译文
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法(fa)来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道(dao)德教导百姓,用礼教来统一他们的(de)言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家(jia)的工具,但不是治理好坏的本源。从前在(zai)秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如(ru)何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我(wo)和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
差役喊叫得是那样凶狠,老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说:“我的三个儿子去参加邺城之战。
绵绵的江水有三千里长,家书有十五行那么长。
你身怀美玉而不露,心有高才而不显。
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
商人重利不重情常常轻易别离;上个月他去浮梁做茶叶的生意。
尽管现在战乱(luan)结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
虽然住在城市里,
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
注释
(55)苟:但,只。
⑶杏花雨:清明前后杏花盛开时节的雨。
42、法家:有法度的世臣。
⑵薄言:发语词,无义。这里主要起补充音节的作用。
⑵丞相祠堂:即诸葛武侯祠,在现在成都,晋李雄初建。