首页 古诗词 出师表 / 前出师表

出师表 / 前出师表

五代 / 陈恕可

素晖射流濑,翠色绵森林。曾为诗书癖,宁惟耕稼任。
"金陵控海浦,渌水带吴京。铙歌列骑吹,飒沓引公卿。
名岳征仙事,清都访道书。山门入松柏,天路涵空虚。
起灭信易觉,清真知有所。逍遥高殿阴,六月无炎暑。
"冬狩温泉岁欲阑,宫城佳气晚宜看。汤熏仗里千旗暖,
世难慵干谒,时闲喜放归。潘郎悲白发,谢客爱清辉。
新成鹦鹉赋,能衣鹔鹴裘。不惮轩车远,仍寻薜荔幽。
依微吴苑树,迢递晋陵城。慰此断行别,邑人多颂声。"
"田家俯长道,邀我避炎氛。当暑日方昼,高天无片云。
忽思鲈鱼鲙,复有沧洲心。天寒蒹葭渚,日落云梦林。
长揖五侯门,拂衣谢中贵。丈夫多别离,各有四方事。
翡翠为楼金作梯,谁人独宿倚门啼。
雪崖滑去马,萝径迷归人。相思若烟草,历乱无冬春。"


出师表 / 前出师表拼音解释:

su hui she liu lai .cui se mian sen lin .zeng wei shi shu pi .ning wei geng jia ren .
.jin ling kong hai pu .lu shui dai wu jing .nao ge lie qi chui .sa da yin gong qing .
ming yue zheng xian shi .qing du fang dao shu .shan men ru song bai .tian lu han kong xu .
qi mie xin yi jue .qing zhen zhi you suo .xiao yao gao dian yin .liu yue wu yan shu .
.dong shou wen quan sui yu lan .gong cheng jia qi wan yi kan .tang xun zhang li qian qi nuan .
shi nan yong gan ye .shi xian xi fang gui .pan lang bei bai fa .xie ke ai qing hui .
xin cheng ying wu fu .neng yi su shuang qiu .bu dan xuan che yuan .reng xun bi li you .
yi wei wu yuan shu .tiao di jin ling cheng .wei ci duan xing bie .yi ren duo song sheng ..
.tian jia fu chang dao .yao wo bi yan fen .dang shu ri fang zhou .gao tian wu pian yun .
hu si lu yu kuai .fu you cang zhou xin .tian han jian jia zhu .ri luo yun meng lin .
chang yi wu hou men .fu yi xie zhong gui .zhang fu duo bie li .ge you si fang shi .
fei cui wei lou jin zuo ti .shui ren du su yi men ti .
xue ya hua qu ma .luo jing mi gui ren .xiang si ruo yan cao .li luan wu dong chun ..

译文及注释

译文
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
  太(tai)史公说:我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》,这些书上说的太详细了!读了他们的著作,还想让人们了解他们的事迹,所以(yi)就编写了他们的合传。至于他们的著作,社会上已有很多,因此不再论述,只记载他们的佚事。
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
晴天晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
  魏武帝治理的是整个天下,在他眼里,祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人,杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》,落笔便压倒在座的群雄。字(zi)字铿锵如金玉,句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下,这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中,心中的起伏怎能平?祢衡才高为什么得不到施展?只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲,鹦鹉洲上至今不见兰蕙(hui)的踪影。
王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居!
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空(kong)之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯(hou)害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
这里的江边,也有一棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜染鬓。
倚靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠然。

注释
[11]歌吹:歌唱及吹奏。
⑹一寸:指愁肠。还:已经。千万缕:千丝万缕。比喻离恨无穷。
⑴义公:指诗中提到的唐代高僧。习禅寂:习惯于禅房的寂静。
(22)系:继。望舒:神话传说中为月亮驾车的仙人,这里代指月亮。
⑻莫:不要。旁人:家人。
83.念悲:惦念并伤心。
(6)瀹(yuè)茗:烹茶。
②结束:妆束、打扮。
⑾琴瑟友之:弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟,皆弦乐器。琴五或七弦,瑟二十五或五十弦。友:用作动词,此处有亲近之意。这句说,用琴瑟来亲近“淑女”。

赏析

  “一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象,而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵,主要还在于这样两点:一、拟人和描写浑然一体,交融无间。“一水护田”加以“绕”字,正见得那小溪曲折生姿,环绕着绿油油的农田,这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字,“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字,更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴,也不只是可掬,而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远,就在杨家庭院的门前,所以似乎伸手可及。尤其动人的,是写出了山势若奔,仿佛刚从远方匆匆来到,兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征,而这种种描写,又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致,完全像在表现“有朋自远方来”的情景:情急心切,竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间,相映生色,既奇崛又自然,既经锤炼又无斧凿之痕,清新隽永,韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里,已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”,他不仅“扫”,而且“长扫”(即常扫),以至于“静无苔”;“花木成畦”,非赖他人,而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗,朴实勤劳。这样一位高士,徜徉于山水之间,当然比别人更能欣赏到它们的美,更感到“一水”“两山”的亲近;诗人想象山水有情,和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题,处处关合,处处照应,由此也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化,既以自然景物的特征为基础,又与具体的生活内容相吻合,所以气足神完,浑化无迹,成为古今传诵的名句。
  诗人在此诗中用通俗易懂的诗句描写了田家的劳碌和辛苦,表达了对其的同情,惭愧官吏的不劳而食。笔法朴实自然,不加渲染夸饰。
  至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁,诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中,曾把女冠比作“月娥孀独”,在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中,又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此,说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情,也许不是无稽之谈。唐代道教盛行,女子入道成为风气,入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷,三、四两句,正是对她们处境与心情的真实写照。
  正因为如此,才“无复鸡人报晓筹”,李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。
  陆游曾说“盖人之情,悲愤积于中而(zhong er)无言,始发为诗。不然,无诗矣。”(《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》)正是在这种思想的支配下,陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的,“就是塞上长城空自许”,“但悲不见九州同”的悲愤。
  尾联的讽刺意味更加强烈。“蜀王”指李隆基。唐玄宗逃避入蜀,故称之,而帝不称帝,其意自明。又说他“无近信”,即逃跑之后便毫无信息,对社稷危亡和百姓的苦难不闻不问,无所作为,连帝位也被儿子李亨夺了。这又是绝妙的嘲讽和大胆的揭露。旧时代的注家对李贺嘲笑本朝皇帝为“蜀王”这一点,或有意曲解,或予以指责。比如姚文燮说:“蜀王本梁王愔也,贞观十年徙蜀,好游数畋弋猎,帝怒,遂削封。贺当春夜过此,追诮之。”(《昌谷集注》卷一)他们的歪曲和指斥,更说明李贺反封建的叛逆精神的可贵。结句同上句联系起来看,颇为纤曲,意思是说:玄宗刚奔蜀之时,华清池上便已经长满了水芹;何况历久经年,玄宗再也不来临幸,泉上水芹又在春天里萌发出嫩绿的新芽了。这个结尾,以景结情,即小见大,既表现出华清宫的凄冷、荒寂,又寄寓了诗人“黍离麦秀”之感慨,有言外之意,故颇为方扶南等注家赞赏。
  “竹露滴清响”,那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动,使他想到音乐,“欲取鸣琴弹”了。琴,这古雅平和的乐器,只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴,先得沐浴焚香,屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻,已自然进入这种心境,正宜操琴。“欲取”而未取,舒适而不拟动弹,但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴,志在高山,子期品道:“峨峨兮若泰山”;志在流水,子期品道:“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦,不复演奏。(见《吕氏春秋·本味》)这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴,由弹琴想到“知音”,而生出“恨无知音赏”的缺憾,这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。
  这首诗抓住大雨刚过,彩虹尚存,海市蜃楼将要消失的一刹那,将这一精彩场面剪辑下来,绘成一幅色彩绚丽的丹青图画。首联从阳光写起,描摹斜阳余晖,由淡烟疏雨的间隙中射到水面。这个意境就倍显清新可人。加上江面经雨水一洗,新鲜明净,海风阵阵袭来,凉爽人。题中所谓“景物鲜奇”足见并非虚言。
  《蒿里》佚名(yi ming) 古诗在泰山下。迷信传说,人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问:“《蒿里》佚名 古诗谁家地?”疑问的所以提出,在于下一句:“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严,凡事分别流品,绝无混淆,似乎天经地义。所以诗人不解:这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方,那里为什么不分贤愚贵贱?人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治,那么,这另一个世界,是“谁家”的天下,归谁掌管呢?人活着的时候绝无平等可言,死后就彼此彼此了,这到底是怎么一回事呢?
  诗一开始,就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。
  这是一种修行境界 在打坐中感受到(《幽人归独卧》张九龄 古诗,滞虑洗孤清.) 淡泊明智 (持此谢高鸟,因之传远情。)宁静致远 (日夕怀空意,人谁感至精?)这种心如虚空唯一至精的感受 谁能(shui neng)知道呢 (飞沈理自隔,何所慰吾诚?)对自己还没有达道的功夫的谦虚 还是经常有一点心乱 (飞沈理自隔) 想更上一个境界 一念不生是谓诚(何所慰吾诚?)

创作背景

  这首诗当作于晋安帝元兴三年(404年),陶渊明四十岁。元兴二年(403年)十二月,楚王桓玄篡晋即皇帝位,改元永始。元兴三年(404年)二月刘裕被众臣推为盟主,率部于京口(今江苏镇江)起事。三月攻入建康,被推为使持节、八州军事都督、徐州刺史。这期间,刘裕行镇军将军(战乱中,无诏书任命,这里的“行”是暂用的意思)。军府设在京口。陶渊明当时为生活所迫,出任镇军将军府的参军,在赴京口上任行经曲阿(今江苏丹阳)途中,他写下了这首诗。

  

陈恕可( 五代 )

收录诗词 (4312)
简 介

陈恕可 (一作练恕可)字行之,自号宛委居士,越州,(一作固始)人。生卒年均不详,[约公元一二七四年前后在世](宋度宗淳末前后)。以荫补官,咸淳中以吴县尹致仕。恕可诗,文纯正近古,亦好词,又工小篆,着有乐府补题一卷《词林纪事》传于世。

奉酬李都督表丈早春作 / 毛维瞻

逆星孛皇极,鈇锧静天步。酆镐舒曜灵,干戈藏武库。
"楚客西上书,十年不得意。平生相知者,晚节心各异。
大哉明德盛,远矣彝伦秩。地敷作乂功,人免为鱼恤。
西浮入天色,南望对云阙。因忆莓苔峰,初阳濯玄发。
"靡靡寒欲收,霭霭阴还结。晨起望南端,千林散春雪。
自笑不如湘浦雁,飞来即是北归时。"
推道固当遣,及情岂所忘。何时共还归,举翼鸣春阳。"
德与春和盛,功将造化邻。还嗤渭滨叟,岁晚独垂纶。"


村豪 / 释赞宁

晓装违巩洛,夕梦在长安。北上频伤阮,西征未学潘。
开轩御衣服,散帙理章句。时吟招隐诗,或制闲居赋。
去来悲如何,见少离别多。湘潭几日到,妾梦越风波。
"自古悲摇落,谁人奈此何。夜蛩偏傍枕,寒鸟数移柯。
"知君官属大司农,诏幸骊山职事雄。岁发金钱供御府,
周间之,南淮夷。东齐儿,碎碎织练与素丝,
"伊水摇镜光,纤鳞如不隔。千龛道傍古,一鸟沙上白。
青溪胜桐庐,水木有佳色。山貌日高古,石容天倾侧。彩鸟昔未名,白猿初相识。不见同怀人,对之空叹息。


大雅·灵台 / 朱培源

中宵大川静,解缆逐归流。浦溆既清旷,沿洄非阻修。
"出硖寄趣少,晚行偏忆君。依然向来处,官路溪边云。
"君登金华省,我入银台门。幸遇圣明主,俱承云雨恩。
鲁连逃千金,珪组岂可酬。时哉苟不会,草木为我俦。
物情多贵远,贤俊岂无今。迟尔长江暮,澄清一洗心。"
尔其保静节,薄俗徒云云。"
北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。
何处躞蹀黄金羁。"


南乡子·其四 / 陆卿

望中厌朱绂,俗内探玄牝。野老听鸣驺,山童拥行轸。
"皓月流春城,华露积芳草。坐念绮窗空,翻伤清景好。
亦幸有张伯英草圣兮龙腾虬跃,摆长云兮捩回风。
"君家杨柳渡,来往落帆过。绿竹经寒在,青山欲暮多。
出入宜真选,遭逢每滥飞。器惭公理拙,才谢子云微。
始觉浮生无住着,顿令心地欲皈依。"
故人各有赠,又不及生平。负尔非一途,恸哭返柴荆。"
"昆明滨滇池,蠢尔敢逆常。天星耀鈇锧,吊彼西南方。


拟行路难十八首 / 释用机

蹉跎游子意,眷恋故人心。去矣勿淹滞,巴东猿夜吟。"
旧里趋庭日,新年置酒辰。闻诗鸾渚客,献赋凤楼人。
吐言贵珠玉,落笔回风霜。而我谢明主,衔哀投夜郎。
悲来欲脱剑,挂向何枝好。哭向茅山虽未摧,
浮空徒漫漫,泛有定悠悠。无乘及乘者,所谓智人舟。
"乘君素舸泛泾西,宛似云门对若溪。
北固临京口,夷山近海滨。江风白浪起,愁杀渡头人。
明湖落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,新花期启发。"


奉试明堂火珠 / 钱文爵

况昔陪朝列,今兹俱海壖。清觞方对酌,天书忽告迁。
隔岭天花发,凌空月殿新。谁令乡国梦,终此学分身。"
刀光照塞月,阵色明如昼。传闻贼满山,已共前锋斗。"
妙年一相得,白首定相亲。重此虚宾馆,欢言冬及春。
南州王气疾,东国海风微。借问商歌客,年年何处归。
洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊。东方日出啼早鸦,城门人开扫落花。梧桐杨柳拂金井,来醉扶风豪士家。扶风豪士天下奇,意气相倾山可移。作人不倚将军势,饮酒岂顾尚书期。雕盘绮食会众客,吴歌赵舞香风吹。原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁。抚长剑,一扬眉,清水白石何离离。脱吾帽,向君笑。饮君酒,为君吟。张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。
林疏远村出,野旷寒山静。帝城云里深,渭水天边映。
连山暗古郡,惊风散一川。此时骑马出,忽省京华年。"


满江红·东武会流杯亭 / 裴愈

中郎何为者,倒屣惊座宾。词赋岂不佳,盛名亦相因。
"行尽清溪日已蹉,云容山影两嵯峨。楼前归客怨秋梦,
回首思洛阳,喟然悲贞艰。旧林日夜远,孤云何时还。"
"非关秋节至,讵是恩情改。掩嚬人已无,委箧凉空在。
"端笏明光宫,历稔朝云陛。诏刊延阁书,高议平津邸。
倾杯鱼鸟醉,联句莺花续。良会难再逢,日入须秉烛。"
"我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去,
"一身自潇洒,万物何嚣喧。拙薄谢明时,栖闲归故园。


古香慢·赋沧浪看桂 / 熊式辉

"何处闻秋声,翛翛北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。
"鸣棹下东阳,回舟入剡乡。青山行不尽,绿水去何长。
宴喜明时洽,光辉湛露凝。大哉尧作主,天下颂歌称。"
"无云天欲暮,轻鹢大江清。归路烟中远,回舟月上行。
仍空世谛法,远结天台缘。魏阙从此去,沧洲知所便。
意气且为别,由来非所叹。"
"秦欺赵氏璧,却入邯郸宫。本是楚家玉,还来荆山中。
苍苍低月半遥城,落落疏星满太清。不分开襟悲楚奏,


天末怀李白 / 郑旸

辍棹古崖口,扪萝春景迟。偶因回舟次,宁与前山期。
宫掖贤才重,山林高尚难。不言辞辇地,更有结庐欢。
慷慨念王室,从容献官箴。云旗蔽三川,画角发龙吟。
岂知晋叔向,无罪婴囚拘。临难俟解纷,独知祁大夫。
水边一神女,千岁为玉童。羽毛经汉代,珠翠逃秦宫。
"不见君来久,冤深意未传。冶长空得罪,夷甫岂言钱。
鸡鸣咸阳中,冠盖相追逐。丞相过列侯,群公饯光禄。
郭外秋声急,城边月色残。瑶琴多远思,更为客中弹。"


念奴娇·我来牛渚 / 徐树昌

"对殿含凉气,裁规覆清沼。衰红受露多,馀馥依人少。
"惆怅青春晚,殷勤浊酒垆。后时长剑涩,斜日片帆孤。
"生长太平日,不知太平欢。今还洛阳中,感此方苦酸。
歌吹喧万井,车马塞康庄。昔人岂不尔,百世同一伤。
"青苔常满路,流水复入林。远与市朝隔,日闻鸡犬深。
"夫差日淫放,举国求妃嫔。自谓得王宠,代间无美人。
"语别意凄凄,零陵湘水西。佳人金谷返,爱子洞庭迷。
苎罗生碧烟。"