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悯农二首

未知 / 崔道融

萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。
自有电雷声震动,一池金水向东流。
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
犬熟护邻房。


悯农二首拼音解释:

xiao sa fu xiao sa .song gen du ju wu .pu bing yin ci zhe .yuan shao zuo lai wu .
xuan gao yi yun xi .shi rong he zu lei .gao bu san qing jing .chao deng jiu xian wei ..
.qu long qiao ding wan ying zhou .fan gu kong pei han man you .
.rong ku de shi li zhao ran .shui xiao li sao geng wen tian .sheng xia bian zhi zhen meng huan .
.shi gu duo li san .dong xi bu ke jie .xiao qin fei ben guo .chu sai fu yi jia .
.wen dao ju tang yan yu dui .qing shan liu shui jin yang tai .
.bei guo qu gui su .tou tuo yi po nong .he zheng qi yuan shu .yuan dou shang gu feng .
wo li long she zhi shang luan .qun xun qian fu bu jiang nan .
zi you dian lei sheng zhen dong .yi chi jin shui xiang dong liu .
ju hai hong ya luan ye jin .ru wan si .qiu yi sheng .tou zhen ou xue fei tong yu .
.qiong zhou ling jing chan xiu huang .jiu jie cai ying biao jiu yang .zao hua yi neng fen chi du .
ji wo zhong yao bi .xu diao fu shuo geng .tang yin xing shi chu .yi wang wen zhi keng ..
.nong ji jian yun huan .lang yi fen si fa .mi xiang wu ren chu .wan zuo tong xin jie .
quan shu hu lin fang .

译文及注释

译文
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春。
飘落遍地的(de)红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和着(zhuo)泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不(bu)休不止,永无尽头。
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
画阁上我黯然魂消,上高楼望断天涯,夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁,我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
须臾(yú)
浓密的柳阴遮住了黄鹂的倩影,也听不到它的歌唱。蝴(hu)蝶翻飞于鲜花上,不知是庄周还是蝴蝶令人迷惘。我知道自己的两鬓已白,就像当年的潘郎。我没有用罗衫遮掩面庞,只是把眼泪偷偷掩藏。回忆往事,飞逝的时光令我畏惧。早春再回人间,我偷偷地看一看那落着细雨的池塘,不由得暗自神伤,只见一朵梅花正绽开一半,含情脉(mai)脉,宛如徐妃的半面粉妆。
势利二字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。
床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
  百舌鸟问花,花却不说话。低头流连好像怨恨横塘的雨。蜜蜂争相采(cai)集着花粉,蝴蝶也分(fen)享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。希望你能够长久保持妖娆妩媚,不要追逐东风而被吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮,忧愁的容颜带(dai)着露珠空对远方。

注释
③红叶天:秋天。红叶,枫叶。深秋枫叶红遍,霜林如醉。杜牧《山行》:“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”
④寄语:传话,告诉。
[48]峻隅:城上的角楼。
⒀平昔:往日。
[42]杂种:古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。

赏析

  (一)取材方面:在描写这一部分时,作者强调了箫竹所处环境的险峻、凄寒,即“江南丘壑”、“岖嵚岿崎”,同时也写到了选材的要求,在文中则体现为“洞条畅而罕节兮”的描述,这些正与儒家推崇逆境造才、为才是用的思想相吻合。当然作者也没有忘记“圣主”的作用,从而体现了阶级观念。
  此诗表达丈夫(zhang fu)悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝,惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德,“我思古人,俾无訧兮,”正是俗话所言,家有贤妻,夫无横祸。描写细腻,情感丰富。构思巧妙,由外入里,层层生发。衣裳多色见于外,衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理(li),联想办事的条理,才使“无訧”,讲而深入到身心内部,体肤由而凉爽,再到“实获我心”的情感深处,若断若续,含蓄委婉,缠绵悱恻。
  裴十四,是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白而西去,诗人作这首诗赠别。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。
  全诗仅截取了官差逼租敛税的一个片断,这是当时社会典型的尖锐阶级矛盾的真实写照,深刻地反映了封建统治阶级横征暴敛的凶残和劳动人民的贫困、怨愤。
  还是披上我的皮裘,骑着良马,在飞驰中暂时地忘却这人生的烦恼吧。
  然后,诗人用充满强烈色彩对比的句子,给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”这两句具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画:随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起,造成了“无穷”的艺术空间,涂染出无边无际的碧色;在这一片碧色的背景上,又点染出阳光映照下的朵朵荷花,红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花,不仅是春、秋、冬三季所见不到,就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物,概括而又贴切。这种在谋篇上的转化,虽然跌宕起伏,却没有突兀之感。看似平淡的笔墨,给读者展现了令人回味的艺术境地。
  诗人对鲁国辉煌的历史进行讴歌,叙述鲁公军队攻无不克,战无不胜的战绩。“戎狄是膺”是北部边境平安,不受侵扰,“荆舒是惩”则指僖公从齐侯伐楚之事。“泰山岩岩”以下,写鲁国疆域广大,淮夷、徐宅、蛮貊、南夷,莫不率从,莫敢不诺。因为此时鲁国对淮夷用兵最多,成绩最大,故诗人一再言之。大致鲁国在以后的发展中,初封的土地或有损失,而此时又有所收复,故诗曰:“居常与许,复周公之宇。”从全诗看,诗人着重从祭祀和武事两方面反映出鲁国光复旧业的成就,而又统一在僖公新修的閟宫上,閟宫之祭本是周王室对鲁国的特殊礼遇,同时诗人又认为鲁国的种种成功也来自那些受祀先祖在天之灵的庇佑,这样,诗的末章又描写作庙情况,和“閟宫有恤”前后呼应,使全诗成为一个完整的结构。
  “寂寂系舟双下泪,悠悠伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同。”第二联紧承首联,“系舟”应“飘泊”,“左书空”对“左臂偏枯”,“双下泪”“左书空”如两个特写镜头,将首联漂泊病废内容具象(xiang)化,“寂寂”、“悠悠”两个叠词,更强化了诗人无依无靠,飘泊不知所归,流浪难与人语的悲凉气氛。茫茫人寰,无人可语,卧病在舟,飘荡无期,右臂残疾,左书难以成字,虽想停舟驻足,却又无岸可登,思前想后,诗人泪雨滂沱,心如刀割。此为近承。第三联在上联具写的基础上概写,远承首联。蹴鞠即打球,与荡秋千等都是清明时节游戏,诗人选取它们入诗既照顾诗题,更含有深意。《杜臆》认为蹴鞠乃军中击球之戏,此代指兵乱,战乱频仍中的飘泊就更为艰辛,此其一;清明打球乃唐旧俗,不止军中,宫中犹耽此戏,王建《宫词》描写道:“殿前铺设两边楼,寒食宫人步打球。”诗人用此,寓有想望京华之意,此其二;其实,蹴鞠秋千在此还具有比喻、双关意义,诗人的一生不正象球那样被人踢来踢去,命运不定,也不正如秋千般飞荡往复,高低起落,难以自控吗?此其三。“十年”言久,“万里”言远,诗人从时空两个角度叙写自己不幸。“十年”既是虚指,也是实指,从诗人贬出朝迁到现在已是十年光阴过去了。多少年来,诗人象毡球象秋千飘泊动荡,本已足悲,挈妇将雏,一天一天远离京华,则更增其若,荆楚的清明风俗虽与长安相同,正因其同,却不得不使人忆起流窜四处的亲朋,这益使人难堪万分,柔肠寸断。诗人在这十四个字中熔铸了极为丰富的生活内容和情感体验,它们依次叠现出来,既富有层次感,又极见浑然一体,具有极强的内在情感张力,令人想起诗人的另一联名句:“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”
  “火山”二字首先刺激人的审美欲望,把人的注意力拉引到辽远壮阔的塞外。此诗前四句连贯而下,以让人目不暇接的速度把火山火云推到人们面前。一二句都以“火山”开头,第三句以“火云”起始承接第二句尾,三句中凡四次出现“火”字,描写的笔锋在“山”“云”上腾挪,让人感到诗人在这种奇异的现象面前兴奋不已。“满山凝未开”从正面具体展现火山云的外观,主体感强。“飞鸟千里不敢来”紧接着从侧面渲染这外观的奇异可惧。火山云的形象便鲜明突出。夸张中已为下文送人经过火山做了铺垫。
  后两句“落花如有意,来去逐轻舟”,创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情,这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物,赋予景物以人的感情,从而创造出另一番意境。“落花”随着流水,因此尽管桨儿向后划,落花来去飘荡,但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字,就使这“来去逐轻舟”的自然现象,感情化了,诗化了。然而,这毕竟是主观的感受和想象;因此那个“如”字,看似平常,却很有讲究。“如”者,似也,象也。它既表现了那种揣摸不定的心理,也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易,而用意精深,恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。
  离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗,究竟透露出一些什么“新变”来呢?最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语,直抒所感,古朴质实,情语多于景语,景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓,则注意在写景中寓情,让情感蕴含在景物之中,二者不是游离之物,而是构成一个有机的统一体,成为富有情韵的意境,避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论,诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界,对别离之情几乎未作铺陈,读者感受到的是一种惜别的氛围,情绪的熏染,情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上,小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》:“晴川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水,但精雕细刻,失之板重,刻意写形,而乏情韵。玄晖则刊落繁缛,以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔(jian bi)传神的写景,情韵流动的意境,风神摇曳的格调,正是在小谢这里肇其端的。
  作者独自一人,在园中长满香花美草的小路上踽踽而行,“独”字与首句“同”字形成对比,孤独之情自见。当日斜靠朱栏咏柳绵之人已经杳无踪迹,只有满地青苔,显出满目凄凉。在这般凄清的寒食节追忆往事,难怪作者要格外伤心了。然而路遥三千,关山阻隔,音问难传,不可能知道她的境况。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  铜雀台是曹操在公元210年(建安十五年)建造的,在当时是最高建筑,上有屋宇一百二十间,连接榱楝,侵彻云汉。因为楼顶上铸造了一个大铜雀,舒翼奋尾,势若飞动,所以名为铜雀台。据《邺都故事》记载,公元220年(建安二十五年)曹操临死之前,在《遗令》中吩咐儿子们将自己的遗体葬在邺的西岗,并命从妾与使人住在铜雀台上,早晚供食,每月初一和十五还要在灵帐前面奏乐唱歌。此时,诸子必须“登(铜雀)台,望吾西陵墓田”。儿子们自然遵命照办。

创作背景

  这三首诗约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

崔道融( 未知 )

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简 介

崔道融 崔道融,江陵人。唐末诗人。以征辟为永嘉(今浙江省温州市)令。累官至右补阙。后避居于闽,因号“东瓯散人”。与司空图为诗友,人称江陵才子。工绝句。僖宗干符二年(875年),于永嘉山斋集诗500首,辑为《申唐诗》3卷。另有《东浮集》9卷,当为入闽后所作。

咏红梅花得“梅”字 / 拓跋美丽

"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
魂兮若有感,仿佛梦中来。
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。


贺新郎·国脉微如缕 / 富察德丽

遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"


清明 / 乌雅连明

天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"


颍亭留别 / 微生茜茜

"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
同人好道宜精究,究得长生路便通。
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,


夏夜宿表兄话旧 / 完颜响

举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
两株荒草里,千古暮江头。若似黄金贵,隋军也不留。"
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"


塞上 / 宿乙卯

魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
王孙且无归,芳草正萋萋。"


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 佟含真

日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐兔白,夏满镜湖平。
"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。


丁督护歌 / 栗依云

"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,


驱车上东门 / 公羊越泽

"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,


王戎不取道旁李 / 轩辕天生

"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。