译文
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
至今记得,在(zai)饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
试使夷齐饮此水,终当不改清廉心。
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还(huan)(huan)未到黄昏日暮。
青苍的(de)竹林寺,近晚时传来深远的钟声。
总记得淡淡梳妆才完了,别宴上杯酒尚(shang)未饮尽,已引得离情(qing)翻涌如潮。醉里的秋波顾盼,梦中的幽欢蜜爱,醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处,怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄:“啥时能跃马归来,还能认得迎门的轻柔欢笑!”
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕着双流城。
把我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
不料薛举早死,其子更加猖狂。
你乘(cheng)坐的船还没有返回,你的消息还远在海云边。
经常担心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。
临颍美人李十二娘,在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采飞扬。
眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害(hai)怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
注释
杨花:指柳絮
⑶远:一作“还”。过:一作“向”。潇湘:二水名,在今湖南境内。此代指楚地。
屣(xǐ):草鞋,此处用作动词。
白衣苍狗:苍:灰白色。浮云象白衣裳,顷刻又变得象苍狗,出自唐·杜甫《可叹诗》:“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。”意思是比喻事物变化不定。
⑻视:同“示”。恌:同“佻”。
邯郸:赵国都城,今河北邯郸市。晋鄙:魏国大将。荡阴:地名,今河南汤阴。
窥镜:照镜子。
⑸黠虏(xiá lǔ):狡猾的敌人。虏,古时西北少数民族的泛称。