首页 古诗词 至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御

至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御

魏晋 / 张北海

礼乐行未足,邅回厄于陈。礼乐今有馀,衮旒当圣人。
解衣唯见下裳红。烦襟乍触冰壶冷,倦枕徐欹宝髻松。
"寸寸凌霜长劲条,路人犹笑未干霄。
"绣仆梅兼羽翼全,楚鸡非瑞莫争先。啼归明月落边树,
茂苑廊千步,昭阳扇九轮。阳城迷处笑,京兆画时嚬。
葬礼难求备,交情好者贫。惟馀旧文集,一览一沾巾。"
洁澈旁边月飐波。看久愿成庄叟梦,惜留须倩鲁阳戈。
碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦,半生勤苦谩为文。
杏小双圆压,山浓两点嚬。瘦难胜宝带,轻欲驭飙轮。
灯檠昏鱼目,薰炉咽麝脐。别轻天北鹤,梦怯汝南鸡。
"连天一水浸吴东,十幅帆飞二月风。好景采抛诗句里,


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御拼音解释:

li le xing wei zu .zhan hui e yu chen .li le jin you yu .gun liu dang sheng ren .
jie yi wei jian xia shang hong .fan jin zha chu bing hu leng .juan zhen xu yi bao ji song .
.cun cun ling shuang chang jin tiao .lu ren you xiao wei gan xiao .
.xiu pu mei jian yu yi quan .chu ji fei rui mo zheng xian .ti gui ming yue luo bian shu .
mao yuan lang qian bu .zhao yang shan jiu lun .yang cheng mi chu xiao .jing zhao hua shi pin .
zang li nan qiu bei .jiao qing hao zhe pin .wei yu jiu wen ji .yi lan yi zhan jin ..
jie che pang bian yue zhan bo .kan jiu yuan cheng zhuang sou meng .xi liu xu qian lu yang ge .
bi shui qing shan hu zeng jun .fu shi huan ming hun si meng .ban sheng qin ku man wei wen .
xing xiao shuang yuan ya .shan nong liang dian pin .shou nan sheng bao dai .qing yu yu biao lun .
deng qing hun yu mu .xun lu yan she qi .bie qing tian bei he .meng qie ru nan ji .
.lian tian yi shui jin wu dong .shi fu fan fei er yue feng .hao jing cai pao shi ju li .

译文及注释

译文
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见,就好像是为了诗人的(de)饮酒赏花而开放。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒?
歌舞用的扇子(zi)早已旧迹斑斑,衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不(bu)能化做马车后滚滚的红尘,这(zhe)样就可以和你朝夕相处,万里相随。
清静的夜里坐在明月下,听着(zhuo)幽人卢先生弹奏起古琴。
孤独的情怀激动得难以排遣,
既然圣贤都饮酒,又何必(bi)再去求神仙?三
  将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。

注释
(20)章:明显。与下文“章孰甚焉”句之“章”义同。
18.益:特别。
⑧相得:相交,相知。
“只是”句:谓秋色和去年秋天相同。
74、使使:前一个“使”字是动词,派遣;后一个“使”字是名词,使者。
走:跑,这里意为“赶快”。
16、死国:为国事而死。

赏析

  末联突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  “1、伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。
  首句写这位姑娘的身分和容貌。她是越州的一位采菱姑娘。这时,她刚刚打扮好,出现在镜湖的湖心,边采菱边唱着歌。次句写她的心情。她当然知道自己长得美艳,光彩照人。但因为爱好的心情过分了,却又沉吟起来。(沉吟,本是沉思吟味之意,引申为暗自忖度、思谋。)朱庆馀是越州(今浙江省绍兴市)人,越州多出美女,镜湖则是其地的名胜。所以张籍将他比为越女,而且出现于镜心。这两句是回答朱诗中的后两句,“新妆”与“画眉”相对,“更沉吟”与“入时无”相对。全诗以“入时无”三字为灵魂。新娘打扮得入不入时,能否讨得公婆欢心,最好先问问新郎,如此精心设问寓意自明,令人惊叹。 后半进一步肯定她的才艺出众,说:虽然有许多其他姑娘,身上穿的是齐地(今山东省)出产的贵重丝绸制成的衣服,可是那并不值得人们的看重,反之,这位采菱姑娘的一串珠喉,才真抵得上一万金哩。这是进一步打消朱庆馀“入时无”的顾虑,所以特别以“时人”与之相对。朱的赠诗写得好,张也答得妙,文人相重,酬答俱妙,可谓珠联璧合,千年来传为诗坛佳话。
  最后一句描写伯夷、叔齐二人的悲苦生活。两者之间形成强烈的对比,更能体现诗人对纨绔子弟的蔑视以及对伯夷二人的钦佩。“独守”二字写出了伯夷、叔齐二人和纨绔子弟的差距,也写出了诗人对当时京城子弟豪奢现象的不屑以及对纨绔子弟的讽刺。从二者之间的对比,可以看出诗人对伯夷二人的钦佩。
  这首诗传诵一时,并奠定了钱起在诗坛的不朽声名。
  “山上离宫宫上楼,楼前宫畔暮江流”这两句写了四种景物,句中的“山”指巫山,“离宫”是楚宫,“江”即长江。这两句采用顶针的句式,重叠楼、宫,加重加深其意,强调其主体地位,以扣紧题中“楚”字。头一句由“山上”到“离宫”,再到宫上之楼,由下而上,一层一层向高处描写;次句又由楼而宫,由宫而江,由上而下,一层一层向低处描写,这样描写凸显出了明显的立体感。“暮江流”的“流”字,又透露出时光流驰的无穷无尽。从此宫此楼出现之日,流到此时,以后还将流到永远。昔日的楚国已成陈迹,只有离宫依旧,暮江东流,景中充满古今变迁和岁月易逝的慨叹。
  “山河兴废供搔首,身世安危入倚楼。”这联诗句,抒发了诗人的忧国深情。“山河”在此代表国家,国家可兴亦可废,而谁是兴国的英雄?“身世”指所处的时代。时代可安亦可危,谁又是转危为安、扭转乾坤的豪杰?山河兴废难料,身世安危未卜,瞻望前途,真令人搔首不安,愁肠百结。再看,自己投闲置散,报国无门,只能倚楼而叹了。
  这首诗在格调上比较类(jiao lei)似于曹植的那首“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”(《七步诗》)但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形,而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以,相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来,李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责,因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中,并没有太抱怨自己的厄运,而是奉劝母后“三摘犹自可,摘绝抱蔓归”,不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
  如果只读第一句,读者可能会觉得它比较平常,但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”,却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下,寂静的空山尽管“不见人”,却非一片静默死寂。啾啾鸟语,唧唧虫鸣,瑟瑟风声,潺潺水响,相互交织,大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻,这一切都杳无声息,只是偶尔传来一阵人语声,却看不到人影(由于山深林密)。这“人语响”,似乎是破“寂”的,实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音,愈见空谷之空;空山人语,愈见空山之寂。人语响过,空山复归于万籁俱寂的境界;而且由于刚才那一阵人语响,这时的空寂感就更加突出。
  “楼阴缺。阑干影卧东厢月。东厢月,一天风露,杏花如雪。”词的上阙写楼外月色夜景。楼阴缺处,月光向东厢投下了栏杆的影子。影向东,则月偏西;月偏西,则夜已深(yi shen)。“东厢月”三字,按词牌格式规定,须重出。后出三字属下句,则浩然风露,似雪杏花,尽被包容在这月光下的银色世界里。“杏花”,为点季节,也是春夜外景迷人画面的主体,青春寂寞之怜惜情绪,已暗暗蕴含其中。李白以“床前明月光”引发故乡之思,这里写深夜月色,也为后半首写闺阁愁思不眠,先作环境和心情的烘染。
  第二首:月夜对歌
  第二绝,诗人用了三组非常和平静谧的形象,来说明齐之亡,非亡于什么天灾。鱼跃莲东,柳悬栖鸟,宫墙之内是和平静谧的;而万户红妆,镜中皆春,则城乡之人口繁衍,整齐健壮也可见。这些描写也许有点儿夸张,但至少不是战火纷飞,饥鸿遍野,人民辗转于沟壑的形象。据史载:“江南之为国盛矣!”可见齐之亡也并非经济衰落。然而之所以石破天惊,江山骤变,三百年江南王气顿时成了一片战火愁烟,则罪过就在于当朝的荒于政事而酖于游宴的缘故。这就叫“天作孽,犹可违;自作孽,不可活!”
  首二句以精炼概括的语言,叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌,奋不顾身,但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”,表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘,这里借指精锐部队。部队如此精良,战死者达五千之众,足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
  更有甚者:“古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖”(甃音zhòu,用砖砌造),拆寺敞坟,在平时会被视为极大的罪孽,恶在不赦,此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏,于此也可见一斑,参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花,修寨诛残御沟柳”,尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事,生动地表现了满目疮痍的社会情况,同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
  这些作品的共同特点是以情胜理,用形象思维的手法,把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致,在中国文学传统上,他的作品与屈原的作品一样,无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题,一直影响着后代的中国文学。主题
  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山(pi shan)山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直是佛祖布道的天然道场。更何况,大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该感到无尚荣耀。登高怀远,是中国古诗的永恒主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的(ming de)钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
  颔联两句描述诗人流落蜀中的情况。“草木变衰”,语出宋玉《九辩》中的“萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里是指草木的盛衰变易,承上句的“五六年”,暗示入蜀已有多年,同时也与下一句的“老”相呼应,暗比诗人自己的飘零憔悴。诗人到成都,多亏亲友帮助,过着比较安定的草堂生活,但思乡恋亲之情是念念不忘的。由于“兵戈阻绝”,他不能重返故土,只好老于锦江之边了。“老江边”的“老”字,悲凉沉郁,寻味不尽。
  此诗前两句“众鸟高飞尽,孤云独去闲”,看似写眼前之景,其实,把伤心之感写尽了:天上几只鸟儿高飞远去,直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云,却也不愿停留,慢慢地越飘越远,似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思,又有慢慢消失在天际的感觉。闲,主要是为了表达闲适的感情,是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然,很符合李白本人的仙道思想。
  “遗我一书札”的“我”,乃诗中主人公自称,全诗都是以“我”自诉衷曲的形式写出的。诗中处处有“我”,“我”之所在,即情之所在、景之所在、事之所在。景与事,皆化入“我”的心态,融入“我”的情绪。前六句,“我”感到“寒气”已“至”、“北风惨栗”;“我”因“愁多”而“知夜长”;“我”徘徊室外,“仰观众星”之罗列,感叹从“月满”变月缺。而“我”是谁?“愁”什么?观星仰月,用意何在?读者都还不明底蕴,唯觉诗中有人,深宵独立,寒气彻骨,寒星伤目,愁思满怀,无可告语。及至读完全篇,随着“我”的心灵世界的逐渐坦露,才对前六句所写的一切恍然大悟,才越来越理解她的可悲遭遇和美好情操,对她产生无限同情。
  由“日”到“夜”,以至夜深“霜重”,追兵已临易水,敌军自然先到易水。追兵尾随,敌军倘要渡水,便可能全军覆役,因而只能背水一战。“陷之死地而后生”,想到韩信的背水阵,就知道追兵面临的形势何等严峻!鼓声不起,主将誓死,正是这种严峻形势的反映。至于快战的结果如何,却让读者去想象。诗人运用特殊的艺术手法表现独特的艺术想象,或用象征,或用暗示,或用烘托,或以虚见实、以声显形、以部分代全体,给读者留下了过于广阔的想象空间,所以读者的理解因人而异。

创作背景

  这首词是辛弃疾晚年的作品,约写于公元1203年。其时正是辛弃疾遭受诬陷、被弹劾落职后,心情处于极度苦闷的时期。生活上的孤独感和政治上的失意感,促使他纵情山水,以开释愁怀。然而独游山水的幽寂使他感觉到更加孤独,独游山水的空虚唤起了失意的忧郁。

  

张北海( 魏晋 )

收录诗词 (4828)
简 介

张北海 张北海(一八七七—一九七七)广东惠阳人。北大哲学系毕业,任党务特派员,教育部督学。抗战胜利后,任《广东日报》社长。一九四九年去台,任职编译馆。撰述甚丰。

醉中天·佳人脸上黑痣 / 吕丑

"因话天台归思生,布囊藤杖笑离城。不教日月拘身事,
无限归心何计是,路边戈甲正重重。"
"秦袭邯郸岁月深,何人沾赠郭开金。
周朝将相还无体,宁死何须入铁笼。"
特立珪无玷,相思草有兰。二年春怅望,不似在长安。"
景为春时短,愁随别夜长。暂棋宁号隐,轻醉不成乡。风雨曾通夕,莓苔有众芳。落花如便去,楼上即河梁。
岂知台榭是身雠。金城暗逐歌声碎,钱瓮潜随舞势休。
掩关苔色老,盘径叶声枯。匡岳来时过,迟回绝顶无。"


苏幕遮·怀旧 / 聂丁酉

蟠桃树在烟涛水,解冻风高未得攀。"
远湾寒背夕阳收。川平直可追飞箭,风健还能溯急流。
"空山涧畔枯松树,禅老堂头甲乙身。
"怀君劳我写诗情,窣窣阴风有鬼听。县宰不仁工部饿,
"县称诗人理,无嫌日寂寥。溪山入城郭,户口半渔樵。
征途安敢更迁延,冒入重围势使然。众果却应存苦李,
明时用即匡君去,不用何妨却钓鱼。
"诗中日月酒中仙,平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外,


凯歌六首 / 山新真

"足恨饶悲不自由,萍无根蒂水长流。庾公明月吟连曙,
牛羊晚自归,儿童戏野田。岂思封侯贵,唯只待丰年。
上才终是惜生灵。亦知单父琴犹在,莫厌东归酒未醒。
北逐归人达渭城。澄处好窥双黛影,咽时堪寄断肠声。
解携忽已久,缅邈空回首。回首隔天河,恨唱莲塘歌。
乌足重安日不昏。晋客已知周礼在,秦人仍喜汉官存。
琼章定少千人和,银树先开六出花。"
"秦筑长城在,连云碛气侵。风吹边草急,角绝塞鸿沈。


寄扬州韩绰判官 / 鲜于成立

"九陌低迷谁问我,五湖流浪可悲君。着书笑破苏司业,
"竹门茅屋带村居,数亩生涯自有馀。鬓白只应秋炼句,
一纸万金犹不惜。薛涛昨夜梦中来,殷勤劝向君边觅。"
恋山人事少,怜客道心多。日日斋钟后,高悬滤水罗。"
三卷贝多金粟语,可能心炼得成灰。"
"省得前年别,苹洲旅馆中。乱离身不定,彼此信难通。
"雕楹累栋架崔嵬,院宇生烟次第开。为向西窗添月色,
何事遽惊云雨别,秦山楚水两乖张。"


题招提寺 / 风初桃

看花甘负五侯期。窗间近火刘伶传,坐右新铭管仲辞。
无楼不到隔淮山。旌旗渐向行时拥,案牍应从到日闲。
青童递酒金觞疾,列坐红霞神气逸。
春暮日高帘半卷,落花和雨满中庭。"
毕竟金多也头白,算来争得似君家。"
缁化衣空难抵雪,黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志,
兵革未休无异术,不知何以受君恩。"
"一更更尽到三更,吟破离心句不成。


南阳送客 / 慕容燕燕

千村万落如寒食,不见人烟空见花。"
月满千岩静,风清一磬微。何时脱尘役,杖履愿相依。"
星畔白榆还报秋。鹤禁有知须强进,稽峰无事莫相留。
九华山叟心相许,不计官卑赠一篇。"
云近衔江色,雕高背磬声。僧居上方久,端坐见营营。"
疏雨烟华润,斜阳细彩匀。花粘繁斗锦,人藉软胜茵。
烟熏眼落膜,瘴染面朱虞。(流巫州时作)
"野人居止处,竹色与山光。留客羞蔬饭,洒泉开草堂。


耒阳溪夜行 / 可嘉许

羁人此夕方愁绪,心似寒灰首似蓬。"
四邻池馆吞将尽,尚自堆金为买花。"
"断行哀响递相催,争趁高秋作恨媒。云外关山闻独去,
香号返魂容易回。寒气与君霜里退,阳和为尔腊前来。
暗山寒雨李将军。秋花粉黛宜无味,独鸟笙簧称静闻。
"万乘凄凉蜀路归,眼前朱翠与心违。
日高独拥鹴裘卧,谁乞长安取酒金。"
鹦鹉能言却入笼。柳惠岂嫌居下位,朱云直去指三公。


题破山寺后禅院 / 仇辛

雪筱欹难直,风泉喷易横。须知高枕外,长是劝民耕。"
"斜拂中桥远映楼,翠光骀荡晓烟收。
"壁古字未灭,声长响不绝。蕙质本如云,松心应耐雪。
"辞天理玉簪,指日使鸡林。犹有中华恋,方同积浪深。
片云穿塔过,枯叶入城飞。翻怕宾鸿至,无才动礼闱。"
画阁春红正试妆。泪滴杯盘何所恨,烬飘兰麝暗和香。
沙草泉经涩,林斋客集迟。西风虚见逼,未拟问京师。"
西轩白云阁,师辞洞庭寓。越城今送归,心到焚香处。"


木兰诗 / 木兰辞 / 范姜跃

"霏霏漠漠暗和春,幂翠凝红色更新。寒入腻裘浓晓睡,
为话门人吟太苦,风摧兰秀一枝残。"
"华轩不见马萧萧,廷尉门人久寂寥。朱槛翠楼为卜肆,
麟凤隔云攀不及,空山惆怅夕阳时。"
想得佳人微启齿,翠钗先取一双悬。
"徒步随计吏,辛勤鬓易凋。归期无定日,乡思羡回潮。
一名所系无穷事,争敢当年便息机。"
晚上宫墙百雉阴。野鹤不归应有怨,白云高去太无心。


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 暴雪瑶

青云快活一未见,争得安闲钓五湖。"
花间日暮信回时。五陵夜作酬恩计,四塞秋为破虏期。
对景思任父,开图想不兴。晚风轻浪叠,暮雨湿烟凝。
"才子南游多远情,闲舟荡漾任春行。
"窗开青琐见瑶台,冷拂星辰逼上台。丹凤诏成中使取,
石脉水流泉滴沙,鬼灯然点松柏花。(《吟窗杂录》)
肠断门前旧行处,不堪全属五陵儿。"
路熟云中客,名留域外僧。饥猿寻落橡,斗鼠堕高藤。