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箜篌谣

宋代 / 杨修

朝元雕翠阁,乞巧绣琼楼。碧海供骊岭,黄金络马头。
猎时陪帝马鬃香。九城王气生旗队,万里寒风入箭疮。
"纨扇相欹绿,香囊独立红。浸淫因重露,狂暴是秋风。
如今寒晚无功业,何以胜任国士知。
此际最宜何处看,朝阳初上碧梧枝。"
何事免成心腹疾,皇天惟德是相亲。"
朱门粉署何由到,空寄新诗谢列侯。"
二年辛苦烟波里,赢得风姿似钓翁。"
"我家三岛上,洞户眺波涛。醉背云屏卧,谁知海日高。
不有惠连同此景,江南归思几般深。"
醉来拔剑歌,字字皆阳春。
"藋藋拂清流,堪维舴艋舟。野虫悬作饵,溪月曲为钩。


箜篌谣拼音解释:

chao yuan diao cui ge .qi qiao xiu qiong lou .bi hai gong li ling .huang jin luo ma tou .
lie shi pei di ma zong xiang .jiu cheng wang qi sheng qi dui .wan li han feng ru jian chuang .
.wan shan xiang yi lv .xiang nang du li hong .jin yin yin zhong lu .kuang bao shi qiu feng .
ru jin han wan wu gong ye .he yi sheng ren guo shi zhi .
ci ji zui yi he chu kan .chao yang chu shang bi wu zhi ..
he shi mian cheng xin fu ji .huang tian wei de shi xiang qin ..
zhu men fen shu he you dao .kong ji xin shi xie lie hou ..
er nian xin ku yan bo li .ying de feng zi si diao weng ..
.wo jia san dao shang .dong hu tiao bo tao .zui bei yun ping wo .shui zhi hai ri gao .
bu you hui lian tong ci jing .jiang nan gui si ji ban shen ..
zui lai ba jian ge .zi zi jie yang chun .
.diao diao fu qing liu .kan wei ze meng zhou .ye chong xuan zuo er .xi yue qu wei gou .

译文及注释

译文
渡头那边太阳快要落山(shan)了,村子里的炊烟一缕缕飘散。
乘一叶小舟,荡着双桨,像惊飞的鸿雁一样,飞快地掠过水面。天空碧蓝,水色清明,山色天光,尽入江水,波平如镜。水中游鱼,清晰可数,不时跃出明镜般的水面;水边沙洲,白鹭点点,悠闲自得。白天之溪,清澈而见沙底;清晓之溪,清冷而有霜意;月下之溪,是明亮的水晶世界。
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒,春天已经来临,不知这种美酒你到底酿造了多少呢?
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
教化普及广大人民,德政恩泽(ze)昭彰辉映。
让我(wo)只急得白发长满了头颅。
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
半梳着云鬓刚刚睡醒,来不及梳妆就走下坛来,还歪带着花冠。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
长夜里,虽然放下了帘幕,小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨,在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊,不似杨贵妃的微红醉脸,也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令(ling)偷香,徐(xu)娘傅粉,他们的行径都(du)不能拿来与白菊相比。细(xi)细看着,屈原和陶令,孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起,白菊的清香蕴藉,丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
身经大大小小百余次的战斗,部下偏将都被封为万户之侯。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
姑娘就要出嫁了,赶快喂(wei)饱她的马。

注释
⑶敝庐:称自己破落的家园。
⑻燕台佳句:燕台,又指燕昭王延揽天下贤士的黄金台。柳氏此处喻指几社文人雅集赋诗的地方。
于:向,对。
219.竺:通“毒”,憎恶。
荒台:彭城(徐州)戏马台。项羽阅兵于此,南朝宋武帝重阳日曾登此台。
沾襟:指唐玄宗十分悲痛,眼泪把衣襟都打湿了。

赏析

  一首诗里表现出这么复杂的感情,有纷挐的枨触,绵渺的情思,气类的感愤,理趣的阐发和名士所特具的洒脱与豪纵。风骨铮铮,穷极变化。喜怒言笑,都是杜牧的自家面目。小杜的俊迈、拗峭,深于感慨的诗风,于此也可略窥究竟了。
  全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,表现出的高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,为我们后人留下的,却是一份难能可贵的精神财富。
  在古代,以弃妇为题材的诗文不乏佳作。如《诗经》里的《卫风·氓》,汉乐府里的《上山采蘼芜》等,而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后,其中“夫何一《佳人》杜甫 古诗兮,步逍遥以自娱”两句,正是杜甫《《佳人》杜甫 古诗》诗题的来源。杜甫很少写专咏美人的诗歌,《《佳人》杜甫 古诗》却以其格调之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清,侍婢卖珠见其生计之贫,牵萝补屋见其隐居之志,摘花不戴见其朴素无华,采柏盈掬见其情操贞洁,日暮倚竹见其清高寂寞。诗人以纯客观叙述方法,兼采夹叙夹议和形象比喻等手法,描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭遇的不幸,并在逆境中揭示她的高尚情操,从而使这个人物形象更加丰满。
  关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”,黄节先生的看法具有代表性。他说:“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字,有不与为伍意。亦犹传所云:‘不与尧舜齐德,不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”,而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限,建立了永恒的功名。当然,阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话,但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
  全诗以新奇的艺术构思、巧妙的寓意把瑰丽的生命力量与崇高的理想相互结合起来,极写生命陨落的辉煌、生命力迸发的尽致。生命虽极辉煌而毕竟陨落,虽陨落而曾经辉煌,这就揭示了生命的瑰丽璀璨与生命的凋谢陨灭、青春的美丽与青春的易逝之间的不可调和的矛盾规律,深深地寄托了诗人失意之中的悲哀与无奈。
  全诗从“闻说”落笔,极写通往轮台之路的奇寒景象和边地风物,以抒发诗人不辞路途遥远艰苦,尽力国事的高昂的思想感情。
  第二句:日照新妆水底明,风飘香袖空中举。温和的阳光,浓抹的新妆,清澈的流水,风飘香袖的妩媚,勾勒出一幅清新明丽的采莲图,节奏轻快,活泼自然。采莲女不知是在挥手还是在故意摆弄,将香袖高举,河面倒映着采莲女精心准备的新妆,最是那一低头的闲花照水,露出她娇羞的神态,腼腆不胜凉风的吹拂,正如“照花前后镜,画面交相映”,人花难辨。这两句勾勒出了“江南可采莲,莲叶何田田”的美好意境,如闻其声,如见其人,如临其境,让人感受到一股勃勃生机,领略到采莲人内心的欢乐,所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”。
  诗人偏偏拈出夜景来写,不是无谓的。这个境界非“市人”所能享有。“日中为市”,市人为财利驱迫,只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”,脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人,才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事,所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗,使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息,又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道,而那自得、自矜之意,尽在不言中。诗人在另一首诗里说:“也知造物有深意,故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的,实际是借海棠自咏身世,正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。
  首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口,可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽,但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返,已暗含下联时不我待、人将衰老的感慨,韦诗运笔的精致细腻,于此可见一斑。
  这是一首作者表白自己(zi ji)的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。
  三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因,是因为夏粮、夏茧丰收,有了一个好收成。“五月”二句,写织妇因为喜悦,面对五月艳阳,也觉麦香中的热风清凉宜人,在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素。五月麦风清,写夏粮丰收;檐头缲车索索作响,写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多,诗人又从侧面下笔:“野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收,野蚕无人也无暇顾及,以至野蚕化蛾,在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取,自生自灭,可见夏茧的确获得大丰收,完全足够抽丝织绢之需。在这一层(yi ceng)次里,作者一写收麦,一写缲丝,抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔,突出丰收的景象,使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句:“麦收上场绢在轴”,“不望入口复上身”,“田家衣食无厚薄”,也都紧紧围绕衣食温饱或叙事,或抒情,或议论,反映现实的焦点突出集中。
  首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈,“冷”写出了清明的时令特点,都表现了诗人的谪居之感。
  这一时期,郑庄公的霸业不复存在,齐桓公早已经成为各诸侯的首领;但是楚成王在中南独树一帜,扩展版图夯实了基础,军事上也和齐桓公能平分秋色;宋襄公虽说气力不济,只因为封爵最高,再满口仁义道德,就自命不凡想弄个头头当当,不过诸侯间认得的只是实力!没有人肯买宋襄公的账。齐桓公有楚成王掣肘,手就不能伸得太长,于是,西北的秦穆公在百里傒、蹇叔、孟明视的辅佐下,发展经济、精兵厉武,国力日渐强盛。在外交上,他安定周边诸侯小国,平剿作乱侵扰的诸戎少数民族武装,对于近邻晋国,则更是倾注了心血。晋武公统一后就撒手西去,其子晋献公平顺没有几年,便因家事纷争祸起萧墙。秦穆公因是女婿,在晋献公死后,即辅佐夷吾入主。俨然一派霸主形象。但晋惠公背信弃义反与秦为敌,最后导致韩原大战。经阴饴甥努力,晋惠公获释,两国缔结了盟约,晋惠公的儿子太子圉到秦国为人质。秦穆公仍然力求与(qiu yu)晋的和平共处,就将宗室女子许配给姬圉,这就是怀赢——后来姬圉继位,称晋怀公,女为赢姓故称。但是姬圉却一直对秦囚惠公事耿耿于怀,他是偷偷逃回晋国的,怀赢作为妻子、女儿,决定不负任何一方,姬圉逃走时她没有声张,也拒绝同行,所以很得秦穆公赏识。晋怀公继位后决心铲除重耳,令跟随重耳的诸臣立即回国,否则灭其家族!晋国国内大开杀戒,秦穆公也下定了决心,从楚国招重耳。楚成王认定“楚远秦近,秦君贤,子其勉行”,礼送重耳到秦国。秦穆公将怀赢嫁给重耳,她因改嫁,以及重耳后来掌国成为晋文公,就改称文赢。秦穆公发兵送重耳入晋,杀晋怀公立重耳。阴饴甥即吕甥阴谋烧宫殿刺杀晋文公,文公得知后逃走,和秦穆公会于王城。阴饴甥引兵没能杀了晋文公,反被秦穆公所杀。
  从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝,“而记游者甚众”,不足以游,所以一笔带过。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那样平坦广阔,游人举足可到,而在“由山以上五六里”的幽深之处,需要花费气力才能到达,而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人,也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去,走得越深,行进越艰难,而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来的人说:“不出去,火把就要烧光了。”这么一说,大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人,还不到十分之一,然而在洞的左右壁上,题字留念的人已经很少了。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人,是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极尽游览之乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异(xiao yi)。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  在修辞方面,运用排比手法。如开头几句,以整齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的排比句稍有变化,文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之士,不必同师,只要效法圣人,便能殊途同归,从而突出了君子同道而合的主题。

创作背景

  这首诗作于哲宗元祐四年(1089年),其时,苏轼54岁,以龙图阁学士出知杭州,苏辙迁翰林学士兼吏部尚书,在汴京。是年八月,苏辙奉命出使辽国,庆贺辽主生辰。

  

杨修( 宋代 )

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简 介

杨修 唐同州冯翊人。杨发子。宣宗大中元年进士。官终殿中侍御史。有俊才,尤能为歌诗。发兄弟四人,乘与诸群从皆以文学登高第,时号“修行杨家”。

小明 / 宾壬午

客路东西阔,家山早晚回。翻思钓鱼处,一雨一层苔。"
片云穿塔过,枯叶入城飞。翻怕宾鸿至,无才动礼闱。"
舞女乘舟上九天。胡骑北来空进主,汉皇西去竟升仙。
何因浇得离肠烂,南浦东门恨不胜。"
昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
"天南不可去,君去吊灵均。落日青山路,秋风白发人。
"静节灌园馀,得非成隐居。长当庚子日,独拜五经书。
啼鸟笙簧韵,开花锦绣姿。清斋奔井邑,玄发剃熊罴。


水调歌头(中秋) / 子车诺曦

鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考,驻乐题诗得出联。
"九陌低迷谁问我,五湖流浪可悲君。着书笑破苏司业,
日日残阳过沔州。居杂商徒偏富庶,地多词客自风流。
宿雨初晴春日长,入帘花气静难忘。
多情惊起双蝴蝶,飞入巫山梦里来。
"日下飞声彻不毛,酒醒时得广离骚。先生鬓为吟诗白,
暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井,休拗崖冰溅客舟。
名姓暗投心暗祝,永期收拾向门前。"


解连环·玉鞭重倚 / 壤驷爱涛

阑珊半局和微醉,花落中庭树影移。
"云际婵娟出又藏,美人肠断拜金方。姮娥一只眉先扫,
绿桑疏处哺牛鸣。儿童见少生于客,奴仆骄多倨似兄。
"常时岂不别,此别异常情。南国初闻雁,中原未息兵。
"曾向桃源烂漫游,也同渔父泛仙舟。皆言洞里千株好,
况解衔芦避弓箭,一声归唳楚天风。"
重门剩着黄金锁,莫被飞琼摘上天。"
"轻寒着背雨凄凄,九陌无尘未有泥。


定风波·为有书来与我期 / 系雨灵

若比江南更牢落,子山词赋莫兴哀。
征赋岂辞苦,但愿时官贤。时官苟贪浊,田舍生忧煎。"
黄昏倚柱不归去,肠断绿荷风雨声。"
更有相思不相见,酒醒灯背月如钩。"
"罢讲巡岩坞,无穷得野情。腊高犹伴鹿,夏满不归城。
为谢离鸾兼别鹄,如何禁得向天涯。"
"一碟毡根数十皴,盘中犹更有红鳞。
祖席诸宾散,空郊匹马行。自怜非达识,局促为浮名。"


长安寒食 / 支觅露

闭门非傲世,守道是谋身。别有同山者,其如未可亲。"
良夜庚申夏足眠。颜氏岂嫌瓢里饮,孟光非取镜中妍。
古干经龙嗅,高烟过雁冲。可佳繁叶尽,声不碍秋钟。"
上才争忍不吹嘘。全家欲去干戈后,大国中兴礼乐初。
"此心兼笑野云忙,甘得贫闲味甚长。病起乍尝新橘柚,
借问乘轺何处客,相庭雄幕卷芙蓉。"
"二月山家谷雨天,半坡芳茗露华鲜。
未识心相许,开襟语便诚。伊余常仗义,愿拜十年兄。"


殢人娇·或云赠朝云 / 鄂醉易

"万卷图书千户贵,十洲烟景四时和。花心露洗猩猩血,
又得新诗几章别,烟村竹径海涛声。"
莫教才子偏惆怅,宋玉东家是旧邻。"
"敲金扣石声相凌,遥空冷静天正澄。宝瓶下井辘轳急,
宦游终自苦,身世静堪观。争似山中隐,和云枕碧湍。"
"献策赴招携,行宫积翠西。挈囊秋卷重,转栈晚峰齐。
蕊堪灵凤啄,香许白龙亲。素练笼霞晓,红妆带脸春。
"我泛潇湘浦,君行指塞云。两乡天外隔,一径渡头分。


念奴娇·中秋对月 / 栾映岚

"东邻不事事西邻,御物卑和物自亲。
有名不那无名客,独闭衡门避建康。"
子规夜夜啼巴树,不并吴乡楚国闻。"
凤引金根疾,兵环玉弩强。建牙虽可恃,摩垒讵能防。
新坟侵古道,白发恋黄金。共有人间事,须怀济物心。"
景逼归檐燕,歌喧已醉身。登临兴未足,喜有数年因。"
"敲金扣石声相凌,遥空冷静天正澄。宝瓶下井辘轳急,
"渑池城郭半遗基,无限春愁挂落晖。柳渡风轻花浪绿,


新婚别 / 化阿吉

"离夜闻横笛,可堪吹鹧鸪。雪冤知早晚,雨泣渡江湖。
月对琼杯此夜圆。我爱藏冰从夏结,君怜修竹到冬鲜。
"自小即南北,未如今日离。封疆初尽处,人使却回时。
屈曲到禅房,上人喜延伫。香分宿火薰,茶汲清泉煮。
枯树槎。乌梢蛇,墨老鸦。"
贫舍款宾无别物,止于空战大尊罍。"
噫嘻尔风师,吴中多豪士。囷仓过九年,一粒惜如死。
"西园晚霁浮嫩凉,开尊漫摘葡萄尝。满架高撑紫络索,


鹧鸪天·赏荷 / 佛冬安

"闺中莫妒新妆妇,陌上须惭傅粉郎。
"吕望当年展庙谟,直钩钓国更谁如。
试说求婚泪便流。几为妒来频敛黛,每思闲事不梳头。
"井辖投多思不禁,密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕,
"陶令昔居此,弄琴遗世荣。田园三亩绿,轩冕一铢轻。
"为儒逢世乱,吾道欲何之。学剑已应晚,归山今又迟。
深鉴罗纨薄,寒搜户牖清。冰铺梁燕噤,霜覆瓦松倾。
暮倚长松独鹤归。云里引来泉脉细,雨中移得药苗肥。


己亥岁二首·僖宗广明元年 / 奉若丝

"时人莫讶再还乡,简册分明剑佩光。
剪破姮娥夜月光。雪句岂须征柳絮,粉腮应恨帖梅妆。
贤人骨已销,墓树几荣凋。正直魂如在,斋心愿一招。
更无尘土翳虚空。绿香熨齿冰盘果,清冷侵肌水殿风。
肠断东风各回首,一枝春雪冻梅花。
万方依旧祝南山。礼容肃睦缨緌外,和气熏蒸剑履间。
"汉家神箭定天山,烟火相望万里间。契利请盟金匕酒,
见君无事老,觉我有求非。不说风霜苦,三冬一草衣。"