译文
三千战马放蹄飞奔,冷冷的(de)落日沉入平原秋草中。
等我丹药炼成,我将在此地归隐,陪你(ni),永远陪你!
当年根本就不(bu)用隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
太史公司马迁说(shuo):学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅(shen)们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但(dan)儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
你攀山登树隐居在这里,多险恶啊,虎豹争斗熊罴叫,吓得飞禽走兽四散逃。
玉箫的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中惊醒时,秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月,每一年桥边青青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
青苍的竹林寺,近晚时传来深远的钟声。
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
所征的士卒懦怯而不能战斗,再加(jia)上南方炎热,难以远行。
谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
上月间从安西启程出发,一路上不停留急把路赶。
今晨我们父女(nv)就要离别,再见到你不知什么时候。
注释
(12)房栊:房屋的窗户。
42. 风霜高洁:就是风高霜洁。天高气爽,霜色洁白。
(7)纳:接受
(3)翠辇:皇帝的车驾。
⑩玲珑:皎、晶莹。
⑵金窗、绣户:装饰华美的门窗。
【更相为命,是以区区不能废远】