译文
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。
分清先后施政行善。
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
天空萧肃白露漫地,开始感觉秋风(feng)西来。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
保存好官帽不要遭污损,擦拭净朝(chao)簪等待唐复兴。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州(zhou),不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封(feng)韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石(shi)碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
层层花影掩映着重重门,疏疏帘幕透进(jin)淡淡月影,多么好的黄昏。
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,其“风度(du)精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
注释
⑶渚(zhǔ):水中的小洲;水中的小块陆地。鸟飞回:鸟在急风中飞舞盘旋。回:回旋。
⑶犹:尚且,还。程:路程。
28.兰若:寺庙,即梵语“阿兰若”。
43.至和元年:公元1054年。至和:宋仁宗的年号。临川:今江西临川。王某:王安石。古人作文起稿,写到自己的名字,往往只作“某”,或者在“某”上冠姓,以后在誊写时才把姓名写出。根据书稿编的文集,也常常保留“某”的字样。
(3)纷纷靡靡:众多而富丽。
费祎:字文伟,三国时蜀汉大将军。