译文
山色葱茏,烟水渺(miao)茫,大小二孤山,耸立江水中央。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来(lai)黄鹂宛转的啼声。
夜深了我(wo)孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
水上柔嫩的苹叶,衬着岸边洁的杏花;翠红美丽的鸳鸯,拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船,添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同(tong)白练。
酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
楼如白玉,楼外垂柳摇曳,正是暮春时节。梦中,萋萋的芳草、萧萧的马鸣,闺楼中的思妇,在明月之夜,正在苦苦地思忆着远方的离人。
发布政令进献良策,禁止苛政暴虐百姓。
温柔的春风又吹绿了大江南岸,可是,天上的明月呀,你什么(me)时候才能够照着我回家呢?
我藏身于(yu)茅屋里面,不问世事四十年。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅(shen)们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗(yi)失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
泪尽而泣之以血,被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
注释
3.步:指跨一步的距离。
⑹唯所思:(分别后)只有互相思念。
独:独自一人。
轩:宽敞。
⑶春寒:指春季寒冷的气候。弊袍:即敝袍,破旧棉衣。