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艳歌何尝行

唐代 / 李子荣

旗小裁红绢,书幽截碧笺。远铺张鸽网,低控射蝇弦。
此境空门不曾有,从头好语与医王。"
认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦,松餐非复稻粱身。
名传中国外,坟在乱松间。依约曾栖处,斜阳鸟自还。"
"绵蛮黄鸟不堪听,触目离愁怕酒醒。云散碧山当晚槛,
凭君为报群胥道,莫作循州刺史看。"
只有多情太守怜。腊内送将三折股,岁阴分与五铢钱。
迟回向遗迹,离别益伤魂。 ——韦介
"位重何如不厌贫,伯龙孤子只修身。
立马举鞭遥望处,阿房遗址夕阳东。"
"远使程途未一分,离心常要醉醺醺。
"麻姑井边一株杏,花开不如古时红。


艳歌何尝行拼音解释:

qi xiao cai hong juan .shu you jie bi jian .yuan pu zhang ge wang .di kong she ying xian .
ci jing kong men bu zeng you .cong tou hao yu yu yi wang ..
ren de yi xi shi ye bin .yue su zong lao ji xie meng .song can fei fu dao liang shen .
ming chuan zhong guo wai .fen zai luan song jian .yi yue zeng qi chu .xie yang niao zi huan ..
.mian man huang niao bu kan ting .chu mu li chou pa jiu xing .yun san bi shan dang wan jian .
ping jun wei bao qun xu dao .mo zuo xun zhou ci shi kan ..
zhi you duo qing tai shou lian .la nei song jiang san zhe gu .sui yin fen yu wu zhu qian .
chi hui xiang yi ji .li bie yi shang hun . ..wei jie
.wei zhong he ru bu yan pin .bo long gu zi zhi xiu shen .
li ma ju bian yao wang chu .a fang yi zhi xi yang dong ..
.yuan shi cheng tu wei yi fen .li xin chang yao zui xun xun .
.ma gu jing bian yi zhu xing .hua kai bu ru gu shi hong .

译文及注释

译文
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟(niao)衔花(hua)飞来。
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
我又(you)回答:“天下(xia)没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就要枯槁了(liao)。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒(bao)善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身(shen)为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
  汉文帝后元六年,匈奴大规模侵入汉朝边境。于是,朝廷委派宗正官刘礼为将军(jun),驻军在霸上;祝兹侯徐厉为将军,驻军在棘门;委派河内郡太守周亚夫为将军,驻军细柳,以防备匈奴侵扰。  皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,驱驰而入,将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔甲,手持锋利的兵器,开弓搭箭,弓拉满月,戒备森严。皇上的先行卫队到了营前,不准进入。先行的卫队说:“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答:“将军有令:‘军中只听从将军的命令,不听从天子的命令。’”过了不久,皇上驾到,也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳,慢慢前行。到了大营前,将军周亚夫手持兵器,双手抱拳行礼说:“我是盔甲在身的将士,不便跪拜,请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动,脸上的神情也改变了,俯身扶着横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。  出了细柳军营的大门,许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说:“啊!这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营,简直就像儿戏一样,匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军,至于周亚夫,岂是能够侵犯他吗?”长时间对周亚夫赞叹不已。
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看,又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯?(其五)在典籍中寻觅典故,摘取词句来写诗文,老于雕虫小技之中。往往当破晓的残月对着帘幕、状如弯弓挂在天边时,还在伏案疾书。
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
  每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?

注释
⑷临明:即将天明。寒一阵:犹言阵阵寒气。
奇气:奇特的气概。
[16]投躯:舍身;献身。国殇(shāng):为国牺牲的人。
262.厥严:楚国的威严。奉:保持。
(8)同心:志同道合的朋友、知己。违:分离。
(3)玉关:即玉门关,这里借指山海关。
必能裨补阙漏:一定能够弥补缺点和疏漏之处。
⑶霜风凄紧:秋风凄凉紧迫。霜风,秋风。凄紧,一作“凄惨”。

赏析

  全诗写的孤静寂寥,忧然恻然,充满旅途的忧虑和烦闷。然而“树梢帆初落,峰头月正圆”,却勾勒出了一幅奇特的峡江晚泊图。帆落于树梢,月圆于峰头,风景优美。“荒烟几家聚,瘦野一刀田”,形象地描绘出了山区农村的苦瘠贫寒,表达了欧阳修对民生凋敝,百姓困苦的忧虑。
  这是苏轼早期的七古名篇(pian)。他后来的七古中常见辩口悬河、才华横溢的特色,这首即是这种特色早期成熟的表现。堂名“醉墨”就很出奇,诗也就在这名字上翻腾。
  第三段是主人公遥想家中的妻子。通过写妻子对丈夫的思念,更加突出了丈夫对妻子的怀念。两者感情交相辉映,从而深深打动读者的心弦。这裏的写作手法,在后代诗人中得到了广泛的运用。例如杜甫的《月夜》:
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木(xiao mu),桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论(wu lun)是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参(ji can)政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  通过燃萁煮豆这一日常现象,抒发了曹植内心的悲愤。
  最后两句“可惜龙泉剑,流落在丰城”,仍用典故,以“可惜”归结“嗟”字。诗人用龙泉剑埋丰城的故事,暗点出友人的贬所,寄寓了怀才不遇的慨叹,同时也是对友人的安慰,暗示他会被再度起用,重施抱负。这两句典与事融,密不可分,富有形象性和艺术感染力,收到了一石三鸟之效。
  第十三首诗,写江南(jiang nan)水乡之景和民间采菱男女之情,也是先写景,后写情,而景和情又是相互关联、渗透、交融的,充满了乡土气息和生活气息,语近情逸,令人神远。
  唐朝极盛的时期,据唐玄宗天宝十三载户口的记载:全国为九百零六万九千多户,五千二百八十八万多口。经过“安史之乱”,打了八年的仗,国家遭到 严重破坏,死的人很多,到唐代宗广德二年,全国户口大减,这一年只有二 百九十多万户,一千六百九十多万口了。
  整首诗充分表现了诗人在被贬愁绪中自我排遣、寻求旷达洒脱并享受隐士生活的心境,言浅情深、意味深长。
  “为有暗香来”,“暗香”指的是梅花的香气,以梅拟人,凌寒独开,喻典品格高贵(gao gui);暗香沁人,象征其才气谯溢。
  尾联再照应首联“哀”字,在前文“北风”、“边马”、路遥、苦寒、唐军惨败等边景、边事、边情之记叙中,以“长剑独归来”的形象描写,将诗人自身“不得意”的情渲染得无以复加,抒发了诗人报国无门的悲愤心情。
  “别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”,强调创造;“转益多师”,重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”,意思是无所不学,没有固定的学习对象。这话有好几层意思:只有“无所不师”,才能兼取众长;没有固定的学习对象,不限于一家,虽然有所继承、借鉴,但并不妨碍诗人自己的创造性,这是第一层意思。只有在“别裁伪体”,区别真伪的前提下,才能确定“师”谁,“师”什么,才能真正做到“转益多师”,这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象,就必须善于从不同的角度学习别人的成就,在吸取的同时,也就有弘扬和舍弃的地方,这是第三层意思。在既批判又继承的基础上,进行创造,熔古今于一炉,创作出诗人自己的佳句,这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
  此诗前两句“众鸟高飞尽,孤云独去闲”,看似写眼前之景,其实,把伤心之感写尽了:天上几只鸟儿高飞远去,直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云,却也不愿停留,慢慢地越飘越远,似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思,又有慢慢消失在天际的感觉。闲,主要是为了表达闲适的感情,是以孤云的闲(de xian)适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然,很符合李白本人的仙道思想。
  “小桃无主自开花”,桃花不识人间悲苦,花开依旧。这早春的艳阳景色,倍增兵后的凄凉。烟草茫茫,晚鸦聒噪,兵后逃亡,人烟稀少,为后面两句点题的诗蓄势。“几处败垣围故井,向来一一是人家”,这两句是诗的主旨。本来,这里原是人们聚居的地方,可现在只留下了残垣故井,一切都已荡然无存了。这首短短的绝句,为兵后荒村,画出了最典型的图景。
  和风吹着柳絮,酒店里溢满芳香;吴姬捧出新压的美酒,劝客品尝。“金陵”,点明地属江南,“柳花”,说明时当暮春。这是柳烟迷蒙、春风沉醉的江南三月,诗人一走进店里,沁人心脾的香气就扑面而来。这一“香”字,把店内店外连成一片。金陵古属吴地,遂称当地女子为“吴姬”,这里指酒家女。她满面春风,一边压酒(即压酒糟取酒汁),一边笑语殷勤地招呼客人。置身其间,真是如沐春风,令人陶醉,让人迷恋。

创作背景

  苏东坡十九岁时,与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌,且侍亲甚孝,二人恩爱情深。可惜天命无常,王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击,其心中的沉痛,精神上的痛苦,是不言而喻的。苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说:“治平二年(1065)五月丁亥,赵郡苏轼之妻王氏(名弗),卒于京师。六月甲午,殡于京城之西。其明年六月壬午,葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。”于平静语气下,寓绝大沉痛。公元1075年(熙宁八年),东坡来到密州,这一年正月二十日,他梦见爱妻王氏,便写下了这首“有声当彻天,有泪当彻泉 ”(陈师道语)且传诵千古的悼亡词。

  

李子荣( 唐代 )

收录诗词 (4879)
简 介

李子荣 李子荣,字杜生,衡山人。光绪丙戌进士,改庶吉士,授双流知县。有《荷塘诗文钞》。

寓言三首·其三 / 李亨

莫怪临风惆怅久,十年春色忆维扬。"
君看白首诵经者,半是宫中歌舞人。"
松竹宜禅客,山泉入谢公。 ——皎然
"此地似商岭,云霞空往还。衰条难定鸟,缺月易依山。
"卸帆清夜碧江滨,冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月,
"闭户开窗寝又兴,三更时节也如冰。长闲便是忘机者,
"挂却朝冠披鹤氅,羽人相伴恣遨游。忽因风月思茅岭,
爰命我公,东土作则。克己恭俭,疲人休息。 ——汤衡


壬辰十二月车驾东狩后即事 / 顾观

但能和乐同琴瑟,未必恩情在绮纨。"
岩高时褭褭,天净起悠悠。傥见朝宗日,还须济巨舟。"
遥想玉堂多暇日,花时谁伴出城游。"
"六国商于恨最多,良弓休绾剑休磨。
"山兄望鹤信,山弟听乌占。养药同开鼎,休棋各枕奁。
尔不鸣幽林,来此将何欲。"
几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口,怜香偏绕绮罗衣。
块雨条风符圣化,嘉禾看却报新秋。


南涧中题 / 余良弼

"县对数峰云,官清主簿贫。听更池上鹤,伴值岳阳人。
爱山移宅近为邻。鸣蛩阁上风吹病,落叶庭中月照贫。
只怕池人留不住,别迁征镇拥高牙。"
"衔命将辞国,非才忝侍臣。天中恋明主,海外忆慈亲。
"一承兑泽莅方州,八度春光照郡楼。好景几将官吏醉,
"任公郡占好山川,溪水萦回路屈盘。南国自来推胜境,
翥凤方齐首,高鸿忽断行。云门与兹曲,同是奉陶唐。"
旋栽新竹满庭除。倾壶待客花开后,煮茗留僧月上初。


宴清都·秋感 / 杨承禧

南园日暮起春风,吹散杨花雪满空。
不遣游张巷,岂教窥宋邻。 ——郑符
"城上寒来思莫穷,土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际,
兹疆称都城。书饶罄鱼茧, ——韩愈
尘拥蜀城抽锁后,此中犹梦在江湖。"
荣添一两日,恩降九霄年。 ——齐翔
卢循若解新亭上,胜负还应未可知。"
唯有河边衰柳树,蝉声相送到扬州。"


步虚 / 黄庭坚

怀王本是无心者,笼得苍蝇却放飞。"
粟多未必全为计,师老须防有伏兵。(《寄冯延鲁使闽》)
"烟雨楼台渐晦冥,锦江澄碧浪花平。卞和未雪荆山耻,
只知送恨添愁事,谁见凌霄羽蜕功。"
宦情总逐愁肠断,一箸鲈鱼直万金。
司空定有匡尧术,九载之前何处来。"
"落拓书剑晚,清秋鹰正笼。涂山间来上,敬爱如登龙。
摩霄志在潜修羽,会接鸾凰别苇丛。"


菩提偈 / 陈埴

"门掩残花寂寂,帘垂斜月悠悠。
"舜轨尧文混九垓,明堂宏构集良材。江边云卧如龙稳,
璧彩寒仍洁,金波夜转清。 ——李崿
长者车犹阻,高人榻且悬。金乌何日见,玉爵几时传。 ——王起
幸有一壶清酒,且来闲语希夷。"
莫言蓬阁从容久,披处终知金在砂。"
毫厘见蓬瀛,含吐金银光。草木露未晞,蜃楼气若藏。
夹岸笼溪月,兼风撼野莺。隋堤三月暮,飞絮想纵横。"


初夏日幽庄 / 何其厚

"竹林啼鸟不知休,罗列飞桥水乱流。触散柳丝回玉勒,
"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
往事皆陈迹,清香亦暗衰。相看宜自喜,双鬓合垂丝。"
呀灵滀渟澄。益大联汉魏, ——韩愈
"经年理郡少欢娱,为习干戈间饮徒。
不是驾前偏落羽,锦城争得杏园花。"
樵夫岂解营生业,贵欲自安麋鹿间。"
"常寂常居常寂里,年年月月是空空。阶前未放岩根断,


宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 张逊

"怪得意相亲,高携一轴新。能搜大雅句,不似小乘人。
"曾嫌胜己害贤人,钻火明知速自焚。
"荔枝时节出旌斿,南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖,
晚风吹梧桐,树头鸣嚗嚗。峨峨江令石,青苔何淡薄。
欲封丹诏紫泥香,朱篆龙文御印光。
旧馆秋寒夜梦长,水帘疏影入回塘。宦情率尔拖鱼艇,
嚼处春冰敲齿冷,咽时雪液沃心寒。(《梨》,
"万峰如剑载前来,危阁横空信险哉。


月赋 / 邵墩

久承黄纸诏,曾赋碧云诗。然诺惊相许,风流话所思。 ——崔子向
涓涓出自碧湖中,流入楚江烟雾里。"
回首帝京归未得,不堪吟倚夕阳楼。"
山鸡理毛羽,自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟,羞死南海边。
招得香魂爵少翁,九华灯烛晓还空。
游蜂采掇何时已,只恐多言议短长。"
"幽人栖息处,一到涤尘心。藓色花阴阔,棋声竹径深。
苇岸风多人未眠。已听渔翁歌别浦,更堪边雁过遥天。


桑柔 / 林振芳

"莲衣宜着雨,竹锡好随云。 ——皎然
丹书陈北虏,玄甲擐犀牛。圣诰多屯否,生灵少怨尤。
跃视舞晴蜻。足胜自多诣, ——孟郊
独向东南人不会,弟兄俱在楚江湄。"
身似浮云且自由。庭际鸟啼花旋落,潭心月在水空流。
"纳谏廷臣免犯颜,自然恩可霸江山。
枯树槎。乌梢蛇,墨老鸦。"
献替频陈忠誉播,鹏霄万里展雄飞。"