡蝶影。”把一名未出场的独居女子的孤牺痛苦,表现得淋漓尽致。两相比较,也可发现民间散曲与文人散曲,在率意与刻意的祈向上的不同。
  “惆怅东风无处说,不教闲地著春华。”这后一联抒发作者的感慨。东风送暖,大地春回,鲜花开放,本该是一片烂漫风光。可豪门势家把盛开的花朵都闭锁进自己的深宅大院,剩下那白茫茫的田野,不容点缀些许春意,景象十分寂寥。“不教”一词,显示了豪富人家的霸道,也隐寓着诗人的愤怒,但诗人不把这愤怒直说出来,却托之于东风的惆怅。东风能够播送春光,而不能保护春光不为人攫走,这真是莫大的憾事;可就连这一点憾恨,也无处申诉。权势者炙手可热,于此可见一斑。
  诗的首句“迟日园林悲昔游”,是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年,春日迟迟,园林如绣,游目骋怀,该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲,是今天的悲,是从今天的悲追溯昔日的乐;而反过来,也可以说,正因为想起当时的游乐,就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说:“情能移境,境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境,为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

单嘉猷( 元代 )

收录诗词 (2295)
简 介

单嘉猷 单嘉猷,字徽仲,常熟人。诸生。

好事近·风定落花深 / 淳于丑

破柱行持斧,埋轮立驻车。入班遥认得,鱼贯一行斜。
"早潮才落晚潮来,一月周流六十回。
平生已不浅,是日重殷勤。问从何处来,及此江亭春。
鸭头新绿水,雁齿小红桥。莫怪珂声碎,春来五马骄。"
"眼看过半百,早晚扫岩扉。白首谁能住,青山自不归。
"万里寄书将出峡,却凭巫峡寄江州。
秋官为主人,廷尉居上头。日中为一乐,夜半不能休。
经宿废饮啄,日高诣屠门。迟回未死间,饥渴欲相吞。


唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 所向文

"报卢君,门外雪纷纷。纷纷门外雪,城中鼓声绝。
惜日看圭短,偷光恨壁坚。勤勤雕朽木,细细导蒙泉。
尚残半月芸香俸,不作归粮作酒赀。"
照书灯未灭,暖酒火重生。理曲弦歌动,先闻唱渭城。"
歌钟会处独思山。存神不许三尸住,混俗无妨两鬓斑。
故来不是求他事,暂借南亭一望山。"
寝倦解幽梦,虑闲添远情。谁怜独欹枕,斜月透窗明。"
"食桃种其核,一年核生芽。二年长枝叶,三年桃有花。


重叠金·壬寅立秋 / 谬丁未

留景夜不暝,迎光曙先明。对之心亦静,虚白相向生。
岂复民氓料,须将鸟兽驱。是非浑并漆,词讼敢研朱。
仲宣无限思乡泪,漳水东流碧玉波。"
"青石出自蓝田山,兼车运载来长安。工人磨琢欲何用,
累累四贯骊龙珠。毛诗三百篇后得,文选六十卷中无。
有月多同赏,无杯不共持。秋风拂琴匣,夜雪卷书帷。
诗多听人吟,自不题一字。病姿与衰相,日夜相继至。
不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取,利是身灾合少求。


醉中真·不信芳春厌老人 / 公孙宏峻

"佛法赞醍醐,仙方夸沆瀣。未如卯时酒,神速功力倍。
爱此高处立,忽如遗垢氛。耳目暂清旷,怀抱郁不伸。
亚竹寒惊牖,空堂夜向隅。暗魂思背烛,危梦怯乘桴。
"虽慵兴犹在,虽老心犹健。昨日山水游,今朝花酒宴。
苍然古磐石,清浅平流水。何言中门前,便是深山里。
"吾雏字阿罗,阿罗才七龄。嗟吾不才子,怜尔无弟兄。
或疾或暴夭,悉不过中年。唯予不服食,老命反迟延。
"乌鸢争食雀争窠,独立池边风雪多。


夜深 / 寒食夜 / 类亦梅

一时幸苟活,久远将何如。怜其不得所,移放于南湖。
河水通天上,瀛州接世间。谪仙名籍在,何不重来还。"
狒狒穿筒格,猩猩置屐驯。贡兼蛟女绢,俗重语儿巾。
何惮说千日,甘从过百龄。但令长泛蚁,无复恨漂萍。
庄蝶玄言秘,罗禽藻思高。戈矛排笔阵,貔虎让文韬。
可惜年年红似火,今春始得属元家。"
哭向青云椎素臆。哭声厌咽旁人恶,唤起惊悲泪飘露。
鹢带云帆动,鸥和雪浪翻。鱼盐聚为市,烟火起成村。


中秋玩月 / 雪沛凝

"今朝复明日,不觉年齿暮。白发逐梳落,朱颜辞镜去。
性真悟泡幻,行洁离尘滓。修道来几时,身心俱到此。
起向月下行,来就潭中浴。平石为浴床,洼石为浴斛。
瓮头正是撇尝时。刘妻劝谏夫休醉,王侄分疏叔不痴。
烟郊春别远,风碛暮程深。墨客投何处,并州旧翰林。"
我能进若神之前,神不自言寄予口。尔欲见神安尔身,
二人相顾言,彼此称男儿。若不为松乔,即须作皋夔。
吾无奈尔何,尔非久得志。九月霜降后,水涸为平地。"


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 公良朝阳

"自笑今朝误夙兴,逢他御史疟相仍。
近职诚为美,微才岂合当。纶言难下笔,谏纸易盈箱。
猿鸣雪岫来三峡,鹤唳晴空闻九霄。逡巡弹得六幺彻,
"心中万事不思量,坐倚屏风卧向阳。渐觉咏诗犹老丑,
"山前古寺临长道,来往淹留为爱山。双燕营巢始西别,
未老衰羸为何事。火烧寒涧松为烬,霜降春林花委地。
禅心不合生分别,莫爱馀霞嫌碧云。"
"身得贰师馀气概,家藏都尉旧诗章。


丑奴儿·书博山道中壁 / 果怜珍

每因同醉乐,自觉忘衰疾。始悟肘后方,不如杯中物。
一乌不下三四雏,雏又生雏知几雏。老乌未死雏已乌,
病瘦形如鹤,愁焦鬓似蓬。损心诗思里,伐性酒狂中。
"轻风略略柳欣欣,晴色空濛远似尘。斗柄未回犹带闰,
形神分处所,迟速相乖异。马上几多时,梦中无限事。
伴客销愁长日饮,偶然乘兴便醺醺。
亦有能言鹦,翅碧觜距红。暂曾说乌罪,囚闭在深笼。
两头治疗何曾瘥,药力微茫佛力赊。


清平乐·赠陈参议师文侍儿 / 针韵茜

勿言身未老,冉冉行将至。白发虽未生,朱颜已先悴。
松干竹焦死,眷眷在心目。洒叶溉其根,汲水劳僮仆。
朝来渡口逢京使,说道烟尘近洛阳。"
铮鏦越调管弦高。寒流带月澄如镜,夕吹和霜利似刀。
失却东园主,春风可得知。"
"随宜饮食聊充腹,取次衣裘亦暖身。未必得年非瘦薄,
晚后连天碧,秋来彻底清。临流有新恨,照见白须生。"
数子皆奇货,唯予独朽株。邯郸笑匍匐,燕蒯受揶揄。


咏新竹 / 仲孙志强

遂令高卷幕,兼遣重添酒。起望会稽云,东南一回首。
吟诗石上坐,引酒泉边酌。因话出处心,心期老岩壑。
渐减姮娥面,徐收楚练机。卞疑雕璧碎,潘感竟床稀。
何须自生苦,舍易求其难。"
天遣百鸟哺雏,不遣哺凤凰。巨蟒寿千岁,
平阳音乐随都尉,留滞三年在浙东。
应为时所笑,苦惜分司阙。但问适意无,岂论官冷热。"
多病苦虚羸,晴明强展眉。读书心绪少,闲卧日长时。