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寄蜀中薛涛校书

清代 / 汤斌

"赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。
"赵解重围魏再昌,信陵贤德日馨芳。
清知思绪断,爽觉心源彻。 ——皮日休
欲知便是银河水,堕落人间合却回。"
贯珠声罢人归去,半落桃花月在庭。"
金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织,梁间栖燕欲双飞。
不辞更住醒还醉,太一东峰归梦频。"
初进轮犹暗,终辞影渐明。幸陪宾主位,取舍任亏盈。"
王风今若此,谁不荷明休。 ——陆涓"
败菊篱疏临野渡,落梅村冷隔江枫。
独酌几回醉,此愁终不销。犹残鸡与犬,驱去住山椒。"
"野坐分苔席, ——李益
任贤无间忌,报国尽神机。草昧争雄者,君臣似此稀。"
云龙得路须腾跃,社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸,
"厚地生芳桂,遥林耸干长。叶开风里色,花吐月中光。
"渡口树冥冥,南山渐隐青。渔舟归旧浦,鸥鸟宿前汀。


寄蜀中薛涛校书拼音解释:

.zan guo jing lun geng you shui .cai gong xiang tan yi xiang shi .
.zhao jie zhong wei wei zai chang .xin ling xian de ri xin fang .
qing zhi si xu duan .shuang jue xin yuan che . ..pi ri xiu
yu zhi bian shi yin he shui .duo luo ren jian he que hui ..
guan zhu sheng ba ren gui qu .ban luo tao hua yue zai ting ..
jin dian zhu can qiu yu yi .chuang xia han ji you zi zhi .liang jian qi yan yu shuang fei .
bu ci geng zhu xing huan zui .tai yi dong feng gui meng pin ..
chu jin lun you an .zhong ci ying jian ming .xing pei bin zhu wei .qu she ren kui ying ..
wang feng jin ruo ci .shui bu he ming xiu . ..lu juan .
bai ju li shu lin ye du .luo mei cun leng ge jiang feng .
du zhuo ji hui zui .ci chou zhong bu xiao .you can ji yu quan .qu qu zhu shan jiao ..
.ye zuo fen tai xi . ..li yi
ren xian wu jian ji .bao guo jin shen ji .cao mei zheng xiong zhe .jun chen si ci xi ..
yun long de lu xu teng yue .she li fei cai he qi juan .zai ye xiang jiang you shi xing .
.hou di sheng fang gui .yao lin song gan chang .ye kai feng li se .hua tu yue zhong guang .
.du kou shu ming ming .nan shan jian yin qing .yu zhou gui jiu pu .ou niao su qian ting .

译文及注释

译文
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
虽然消除了水害,但是留下了风沙的祸患。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
说:“走(离开齐国)吗?”
一轮明月高高地挂在天空,月光映上露珠晶莹剔透,好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下,寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
遥想东户季子世,余粮存放在田间。
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王(wang)勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗(shi),作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
今天是什么日子啊与王子同舟。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭(tan),微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响(xiang),何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命(ming)名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来(lai)命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
燕子翩翩飞翔归去啊,寒蝉寂寞也不发响声。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:

注释
82、七首:指其余七龙之首。龙、首,互文,都指龙首。
36、尚子平:东汉时人。《文选》李善注引《英雄记》说他:“有道术,为县功曹,休归,自入山担薪,卖以供食饮。”《后汉书·逸民传》作“向子平”,说他在儿女婚嫁后,即不再过问家事,恣意游五岳名山,不知所终。台孝威:名佟,东汉时人。隐居武安山,凿穴而居,以采药为业。
洞庭波起:化用屈原《湘夫人》:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”句描写落叶。
8.缀(zhuì):撰写。续其意:谓读元稹《放言》之意。耳:叹词。
扬鞭只共鸟争飞:一句说明岑参想还京的欣喜急切的心情,扬起马鞭拼命赶路像和鸟儿争先一样。
(6)佚(yì)之狐:郑国大夫。

赏析

  诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了,也决不会使唐玄宗醒悟,真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻,不想说,但又不忍不说。因此,写诗的时候不免若断若续,似吞似吐。范梈说:“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者,断如复断,乱如复乱,而辞意反复行于其间者,实未尝断而乱也;使人一唱三叹,而有遗音。”(据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引)这是很精到的见解。诗人把他的情绪,采用楚歌和骚体的手法表现出来,使得断和续、吞和吐、隐和显,消魂般的凄迷和预言式的清醒,紧紧结合在一起,构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
  这首(zhe shou)诗共十六句,每四句一韵,每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月,有月之景,有玩之情;第二段写八月十五夜色,以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月;第三段浪漫畅想,写欲仙之感,由景及情,生发自然;最后一段从畅想中曳回,写日出月落,更就"绝景良时"抒发情感,略出桃源别后,难再重游一意。全诗景物随时而变,情调随景而移,有起伏跌宕之感。
  这首诗,通篇表示了一种恭维、求援之意,却又显得十分隐约曲折,尤其是前四句,虽然是在恭维,由于运用了“景语”,便不觉其庸俗了。由此颇见钱起娴熟的艺术技巧。全诗富丽精工,又不流于藻饰堆砌,十分难得。
  五松山下住着一位姓荀的农民妇女。一天晚上李白借宿在她家,受到主人诚挚的款待。这首诗就是写诗人当时的心情。
  从第三到第六共四章为第二部分。在上两章铺垫的基础上,三章进一步点明师尹之害人害天,天再施报于人,人民双重遭殃。“诗可以怨”,怨而至天,亦已极矣!
  《陈太丘与友期》的主题思想,主要是通过人物的对话来揭示的。这些人(xie ren)物对话,虽然只有三言两语,但句句都紧扣文章中心,紧扣人物性格,具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不?”开门见山,问得直截了当,毫无谦恭之意,初露性格的鲁莽。第二句“非人哉!”出言不逊,当着儿子骂父亲,这是不讲礼仪的行为,再露性格的粗鲁。第三句“与人期行,相委而去!”看似有理,实则无理。不自责自己失约误期的错误,反而委过于人,怒斥对方如约而行的正确做法,这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
  就抒情方面说,“何用浮荣绊此身”,“朝回日日典春衣,……”,其“仕不得志”是依稀可见的。但如何不得志,为何不得志,却秘而不宣,只是通过描写暮春之景抒发惜春、留春之情;而惜春、留春的表现方式,也只是吃酒,只是赏花玩景,只是及时行乐。诗中的抒情主人公“日日江头尽醉归”,从“一片花飞”到“风飘万点”,已经目睹了、感受了春减、春暮的全过程,还“传语风光共流转,暂时相赏莫相违”,真可谓乐此不疲了!然而仔细探索,就发现言外有意,味外有味,弦外有音,景外有景,情外有情,“测之而益深,究之而益来”,真正体现了“神余象外”的艺术特点。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  联系全篇来看,所谓“行乐”,绊此身的浮荣指的就是“左拾遗”那个从八品上的谏官。因为疏救房琯,触怒了肃宗,从此,为肃宗疏远。作为谏官,他的意见却不被采纳,还蕴含着招灾惹祸的危机。这首诗就是公元758年(乾元元年)暮春任“左拾遗”时写的。到了这年六月,果然受到处罚,被贬为华州司功参军。从写此诗到被贬,不过两个多月的时间。明乎此,就会对这首诗有比较确切的理解。
  这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句,除了尾联两句,其余都是对仗,所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念,对隐居的(ju de)向往之情,也蕴含了对时光易逝,人生如白驹过隙的慨叹,情感基调比较悲凉。
  诗的后半部是写景与直接抒情。刘琨(liu kun)《扶风歌》也有不少写景之句,描写了他赴并州刺史任时沿途所见的凄惨景象,反映了他沉重的心情。江淹这首拟作也吸取了刘琨诗的这一特点,插入了写景诗句。城濠、沙漠、白日、寒树,呈现出一片萧条荒凉的景象。战乱使诗人心情沉重,然而更使他愤懑的是,他的抗敌行动并没有得到晋朝内部的有力支援,统治者中的一些人甚至从自己的利益出发,不希望他成功,使他常常孤军奋战,屡屡受挫。拟作刻画了英雄受困时的情景:投袂即甩袖,这个动作反映了刘琨内心的强烈悲愤,“抚枕”是说他满怀忧虑以致夜不能寐。“功名惜未立,玄发已改素”,眼看头发由黑变白,而功名依然未建,这对怀有远大抱负的人来说是极痛苦的事。这两句也和《重赠卢谌》中“功名未及建,夕阳忽西流”如出一辙。最后以“时哉苟有会,治乱惟冥数”作结。也许能够遭逢天时,有所成就,但这毕竟没有多少希望,天下的治与乱,是被冥冥之中的命运所操纵着的。天下动乱激起报国的壮志,壮志难酬引起无限悲愤,无奈之余只能归之于命运,最后两句语似平静,实则隐含了更深的悲伤,悲剧色彩愈浓。
  这首诗首先写冬归旧山的急切心情,再写归山所见景象。虽然时值寒冬,地冷谷寒,但难掩诗人对旧山的喜爱:万点雪峰,在阳光下闪烁;爬满青藤的山间小路,依然充满生机。接着近距离描写旧居的荒凉破败。由于离居时久,诗人居所已成雉飞,猿啼、鼠走、兽奔之地。铺陈描写中诗人难以掩饰的叹惋之情表露无遗。最后诗人表示要重新振作,发愤读书,以求闻达于当世,实现自己的远大抱负。这首诗采用移步换形之法,铺陈描写旧山景象和旧居的荒败,实际上表达了一种即将告别隐居读书生活的留恋之情。结尾两句收束有力,正是年轻诗人又一次整装待发前的坚定誓言。
  首句“几度见诗诗总好”,是衬垫之笔,也点出作者之知道项斯,是从得见其诗开始的;赏识项斯,又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后,惊叹他“标格过于诗”,心中更为悦服。对项斯标格之好,诗不直写,却先(que xian)提一句“诗好”,然后说“标格过于诗”,则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美,即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德,古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格,由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
  其二,情真意切,溢于诗间。《《李延年歌》李延年 古诗》一诗,除了 “其辞脱口而出,无矫揉妆束之态”外,其表达的情感是十分真挚的。《李延年歌》李延年 古诗咏的佳人是自己的胞妹。无论是出于对胞妹的深爱之情而望她有个辉煌的前途,还是出于利己之心而进献胞妹,其诗中表现出的赞美都是热切的。短短几句的小诗,“倾城”、“倾国”的字眼二度出现,推荐美人的主旨非常鲜明。先言有此绝美之人,再言美人的惊人魅力,然后向君王恳切呼告:您难道不知这具有倾城倾国之貌的佳人,一旦错过就再难得到了!拳拳之心意,殷切的情感,在一咏三叹之中挣到了充分的表达,产生了沁人心脾的感染力,拨动了汉武帝的心弦。

创作背景

  《哀溺文并序》也正是此时期的“贬时弊与抒孤愤”之作。

  

汤斌( 清代 )

收录诗词 (4131)
简 介

汤斌 (1627—1687)河南睢州人,字孔伯,一字荆岘,号潜庵。孙奇逢弟子。顺治九年进士,授国史院检讨。康熙间,举博学鸿词。授翰林院侍讲。历官内阁学士、江宁巡抚。在苏州废五通神祠,禁妇女游观,不准印售小说。后官至工部尚书。治理学,笃守程朱而不薄王守仁。卒谥文正。有《洛学编》、《汤子遗书》、《潜庵语录》等。

苦昼短 / 祖无择

江上春风留客舟,无穷归思满东流。与君尽日闲临水,贪看飞花忘却愁。
"惜养来来岁月深,笼开不见意沈吟。
一啜顿涸沧溟流。 ——张荐"
天之产于此,意欲生民安。今之为政者,何不反此观。
"夜帆时未发,同侣暗相催。山晓月初下,江鸣潮欲来。
直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪,倾来石上作春雷。
乱蝶怜疏蕊,残莺恋好枝。 ——张籍
约开莲叶上兰舟。酒边旧侣真何逊,云里新声是莫愁。


桃花源记 / 路迈

玉露催收菊,金风促剪禾。燕秦正戎马,林下好婆娑。"
"旧山归隐浪摇青,绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看,
松吟方eP々,泉梦忆潺潺。 ——陆龟蒙
青云路难近,黄鹤足仍鋜.未能饮渊泉,立滞叫芳药。 ——孟郊
廉颇还国李牧在,安得赵王为尔擒。"
任有风流兼蕴藉,天生不似郑都知。"
"春江正渺渺,送别两依依。烟里棹将远,渡头人未归。
"玄律阴风劲,坚冰在玉壶。暗中花更出,晓后色全无。


武侯庙 / 周用

"放尔丁宁复故林,旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜静,
"迢迢来极塞,连阙谓风吹。禅客呵金锡,征人擘冻旗。
词场几度让长鞭,又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日,岁寒终不改当年。驰名早已超三院,侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧,闲吟对酒倍潸然。
"昭裔登庸汝未登,凤池鸡树冷如冰。
"辇辂移双阙,宸游整六师。天回紫微座,日转羽林旗。
"内人晓起怯春寒,轻揭珠帘看牡丹。
却对芸窗勤苦处,举头全是锦为衣。"
壮气曾难揖,空名信可哀。不堪登览处,花落与花开。"


赠内人 / 汪立信

前会成春梦,何人更己知。缘情聊借喻,争敢道言诗。"
恋山人事少,怜客道心多。日日斋钟后,高悬滤水罗。"
拂榻安棋局,焚香戴道冠。望君殊不见,终夕凭栏干。"
"十月清霜尚未寒,雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里,
"柳过春霖絮乱飞,旅中怀抱独凄凄。月生淮上云初散,
越里娃童锦作襦,艳歌声压郢中姝。
香字消芝印,金经发茝函。井通松底脉,书坼洞中缄。 ——张希复"
倒着接z5发垂领, ——皎然


醉公子·岸柳垂金线 / 周弁

北想连沙漠,南思极海涯。冷光兼素彩,向暮朔风吹。"
直是晴明得几时。心破只愁莺践落,眼穿唯怕客来迟。
愿弹去汝,来彼苍鹰。来彼苍鹰,祭鸟是徵。"
"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
"东西流不驻,白日与车轮。残雪半成水,微风应欲春。
渐见图中列四溟。关路欲伸通楚势,蜀山俄耸入秦青。
不为已为儒弟子,好依门下学韬钤。"
"传神踪迹本来高,泽畔形容愧彩毫。


元宵饮陶总戎家二首 / 任玠

"十五玉童色,双蛾青弯弯。鸟衔樱桃花,此时刺绣闲。
"野坐分苔席, ——李益
"自为专房甚,匆匆有所伤。当时心已悔,彻夜手犹香。
锵锵济济赴延英,渐近重瞳目转明。
渔儿隔水吹横笛,半夜空江月正明。"
"相见未逾月,堪悲远别离。非君谁顾我,万里又南之。
思量一醉犹难得,辜负扬州管记名。"
"厚地生芳桂,遥林耸干长。叶开风里色,花吐月中光。


狼三则 / 胡在恪

"铜瓶涩泻水,出碛蹑莲层。勐虎降低鼠,盘雕望小蝇。
诸侯若解尊天子,列国何因次第亡。"
傥居要地门,害物可堪说。网成虽福己,网败还祸尔。
鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨,橘酸空待洞庭霜。
九霄龙尾道边臣。英雄达处谁言命,富贵来时自逼身。
好期圣代重相见,莫学袁生老竹轩。"
"绿罗裙上标三棒,红粉腮边泪两行。
北风吹起寒营角,直至榆关人尽闻。"


醒心亭记 / 邹起凤

"宣帝骄奢恣所为,后宫升降略无时。
"盛府宾寮八十馀,闭门高卧兴无如。梁王苑里相逢早,
草得春犹白,鸿侵夏始回。行人莫远入,戍角有馀哀。"
"孤舟相忆久,何处倍关情。野渡帆初落,秋风蝉一声。
"贾生三载在长沙,故友相思道路赊。已分终年甘寂寞,
"病后霜髭出,衡门寂寞中。蠹侵书帙损,尘覆酒樽空。
无情岂解关魂梦,莫信庄周说是非。
令行秋气爽,乐感素风轻。共赏千年圣,长歌四海清。"


美人对月 / 吕宏基

闲中好,幽磬度声迟。卷上论题肇,画中僧姓支。 ——张希复"
有为嫌假佛,无境是真机。到后流沙锡,何时更有飞。"
"将名将利已无缘,深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药,
晚照重登白玉筵。江上浮光宜雨后,郡中远岫列窗前。
晶晃明苔砌,参差绕芥舟。影疑星泛晓,光似露涵秋。
鱼目徒相比,骊龙乍可攀。愿将车饰用,长得耀君颜。"
"华亭失侣鹤,乘轩宠遂终。三山凌苦雾,千里激悲风。
"于公恸哭三年旱,邹衍含愁五月霜。


琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 呆翁和尚

岂惮寻荒垄,犹思认后身。春风白杨里,独步泪沾巾。"
长保翩翩洁白姿。"
栖禽去杳杳,夕烟生漠漠。此境谁复知,独怀谢康乐。"
宦游兼得逍遥趣,休忆三吴旧钓津。"
夜半梦醒追复想,欲长攀接有何因。"
"经年离象魏,孤宦在南荒。酒醒公斋冷,雨多归梦长。
万姓焚香惟顶礼,瑞云随伞入宫闱。
帘拂鱼钩动,筝推雁柱偏。棋图添路画,笛管欠声镌。