金盏子·赋秋壑西湖小筑
绕床唿卢恣樗博，张灯达昼相谩欺。相君侈拟纵骄横，
中国今如此，西荒可取难。白衣思请谒，徒步在长安。"
至今易水桥，寒风兮萧萧。易水流得尽，荆卿名不消。"
空庭向晚春雨微，却敛寒香抱瑶萼。"
翠烟如钿柳如环，晴倚南楼独看山。江国草花三月暮，
四岁知名姓，眼不视梨栗。交朋颇窥观，谓是丹穴物。
从来此地黄昏散，未信河梁是别离。"
"独住水声里，有亭无热时。客来因月宿，床势向山移。
帘垂幕半卷，枕冷被仍香。如何为相忆，魂梦过潇湘。
却愁明诏徵非晚，不得秋来见海槎。"
金盏子·赋秋壑西湖小筑拼音解释:
rao chuang hu lu zi chu bo .zhang deng da zhou xiang man qi .xiang jun chi ni zong jiao heng .
zhong guo jin ru ci .xi huang ke qu nan .bai yi si qing ye .tu bu zai chang an ..
zhi jin yi shui qiao .han feng xi xiao xiao .yi shui liu de jin .jing qing ming bu xiao ..
kong ting xiang wan chun yu wei .que lian han xiang bao yao e ..
cui yan ru dian liu ru huan .qing yi nan lou du kan shan .jiang guo cao hua san yue mu .
si sui zhi ming xing .yan bu shi li li .jiao peng po kui guan .wei shi dan xue wu .
cong lai ci di huang hun san .wei xin he liang shi bie li ..
.du zhu shui sheng li .you ting wu re shi .ke lai yin yue su .chuang shi xiang shan yi .
lian chui mu ban juan .zhen leng bei reng xiang .ru he wei xiang yi .hun meng guo xiao xiang .
que chou ming zhao zheng fei wan .bu de qiu lai jian hai cha ..
译文及注释
译文
在狭窄的(de)小路间相逢，道路太窄容不下车子。不知道是(shi)哪里来的少年，停下车来问你家(jia)(jia)的情况。你家的情况是容易知晓的，因为你家是这里的豪门大户，所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的，堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒，还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树，树上挂着很多彩灯，每当夜晚来临，这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从，官为侍郎。他五天休一次假，当他休假回家时，一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的，围观的人很多，充满道路两旁。进入家门，向左边的池塘望去，只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行，它们欢乐地在水里游着，声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮，老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做，就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后，她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着，
他们口称是为皇上伐木营造的人，隶属皇上的神策军。
片刻的时光，有限的生命，宛若江水东流，一去不返，深感悲伤。于是，频繁的聚会，借酒消愁，对酒当歌，及时行乐，聊慰此有限之身。
时阴时晴的秋日又近黄昏，庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声，茫茫云深不见鸿雁踪影。
路上遇见的人，有很多都是带着创伤，痛苦呻吟，有的伤口还在流血(xue)呢！
大地一片雪白，风色寒厉，纷纷的雪花片片如大手。
状似玉虎的辘轳，牵引绳索汲井水。
挟来阵阵寒意的水浪，也(ye)有些心事重重；只有西去的阳光，投下惨淡的影子，渐渐地消失；南面的水岸是我送别的地方，你走了，一阵阵萧索的风，带来易水上的苍凉。那风呵，又吹起来了，吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊，落下最后一片黄叶，影子是这样的孤单。还记得吗，还得那飞絮如雪的时候？我久久瞭望你远去的帆影，直到夜幕降临，浪花飘起来了，是茫茫的烟雾，迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树，迎来匆忙的过客，扭动着瘦弱的腰身，好象要轻轻地舞动。
剥去我们身上的衣服，夺掉我们口中的粮食。
麟是象征灵异、祥瑞的动物，是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过，在《春秋》中也有记载，传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物，不被家庭所豢养，自然界也不常有。它的外形什么也不像，不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样，即使有麟，人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛，有鬃毛的我知道它是马，犬猪豺狼麋鹿，我知道它们是犬猪豺狼麋鹿，只有麟没法认得。不认得，那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样，有麟出现，就必然有圣人在世谋政，麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说：麟之所以被称作麟，是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现，而没有圣人在世能够认得，那么说它不吉祥也是合适的。
注释
吴兴：今浙江湖州。
被，遭受。
⑹放歌：放声高歌。须：应当。纵酒：开怀痛饮。
（13）咎（jiù）：不吉利，灾祸。无咎言：就是无凶卦。
宫烛分烟：韩翃《寒食》诗：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”。
（4）陶瓦：用泥烧制的瓦。
赏析
两首诗都是李白之作，同是写庐山瀑布之景，李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中，更显诗人标名之灵气。其想象丰富，奇思纵横，气势恢宏，感情奔放，似江河奔腾，又自然清新，似云卷风清，其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
全诗纯用白描，几乎没有一点设色布景之处，也丝毫没有生涩拗口之语，而且人物形象生动隽永，情调境界感人肺腑。特别是作为一首次韵和诗，在押韵韵脚受到严格限制的情况下，能匠心独运，别出心裁地写出这首诗，更其难能可贵。
《《燕燕》佚名 古诗》之后，“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象，反复出现在历代送别诗中(shi zhong)。“伫立以泣”的“泪”，成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。
可见，虽然没有一个字正面提到裴舍人，但实际上句句都在恭维裴舍人。恭维十足，却又不露痕迹，可见手法高妙。
昏庸腐朽的明王朝的覆灭，是历史发展的必然，根本不值得为它唱挽歌；可是，诗人为之倡导的大敌当前，敢于英勇(ying yong)赴死的荆轲式英雄主义精神非常值得后来者珍视。
沙丘城，位于山东汶水之畔，是李白在鲁中的寄寓之地。诗人送别了杜甫，从那种充满着友情与欢乐的生活中，独自一人回到沙丘，倍感孤寂，倍觉友谊的可贵。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。诗人一开始用很多的笔墨写他自己(zi ji)的生活，住处的周围环境，以及他自己的心情。诗的前六句没有一个“思”字，也没有一个“君”字，给读者以山回路转、莫知所至的感受，直到诗的结尾才豁然开朗，说出“思君”二字。诗中无一句不是写“思君”之情，而且是一联强似一联，以至最后不能不直抒其情。前六句的烟云，都成了后二句的烘托。这样的构思，既能从各个角度，用各种感受，为诗的主旨蓄势，同时也赋予那些日常生活的情事以浓郁的诗味。
这首《《辛夷坞》王维 古诗》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。这组诗全是五绝，犹如一幅幅精美的绘画小品，从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美，不仅以细致的笔墨写出景物的鲜(de xian)明形象，而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。
诗人借古喻今，用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。
此诗，是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场，但从故夫和故人的对话里，可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错，故人是以弃妇的面目出现的，但问题在于是被谁弃？从历来许多观点中，大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后，我以为故人的被弃，责任不在于故夫，也不在于新人，而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水，朝出暮归。他双手为之皴裂，脚上连双草鞋都未穿，踩着寒霜，心中哀切。更有甚者，覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿，拔去后，其刺却折断在胫肉中，剧痛难忍，这使孤儿更加悲哀，泪涕涟涟（“渫渫”，水流貌；“累累”，不断）。兄嫂只把他当作供使唤的工具，从未关心过他的寒暖，他冬天没有短夹袄御寒，夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦，夏无单衣”，三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣，因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨(ru yu)”尚表现为一种哀感，第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生，这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
当然，从表现手法方面看，全诗无一笔描写今日人物形容，而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美，从而使今昔产生强烈的对比感，准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。
孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏，因而“变乎色”，忙拿“直好世俗之乐”来作托词，不料孟子却抓住齐王的心理，因利势导，借题发挥，转换内容，把“好乐”与治国联系起来，引起齐王的兴趣，缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”，表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐，与人乐乐”“与少乐乐，与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道，逐步明确自己的“与民同乐”的政治主张。
第一首着重写诗人刚到家时合家欢聚惊喜的情景，以及人物在战乱时期出现的特有心理。
尾联“不学燕丹客，徒歌易水寒”，反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因，主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客，其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道，“直用其事人皆能之，反其意而用之者，非学业高人，超越寻常拘孪之见，不规规然蹈袭前人陈迹者，何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王，看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。
如此看来，作者对这一段行程不惜笔墨，是有所记而记的，并非闲笔。
此外，第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”（古代女子自我称呼）当然并不等于作者自己。
全诗三章，都用生于水泽边的植物香蒲、兰草、莲花起兴，蓬蓬勃勃的植物，波光潋滟的池水，呼唤着生命的旺盛发展。主人公目睹心感，自然而然地想起所思恋的心上人了。不知这两个青年，究竟是相恋相思，还是一方在单相思。但是，这个主人公是强烈地爱上对方了。在其眼中心里，对方“硕大且卷”“硕大且俨”。爱是感性的行为，对方身材健美而俊俏，神态端庄而持重，这些可以捉摸的外形和品格，就成了主人公择爱的具体的感性的条件。主人公思念中的人，与其心目中的爱人是那样一致，所以主人公自然真诚地赞美起对方来。不过，眼下主人公还没有得到对方爱的允诺，还不知道对方会不会以爱来回报，因此，睡不安，行不安，流泪伤心，希冀等待。细节的描述，把内心真挚的爱，衬托得十分强烈。
全诗共分五章。
全诗纯用白描，几乎没有一点设色布景之处，也丝毫没有生涩拗口之语，而且人物形象生动隽永，情调境界感人肺腑。特别是作为一首次韵和诗，在押韵韵脚受到严格限制的情况下，能匠心独运，别出心裁地写出这首诗，更其难能可贵。
《《燕燕》佚名 古诗》之后，“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象，反复出现在历代送别诗中(shi zhong)。“伫立以泣”的“泪”，成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。
可见，虽然没有一个字正面提到裴舍人，但实际上句句都在恭维裴舍人。恭维十足，却又不露痕迹，可见手法高妙。
昏庸腐朽的明王朝的覆灭，是历史发展的必然，根本不值得为它唱挽歌；可是，诗人为之倡导的大敌当前，敢于英勇(ying yong)赴死的荆轲式英雄主义精神非常值得后来者珍视。
沙丘城，位于山东汶水之畔，是李白在鲁中的寄寓之地。诗人送别了杜甫，从那种充满着友情与欢乐的生活中，独自一人回到沙丘，倍感孤寂，倍觉友谊的可贵。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。诗人一开始用很多的笔墨写他自己(zi ji)的生活，住处的周围环境，以及他自己的心情。诗的前六句没有一个“思”字，也没有一个“君”字，给读者以山回路转、莫知所至的感受，直到诗的结尾才豁然开朗，说出“思君”二字。诗中无一句不是写“思君”之情，而且是一联强似一联，以至最后不能不直抒其情。前六句的烟云，都成了后二句的烘托。这样的构思，既能从各个角度，用各种感受，为诗的主旨蓄势，同时也赋予那些日常生活的情事以浓郁的诗味。
这首《《辛夷坞》王维 古诗》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。这组诗全是五绝，犹如一幅幅精美的绘画小品，从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美，不仅以细致的笔墨写出景物的鲜(de xian)明形象，而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。
诗人借古喻今，用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。
此诗，是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场，但从故夫和故人的对话里，可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错，故人是以弃妇的面目出现的，但问题在于是被谁弃？从历来许多观点中，大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后，我以为故人的被弃，责任不在于故夫，也不在于新人，而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水，朝出暮归。他双手为之皴裂，脚上连双草鞋都未穿，踩着寒霜，心中哀切。更有甚者，覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿，拔去后，其刺却折断在胫肉中，剧痛难忍，这使孤儿更加悲哀，泪涕涟涟（“渫渫”，水流貌；“累累”，不断）。兄嫂只把他当作供使唤的工具，从未关心过他的寒暖，他冬天没有短夹袄御寒，夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦，夏无单衣”，三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣，因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨(ru yu)”尚表现为一种哀感，第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生，这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
当然，从表现手法方面看，全诗无一笔描写今日人物形容，而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美，从而使今昔产生强烈的对比感，准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。
孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏，因而“变乎色”，忙拿“直好世俗之乐”来作托词，不料孟子却抓住齐王的心理，因利势导，借题发挥，转换内容，把“好乐”与治国联系起来，引起齐王的兴趣，缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”，表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐，与人乐乐”“与少乐乐，与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道，逐步明确自己的“与民同乐”的政治主张。
第一首着重写诗人刚到家时合家欢聚惊喜的情景，以及人物在战乱时期出现的特有心理。
尾联“不学燕丹客，徒歌易水寒”，反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因，主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客，其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道，“直用其事人皆能之，反其意而用之者，非学业高人，超越寻常拘孪之见，不规规然蹈袭前人陈迹者，何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王，看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。
如此看来，作者对这一段行程不惜笔墨，是有所记而记的，并非闲笔。
此外，第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”（古代女子自我称呼）当然并不等于作者自己。
全诗三章，都用生于水泽边的植物香蒲、兰草、莲花起兴，蓬蓬勃勃的植物，波光潋滟的池水，呼唤着生命的旺盛发展。主人公目睹心感，自然而然地想起所思恋的心上人了。不知这两个青年，究竟是相恋相思，还是一方在单相思。但是，这个主人公是强烈地爱上对方了。在其眼中心里，对方“硕大且卷”“硕大且俨”。爱是感性的行为，对方身材健美而俊俏，神态端庄而持重，这些可以捉摸的外形和品格，就成了主人公择爱的具体的感性的条件。主人公思念中的人，与其心目中的爱人是那样一致，所以主人公自然真诚地赞美起对方来。不过，眼下主人公还没有得到对方爱的允诺，还不知道对方会不会以爱来回报，因此，睡不安，行不安，流泪伤心，希冀等待。细节的描述，把内心真挚的爱，衬托得十分强烈。
全诗共分五章。
创作背景
大堤，在襄阳城外，周围四十余里。隋唐时，大堤一带商业繁荣，人口众多。梁简文帝作雍州十曲，内有《大堤》《南湖》《北渚》等曲，其源盖本于此。
文有年( 五代 )
收录诗词 (2228) 首
简 介
文有年 文有年（一二○八～？），字子传，眉州彭山（今属四川）人。理宗宝祐四年（一二五六）进士，时年四十九。景定三年（一二六二）通判永州。事见《宋宝祐四年登科录》。今录诗二首。
织妇叹
"忆昔几游集，今来倍叹伤。百花情易老，一笑事难忘。
刘郎旧香炷，立见茂陵树。云孙帖帖卧秋烟，
曲尽连敲三四下，恐惊珠泪落金盘。"
欲别封疆更感恩。援寡圣朝难望阙，暑催蚕麦得归村。
累遣期抛俸，机忘怕与权。妨春愁筦榷，响夜忆林泉。
"家在青山近玉京，日云红树满归程。
环檐消旧雪，晴气满春泥。那得同君去，逢峰苦爱齐。"
坐永神凝梦，愁繁鬓欲丝。趋名易迟晚，此去莫经时。"
归田赋
zv茸单衣麦田路，村南娶妇桃花红。新姑车右及门柱，
"楚客送僧归桂阳，海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合，
"先生修道处，茆屋远嚣氛。叩齿坐明月，支颐望白云。
簟凉秋閤思，木落故山情。明发又愁起，桂花溪水清。"
南军不袒左边袖，四老安刘是灭刘。"
"锡瑞来丰岁，旌贤入贡辰。轻摇梅共笑，飞袅柳知春。
"缄书报子玉，为我谢平津。自愧扫门士，谁为乞火人。
犹自金鞍对芳草。"
晚秋夜
精神含药色，衣服带霞纹。无话瀛洲路，多年别少君。"
"寒空动高吹，月色满清砧。残梦夜魂断，美人边思深。
"建礼俨朝冠，重门耿夜阑。碧空蟾魄度，清禁漏声残。
每虑号无告，长忧骇不存。随行唯跼蹐，出语但寒暄。
久辞天柱腊应高。青松带雪悬铜锡，白发如霜落铁刀。
禄山此时侍御侧，金鸡画障当罘罳.绣do衣褓日屃赑，
曲琼垂翡翠，斜月到罘罳.委坠金釭烬，阑珊玉局棋。
倒影侵官路，流香激庙松。尘埃终不及，车马自憧憧。"
西湖晚归回望孤山寺赠诸客
歌唇一世衔雨看，可惜馨香手中故。"
解佩无遗迹，凌波有旧游。曾来十九首，私谶咏牵牛。"
周礼仍存鲁，隋师果禅唐。鼎新麾一举，革故法三章。
正作庄生蝶，谁知惠子鱼。人间无乐事，直拟到华胥。"
掌记试校书，未称高词华。义往不可屈，出家如入家。
的的三年梦，迢迢一线縆.明朝楚山上，莫上最高层。"
虎迹空林雨，猿声绝岭云。萧萧异乡鬓，明日共丝棼。
鹤盖趋平乐，鸡人下建章。龙髯悲满眼，螭首泪沾裳。
前赤壁赋
"帘外辛夷定已开，开时莫放艳阳回。
犀带鼠裘无暖色，清光炯冷黄金鞍。虏尘如雾昏亭障，
旧山多梦到，流水送愁馀。寄寺欲经岁，惭无亲故书。"
日暮松烟空漠漠，秋风吹破妙莲华。"
望乡台上望乡时，不独落梅兼落泪。"
"一百五日家未归，新丰鸡犬独依依。满楼春色傍人醉，
兹民获祐.齯童相庆，室以完富。贻于襄人，愿保厥寿。
"水蝶岩蜂俱不知，露红凝艳数千枝。
新竹
角胜非能者，推贤见射乎。兕觥增恐竦，杯水失锱铢。
"荡漾空沙际，虚明入远天。秋光照不极，鸟影去无边。
海风吹白鹤，沙日晒红螺。此去知投笔，须求利剑磨。"
官清仍齿壮，儿小复家贫。惆怅天难问，空流泪满巾。"
秦人昔富家，绿窗闻妙旨。鸿惊雁背飞，象床殊故里。
半月离居犹怅望，可堪垂白各天涯。"
暮鸟投嬴木，寒钟送夕阳。因居话心地，川冥宿僧房。"
卷幌书千帙，援琴酒百杯。垂休编太史，呈瑞表中台。
九歌·少司命
春潮遥上木兰舟。事随云去身难到，梦逐烟销水自流。
苏小小坟今在否，紫兰香径与招魂。"
黄河淹华岳，白日照潼关。若值乡人问，终军贱不还。"
二年空负竹林期。楼侵白浪风来远，城抱丹岩日到迟。
"眠云喜道存，读易过朝昏。乔木青连郭，长河白泻门。
"湖上春风发管弦，须临三十此离筵。离人忽有重来日，
"将军邀入幕，束带便离家。身暖蕉衣窄，天寒碛日斜。
"游魂自相叫，宁复记前身。飞过邻家月，声连野路春。
仙人篇
"长堤十里转香车，两岸烟花锦不如。
"池塘经雨更苍苍，万点荷珠晓气凉。
落花寂寂草绵绵，云影山光尽宛然。坏室基摧新石鼠，
萧飒疑泉过，萦回有径通。侵庭根出土，隔壁笋成丛。
"木落楚色深，风高浪花白。送君飞一叶，鸟逝入空碧。
联句逢秋尽，尝茶见月生。新衣裁白苎，思从曲江行。"
夕月阴何乱，春风叶尽轻。已闻图画客，兼写薛先生。"
惟有啼乌旧名在，忍教呜咽夜长闻。"
长安杂兴效竹枝体
"风雪晴来岁欲除，孤舟晚下意何如。月当轩色湖平后，
钟远清霄半，蜩稀暑雨前。幽斋如葺罢，约我一来眠。"
西园碧树今谁主，与近高窗卧听秋。"
"青枫何不种，林在洞庭村。应为三湘远，难移万里根。
"山房霜气晴，一宿遂平生。閤上见林影，月中闻涧声。
"归蜀拟从巫峡过，何时得入旧房禅。
"山叠云重一径幽，苍苔古石濑清流。出岩树色见来静，
"无言贾客乐，贾客多无墓。行舟触风浪，尽入鱼腹去。
秋凉晚步
"翠竹不着花，凤雏长忍饥。未开凡霄翮，空把碧梧枝。
匪石从遭刖，珠膏枉被煎。讨论唯子厚，藏退合吾先。
金天雨露鬼神陪。质明三献虽终礼，祈寿千年别上杯。
"绿蔓秾阴紫袖低，客来留坐小堂西。
半展龙须席，轻斟玛瑙杯。年年春不定，虚信岁前梅。"
同郡故人攀桂尽，把诗吟向泬寥天。"
"白云峰下城，日夕白云生。人老江波钓，田侵海树耕。
借问琴书终一世，何如旗盖仰三分。