十月梅花书赠

蜡烛泪流羌笛怨，偷整罗衣，欲唱情犹懒。
红绿复裙长，千里万里犹香。
秋雨连绵，声散败荷丛里，那堪深夜枕前听，酒初醒¤
"金丝帐暖牙床稳，怀香方寸，轻颦轻笑，汗珠微透，
红杏，交枝相映，密密濛濛。一庭浓艳倚东风，香融，
雾濛濛，风淅淅，杨柳带疏烟。飘飘轻絮满南园，
"相公宅前杨柳树，野鹊飞来复飞去。东家斫树枝，
修竹夹清池，一亭山之西。长生人已去，谁能汩其泥。
即今新定业，何世不遗才。若是浮名道，须言有祸胎。"
五公旧谱汉庭传，之子飘飘去学仙。山里牧羊成白石，云间骑鹤上青天。黄庭夜月迎三叠，绿绮秋风度七弦。拂袖京尘留不住，别离可奈落花前。
风撼芳菲满院香，四帘慵卷日初长，鬓云垂枕响微锽¤
我有子弟。子产诲之。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？