杭州春望
往行前言如不见，暗中无烛若为行。"
四合云山借画屏。五鹿归来惊岳岳，孤鸿飞去入冥冥。
"古原荒庙掩莓苔，何处喧喧鼓笛来。
"壁古字未灭，声长响不绝。蕙质本如云，松心应耐雪。
"八月中秋月正圆，送君吟上木兰船。人言格调胜玄度，
雅道谁开口，时风未醒心。溪光何以报，只有醉和吟。"
"华清宫里打撩声，供奉丝簧束手听。
钟动红娘唤归去，对人匀泪拾金钿。
寄语江南徐孝克，一生长短托清尘。"
"圭峰秋后叠，乱叶落寒墟。四五百竿竹，二三千卷书。
杭州春望拼音解释:
wang xing qian yan ru bu jian .an zhong wu zhu ruo wei xing ..
si he yun shan jie hua ping .wu lu gui lai jing yue yue .gu hong fei qu ru ming ming .
.gu yuan huang miao yan mei tai .he chu xuan xuan gu di lai .
.bi gu zi wei mie .sheng chang xiang bu jue .hui zhi ben ru yun .song xin ying nai xue .
.ba yue zhong qiu yue zheng yuan .song jun yin shang mu lan chuan .ren yan ge diao sheng xuan du .
ya dao shui kai kou .shi feng wei xing xin .xi guang he yi bao .zhi you zui he yin ..
.hua qing gong li da liao sheng .gong feng si huang shu shou ting .
zhong dong hong niang huan gui qu .dui ren yun lei shi jin dian .
ji yu jiang nan xu xiao ke .yi sheng chang duan tuo qing chen ..
.gui feng qiu hou die .luan ye luo han xu .si wu bai gan zhu .er san qian juan shu .
译文及注释
译文
我送给你一种解决疑问的(de)办法，这个办法不需龟甲，蓍草茎来占卜吉凶。
举起长袖在面前拂动，殷勤留客热情大方。
四野的战争还没得到安平，我已经老了却得不到安宁。
九州大地如何安置？河流(liu)山谷怎样疏浚？
荆轲去后，壮士多被摧残。
想到海天之外去寻找明月，
生在天地之间如同过客啊，功业未成总效验空空。
何年何月才能回家乡啊，想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟，其羽毛之美，为人(ren)间天上所少有。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台，牵动了愁怨和离别的情绪。
铿锵打钟钟架齐摇晃，抚弦再把梓瑟弹奏起。
澎湃的潮水中，蓝天的倒影在水里颠簸摇动；夕阳西坠，浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
魂啊回来吧，江南堪哀难以忘情！
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
公(gong)父文伯退朝之后，去看望他的母亲，他的母亲正在放线，文伯说：“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线，这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧？”他的母亲叹了一口气说：“鲁国要灭亡了吧？让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲(jiang)给你听？坐下来，我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所，选择贫瘠之地让百姓定居下来，使百姓劳作，发挥他们的才能，因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考，要思考才能（找到）改善生活（的好办法）；闲散安逸(yi)会导致人们过度享乐，人们过度享乐就会忘记美好的品行；忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高，是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓，没有不讲道义的，是因为他们勤劳啊。
重阳佳节，插《菊》郑谷 古诗在鬓发，朵(duo)朵争俏。
注释
⑷尺素：书写用之尺长素绢，借指简短书信。素：白绢。古人为书，多写于白绢上。
涉：经过，经历。
朝：旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时，正值他从家乡到京城应天（南京）见朱元璋。
⑧这句诗是说，在马蹄声的催促里，我踏着月色归去了。
⑴君山：又叫湘山、洞庭山，在湖南省洞庭湖中。古代神话传说：这山是舜妃湘君姐妹居住和游玩的地方，所以为君山。
11.浮生：指人生短促，世事虚浮不定。浮，这里为短暂、空虚之意。
⑥管鲍：春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙。
逾岁：过了一年；到了第二年。
赏析
最后两句把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思一齐绾合，写道：“同来不得同归去，故国逢春一寂寥！”两人原来是一起从京城到宣州任职的(de)，此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里，只身回到京城以后，将会感到非常寂寞的。
然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前，华山与对岸的山峰相连一片，挡住了滚滚黄河。大禹到来以后，指挥河神巨灵，将山峦横击为二，黄河才得以畅流。那击开的两半，就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光（华光）休气（瑞气）纷五彩”二句，于惊雷震荡声中，忽作舒徐悠长之音，正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕：诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒，以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪，显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”（谢榛《四溟诗话》）之势。“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰（即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰），被巨灵震得慌忙退立，才免于倾覆之灾；但在翠崖丹谷之上，还留下了河神凌厉的掌印（即今华山东北的“仙人掌”）。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比，西方之帝（白帝）就显得可爱多了：他仿佛要抚慰受击的山峦，竟暗运天地之气，一夜之间，将华山的顶峰，化作了一朵“莲花”，并让缭绕的白云，变为云台（即云台峰）承托着它——华山自此后便如青碧的莲花，盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象，并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话，显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境，为友人的“出场”作铺垫。
这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景，骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看，前两句是写看花的盛况，人物众多，来往繁忙，而为了要突出这些现象，就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏，尘土飞扬，衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花，又不写去而只写回，并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态，则桃花之繁荣美好，不用直接赞以一词了。
当初韩愈和张署二人同时遭贬，韩愈为阳山令，张署为临武令，都在极为边远荒蛮的边塞之地。前途的阴霾，环境的恶劣曾让二人壮志顿消，感慨于仕途的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此时忽逢大赦，得以脱离偏远的蛮荒之所，于是诗人止住哭泣，“休垂绝徼千行泪”，和张署“共泛清湘一叶舟”，赶往江陵赴任。“今日岭猿兼越鸟，可怜同听不知愁。”猿啼鸟鸣本是哀音，是孤寂、愁苦的象征，诗人在这里却故写哀音而闻之不哀，反觉可爱，进一步将内心的喜悦表露出来。韩愈此为反话正说，令人觉得更有韵味。其用心不可谓不巧，其立意不可谓不绝。
其二
最后四句写友人交往之人的高雅，表明友人的雅洁。“日应新”，既是言与吴士相逢(xiang feng)嘉赏的惬意，同时也暗喻了友人到任后，吴地日日变新，赞其政绩清明。友人南下赴任，因而诗人结尾处又劝慰其不要担心水土不服，江宁之莼羹比中原之羊酪味更可人，友人只管放心前去。
第一首题咏诗的着眼处在于水面及其近岸的林木，从而呈现出一片清疏旷远之景。
第二首诗也是以女子的口吻写与情人离别的愁思。具体的写作时间已不可考。
这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月；第三段浪漫畅(man chang)想，写欲仙之感，由景及情，生发自然；最后一段从畅想中曳回，写日出月落，更就"绝景良时"抒发情感，略出桃源别后，难再重游一意。全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏跌宕之感。
岳阳楼上闻吹笛， 能使春心满洞庭。
但是又将宴饮享乐了，解决这种心理上的矛盾，最好的办法莫过于老庄思想了，于是，“理会是非遣，性达形迹忘”，会老庄之理而遣送是非，达乐天知命之性而忘乎形迹，用这种思想去麻痹自己，可以暂时忘怀一切，心安理得地宴集享受，不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉，即第一首诗开头提到的香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”（乐史《太平寰宇记》）。可是，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，前四字是点题。“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙，它化动为静，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说，“壮哉造化功！”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来，所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形(zai xing)象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。
然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前，华山与对岸的山峰相连一片，挡住了滚滚黄河。大禹到来以后，指挥河神巨灵，将山峦横击为二，黄河才得以畅流。那击开的两半，就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光（华光）休气（瑞气）纷五彩”二句，于惊雷震荡声中，忽作舒徐悠长之音，正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕：诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒，以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪，显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”（谢榛《四溟诗话》）之势。“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰（即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰），被巨灵震得慌忙退立，才免于倾覆之灾；但在翠崖丹谷之上，还留下了河神凌厉的掌印（即今华山东北的“仙人掌”）。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比，西方之帝（白帝）就显得可爱多了：他仿佛要抚慰受击的山峦，竟暗运天地之气，一夜之间，将华山的顶峰，化作了一朵“莲花”，并让缭绕的白云，变为云台（即云台峰）承托着它——华山自此后便如青碧的莲花，盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象，并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话，显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境，为友人的“出场”作铺垫。
这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景，骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看，前两句是写看花的盛况，人物众多，来往繁忙，而为了要突出这些现象，就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏，尘土飞扬，衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花，又不写去而只写回，并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态，则桃花之繁荣美好，不用直接赞以一词了。
当初韩愈和张署二人同时遭贬，韩愈为阳山令，张署为临武令，都在极为边远荒蛮的边塞之地。前途的阴霾，环境的恶劣曾让二人壮志顿消，感慨于仕途的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此时忽逢大赦，得以脱离偏远的蛮荒之所，于是诗人止住哭泣，“休垂绝徼千行泪”，和张署“共泛清湘一叶舟”，赶往江陵赴任。“今日岭猿兼越鸟，可怜同听不知愁。”猿啼鸟鸣本是哀音，是孤寂、愁苦的象征，诗人在这里却故写哀音而闻之不哀，反觉可爱，进一步将内心的喜悦表露出来。韩愈此为反话正说，令人觉得更有韵味。其用心不可谓不巧，其立意不可谓不绝。
其二
最后四句写友人交往之人的高雅，表明友人的雅洁。“日应新”，既是言与吴士相逢(xiang feng)嘉赏的惬意，同时也暗喻了友人到任后，吴地日日变新，赞其政绩清明。友人南下赴任，因而诗人结尾处又劝慰其不要担心水土不服，江宁之莼羹比中原之羊酪味更可人，友人只管放心前去。
第一首题咏诗的着眼处在于水面及其近岸的林木，从而呈现出一片清疏旷远之景。
第二首诗也是以女子的口吻写与情人离别的愁思。具体的写作时间已不可考。
这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月；第三段浪漫畅(man chang)想，写欲仙之感，由景及情，生发自然；最后一段从畅想中曳回，写日出月落，更就"绝景良时"抒发情感，略出桃源别后，难再重游一意。全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏跌宕之感。
岳阳楼上闻吹笛， 能使春心满洞庭。
但是又将宴饮享乐了，解决这种心理上的矛盾，最好的办法莫过于老庄思想了，于是，“理会是非遣，性达形迹忘”，会老庄之理而遣送是非，达乐天知命之性而忘乎形迹，用这种思想去麻痹自己，可以暂时忘怀一切，心安理得地宴集享受，不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉，即第一首诗开头提到的香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”（乐史《太平寰宇记》）。可是，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，前四字是点题。“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙，它化动为静，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说，“壮哉造化功！”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来，所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形(zai xing)象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。
创作背景
举行狂欢有一定的地方，这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑，如宫、台、京、观、堂、庙等，《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上，燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。
范溶( 唐代 )
收录诗词 (7278) 首
简 介
范溶 范溶（一○八二～一一三五），字茂宽，兰溪（今属浙江）人。始以祖任补郊社斋郎，调开德府司理参军，历洪州左司理、潍州士曹左推狱，知历阳、武康二县，权通判饶州。绍兴五年卒，年五十四。事见《香溪集》卷二二《范公墓志铭》。
九章
万般不及僧无事，共水将山过一生。"
谁怜不及黄花菊，只遇陶潜便得名。
"雨露及万物，嘉祥有瑞莲。香飘鸡树近，荣占凤池先。
云樯高插天嵯峨。白虹走香倾翠壶，劝饮花前金叵罗。
自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树，素翎遗雪落渔台。
"欲洗霜翎下涧边，却嫌菱刺污香泉。
"世间多少能诗客，谁是无愁得睡人。
野水千年在，闲花一夕空。近来浮世狭，何似钓船中。
公子重耳对秦客
燎暗倾时斗，春通绽处芬。明朝遥捧酒，先合祝尧君。"
旅坟低却草，稚子哭胜猿。冥寞如搜句，宜邀贺监论。
"擢秀依黄阁，移根自碧岑。周围虽合抱，直上岂盈寻。
"苦吟看坠叶，寥落共天涯。壮岁空为客，初寒更忆家。
"归去宜春春水深，麦秋梅雨过湘阴。乡园几度经狂寇，
"百战已休兵，寒云愁未歇。血染长城沙，马踏征人骨。
若教瞥见红儿貌，不肯留情付洛神。
定知不及红儿貌，枉却工夫溉玉田。
南乡子·自古帝王州
可便彭殇有短长。楚垒万重多故事，汉波千叠更残阳。
蒲桃锦是潇湘底，曾得王孙价倍酬。"
五色呈祥须得处，戛云仙掌有金盘。"
"荔枝时节出旌斿，南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖，
"不假陶熔妙，谁教羽翼全。五金池畔质，百和口中烟。
溪边花满枝，百鸟带香飞。下有一白鹭，日斜翘石矶。
"贤为邻用国忧危，庙算无非委艳奇。
四邻凋谢变桑田。渼陂可是当时事，紫阁空馀旧日烟。
风雨
"扫花虽恨夜来雨，把酒却怜晴后寒。
"杜陵归客正裴回，玉笛谁家叫落梅。之子棹从天外去，
也知百舌多言语，任向春风尽意啼。"
天子还从马嵬过，别无惆怅似明皇。"
作诗劳邻曲，有倡谁与酬。亦无采诗者，此修何可修。"
不是驾前偏落羽，锦城争得杏园花。"
"才非贾傅亦迁官，五月驱羸上七盘。
宿寺青山尽，归林彩服翻。苦吟怀冻馁，为吊浩然魂。"
游兰溪 / 游沙湖
"人间疏散更无人，浪兀孤舟酒兀身。
平生五字句，一夕满头丝。把向侯门去，侯门未可知。"
"高阁群公莫忌侬，侬心不在宦名中。岩光一唾垂緌紫，
"昔岁曾投贽，关河在左冯。庾公垂顾遇，王粲许从容。
皆自干戈达，咸思雨露和。应怜住山者，头白未登科。"
今在天涯别馆里，为君沽酒复何情。"
潮添瘴海阔，烟拂粤山孤。却忆零陵住，吟诗半玉壶。"
"乱世归山谷，征鼙喜不闻。诗书犹满架，弟侄未为军。
霜天晓角·仪真江上夜泊
苑中青草伴黄昏。林塘阒寂偏宜夜，烟火稀疏便似村。
广庭烟着黄昏花。长拟醺酣遗世事，若为局促问生涯。
"细声从峤足，幽淡浸香墀。此境未开日，何人初见时。
"蜂黄蝶粉两依依，狎宴临春日正迟。
厌胜还随俗，无疑不避人。可怜三五夕，妩媚善为邻。
认得旧溪兼旧意，恰如羊祜识金环。"
所以供盘餐，罗列同珍羞。蒜友日相亲，瓜朋时与俦。
"因论沈湎觉前非，便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使，
君子有所思行
"戍火三笼滞晚程，枯桑系马上寒城。满川落照无人过，
月上分题遍，钟残布子匀。忘餐二绝境，取意铸陶钧。"
猩猩鹦鹉无端解，长向人间被网罗。"
度雪云林湿，穿松角韵清。崔家开锦浪，忆着水窗声。"
仙桂算攀攀合得，平生心力尽于文。"
"往年莺谷接清尘，今日鳌山作侍臣。二纪计偕劳笔研，
"南游曾共游，相别倍相留。行色回灯晓，离声满竹秋。
可堪贫摄鲍参军。酒醒往事多兴念，吟苦邻居必厌闻。
菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨
化向棠阴布，春随棣萼芳。盛名韬不得，雄略晦弥彰。
僻路浅泉浮败果。樵人相见指惊麏，牧童四散收嘶马。
论文还比聚星人。嵩山不改千年色，洛邑长生一路尘。
"忆昔同游紫阁云，别来三十二回春。
但究冤滥刑，天道无不可。鄙哉前朝翊赞臣，
招得香魂爵少翁，九华灯烛晓还空。
蚊蚋是阴物，夜从喧墙隅。如何正曦赫，吞噬当通衢。
曾为流离惯别家，等闲挥袂客天涯。灯前一觉江南梦，惆怅起来山月斜。
州桥
此时若有人来听，始觉巴猿不解啼。"
"悲秋应亦抵伤春，屈宋当年并楚臣。
因携一家住，赢得半年吟。（《石首县》）
"城上寒来思莫穷，土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际，
"骄云飞散雨，随风为有无。老农终岁心，望施在须臾。
"双竞龙舟疾似风，一星球子两明同。平吴破蜀三除里，
寒鹭窥鱼共影知。九陌要津劳目击，五湖闲梦诱心期。
瓶势倾圆顶，刀声落碎髭。还闻穿内去，随驾进新诗。"
酬刘柴桑
旅馆月明闻过时。万里风霜休更恨，满川烟草且须疑。
再实伤根嫌贵宠，惠慈劳悴育皇储。"
醉披仙鹤氅，吟扣野僧门。梦见君高趣，天凉自灌园。"
樵牧时迷所，仓箱岁叠川。严祠风雨管，怪木薜萝缠。
正遂攀稽愿，翻追访戴欢。更为三日约，高兴未将阑。"
司空定有匡尧术，九载之前何处来。"
高风九万程途近，与报沧洲欲化鲲。"
漳滨伏枕文园渴，盗跖纵横似虎狼。"