译文
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
至于亭亭玉立超然物外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在(zai)洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
与你相逢在穆陵关的路上,你只(zhi)身匹马就要返回桑乾。
奉命出使加冠佩剑,正是潇洒壮年。
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒干?
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
为何羿能(neng)射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任(ren)过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎(zen)敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二(er)人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
注释
⑸杏花村:杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响,后人多用“杏花村”作酒店名。
⑽聚国族:聚,聚会。国,国宾。族,宗族。
⒃恃:指依靠大国而自己无防备。
(17)人生如此;指上面所说的山中赏心乐事。
(9)以——因为。一念之贞——一时信念中的贞节观。贞,封建礼教对女子的一种要求。忠诚地附属于丈夫(包括仅在名义上确定关系而实际上未结婚的丈夫),不管其情况如何,都要从一而终,这种信念和行为称之为“贞”。
⑾冉冉:一作“苒苒”。斜阳:傍晚西斜的太阳。唐赵嘏《东望》诗:“斜阳映阁山当寺,微绿含风树满川。”