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破阵子·掷地刘郎玉斗

清代 / 赵锦

画龙致雨非偶然。包含万象藏心里,变现百般生眼前。
芝田春废卧牛羊。雨淋残画摧荒壁,鼠引饥蛇落坏梁。
峄阳桐半死,延津剑一沈。如何宿昔内,空负百年心。
鸟且不敢飞,子行如转蓬。少华与首阳,隔河势争雄。
唯有搜吟遣怀抱,凉风时复上高台。"
"信到得君书,知君已下车。粉闱情在否,莲幕兴何如。
樽酒遗形迹,道言屡开奖。幸蒙终夕欢,聊用税归鞅。"
地衔金作埒,水抱玉为沙。薄晚青丝骑,长鞭赴狭斜。"
更有野情堪爱处,石床苔藓似匡庐。"
"去岁郊园别,闻蝉在兰省。今岁卧南谯,蝉鸣归路永。
"海国一尺绮,冰壶万缕丝。以君西攀桂,赠此金莲枝。
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉,萝薜常时共往还。
高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒,乡思遥闻一曲歌。
蹇劣乏高步,缉遗守微官。西怀咸阳道,踯躅心不安。"
碧山青江几超忽。若到天涯思故人,浣纱石上窥明月。"
盘桓渔舍忘归去,云静高空月又明。"
饭僧春岭蕨,醒酒雪潭鱼。(《赠史虚白》)


破阵子·掷地刘郎玉斗拼音解释:

hua long zhi yu fei ou ran .bao han wan xiang cang xin li .bian xian bai ban sheng yan qian .
zhi tian chun fei wo niu yang .yu lin can hua cui huang bi .shu yin ji she luo huai liang .
yi yang tong ban si .yan jin jian yi shen .ru he su xi nei .kong fu bai nian xin .
niao qie bu gan fei .zi xing ru zhuan peng .shao hua yu shou yang .ge he shi zheng xiong .
wei you sou yin qian huai bao .liang feng shi fu shang gao tai ..
.xin dao de jun shu .zhi jun yi xia che .fen wei qing zai fou .lian mu xing he ru .
zun jiu yi xing ji .dao yan lv kai jiang .xing meng zhong xi huan .liao yong shui gui yang ..
di xian jin zuo lie .shui bao yu wei sha .bao wan qing si qi .chang bian fu xia xie ..
geng you ye qing kan ai chu .shi chuang tai xian si kuang lu ..
.qu sui jiao yuan bie .wen chan zai lan sheng .jin sui wo nan qiao .chan ming gui lu yong .
.hai guo yi chi qi .bing hu wan lv si .yi jun xi pan gui .zeng ci jin lian zhi .
zhong cheng qi shu xue ta shan .yuan luan zhong ri tong xing zui .luo bi chang shi gong wang huan .
gao wu lin jian yu sheng duo .chun chou jin fu qian bei jiu .xiang si yao wen yi qu ge .
jian lie fa gao bu .ji yi shou wei guan .xi huai xian yang dao .zhi zhu xin bu an ..
bi shan qing jiang ji chao hu .ruo dao tian ya si gu ren .huan sha shi shang kui ming yue ..
pan huan yu she wang gui qu .yun jing gao kong yue you ming ..
fan seng chun ling jue .xing jiu xue tan yu ...zeng shi xu bai ..

译文及注释

译文
  曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
野地里的(de)花终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服(fu)的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移(yi),有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍(bang)晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之(zhi)后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚(shang)且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
骄纵飞扬的意气充满整条道路,鞍马的光亮照得见细小的灰尘。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
绵绵的细雨微微的风,千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷,连同春色都付与江水流向东。
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
当年相识不见,午时梦回茶前,谁人共话当年?
玉饰的车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽鲜艳。
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
  玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢(xie),不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。

注释
(4)土苗:土著苗族。
18.诸:兼词,之于
32、溯(sù)流:逆流。
(39)圣功:指平定淮西的战功。
⑺驿路:指交通要道。汉畤(zhì):汉帝王祭天地、五帝之祠。畤:古代祭祀天地五帝的固定处所。
1.软:一作“嫩”。
39.垂拱:垂衣拱手。比喻很轻易的天下就实现大治了。
半烟半雨:云雾夹杂着细雨。

赏析

  从全诗的叙说来看,这位女子的丈夫原来也是贫穷的农民,只是由于婚后两人的共同努力,尤其是年轻妻子的辛劳操持,才使日子慢慢好过了起来。但是这种生活状况的改善,反倒成了丈夫遗弃她的原因。这个负心汉不但不顾念患难中的糟糠之妻,相反却喜新厌旧,把她当作(dang zuo)仇人,有意寻隙找岔,动辄拳脚相加,最后终于在迎亲再婚之日,将她赶出了家门。诗中的弃妇就是在这种情形下,如泣如诉地倾吐了心中的满腔冤屈。
  作者描摹景物的形态,不拘一格。妙高台的山石:色,“或绀(gān微带红的黑色)或苍”。形,有的象扣着的盂;有的象丢弃的帽子,委屈地躺在地上;有的象蛟跳跃;有的象兽蹲踞。远处的山峰,“青岚上浮,若处子光艳溢出眉宇”--青霭缭绕,阳光穿射,色彩缤纷,简直象个蛾眉秀目,脉脉含情的少女,再美的花也比不上。这段不足百字的景物描写,竟川了动情结合,比喻拟人,远眺近观,对比衬托……直到穷形尽相方才收笔,如此的精细酣畅。
  此诗第一节首二句云:“有客有客,亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后,于周为客,故不以臣礼待之,如古史所称舜受尧禅,待尧子丹朱以宾礼,称为“虞宾”,用意相同。殷人尚白,微子来朝乘白色之马,这也是不忘其先代的表现,这一细节,说明在周代受封之宋国,还能保持殷代制度,故微子来朝助祭于祖庙,谓之“周宾”可也。“有萋有且,敦琢其旅”,写微子来朝时,随从之众。这两句表明微子来朝时,其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重,写客人之来,从乘马、随从等具体情节来表现,以示客至之欢欣,可谓得体。
  男主角“齐人”,分明是当时社会上一个为追求“富贵利达”而不择手段的厚颜无耻的典型人物的缩影。他自欺欺人,做着连自己妻妾也被欺骗隐瞒的见不得人的勾当,却装出一副骄傲自满的神气。虽只寥寥几笔,但他的丑恶嘴脸已暴露无遗了。
  诗的颔联则表达了诗人无比惋惜之情。唉!浮云,造化也没有办法挽留住白乐天了,他永远地去了,我又有什么回天之力呢?只有扼腕长叹罢了。这里运用对仗和互文的修辞,将作者对白居易的浓浓思念之情凝聚在精练的语句中,情愫深,意韵长。
  此诗歌者采取了设问的方式,从最浅显的比喻入手,言简意赅,形象鲜明,把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体,给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗,语言朴素自然。在一问一答的陈述中,歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言,再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗,浅显易懂,后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人,称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
  在迈出城门的刹那间,此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语,正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而,人的感情是奇特的,“爱情”则更要微妙难猜:“虽则如云,匪我思存”、“虽则如荼,匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公,真要作出内心所爱的选择时,吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句,正以无可动摇的语气,表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听:他那幸运的恋人而今安在?“缟衣綦巾,聊乐我员”、“缟衣茹藘,聊可与娱”二句,即带着无限的喜悦和自豪,将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道,“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”,均为“女服之贫贱者”(朱熹),恐怕在惊奇之际,更会对主人公肃然起敬:原来他所情有独钟的,竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女!只要两心相知,何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气,否定了对“如云”、“如荼”美女的选择,而以喜悦和自豪的结句,独许那“缟衣茹藘”的心上人,也足见他对伊人的相爱之深。
  诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里,突出老兵出门张望(“出门东向看”)与老泪纵横(“泪落沾我衣”)这一细节,将举目无(mu wu)亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生,将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想,他“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归”,家中已了无亲人,而只有荒凉的景象,怎能不悲从中来?以后的生活,又当如何呢?他又怎能不感到茫然呢?他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的,尽管诗中未明言直说,但我们只要联系到此诗产生的时代背景,则不难看出这一点。根据吴兢《乐府(fu)古题要解》的说法,此诗晋时已谱入乐府,当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争,造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇,也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇,深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
  金陵(今江苏南京)从三国吴起,先后为六朝国都,是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》,选材典型,用事精工,别具匠心。
  这首诗头两章是写实,采用重叠形式,只换了四个字,表达的意思完全相同:首两句直赋其事,意在引出下两句。因丈夫去了远方,家中没有劳力,耕作粗放,本来长着绿油油庄稼的大田,如今全长着深深的野草,见不着一棵小苗,诗人面对如此荒芜的大田,忧心忡忡,感慨万千,不觉脱口说出“无田《甫田》佚名 古诗,维莠骄骄(桀桀)”。目有所见,心有所感,自伤自怜,自怨自艾,引出一腔怨气,不禁讲出了气话:“无思远人,劳心忉忉(怛怛)!”实际这不过是思极的反语、伤心语,说“无思”,恰是刻骨相思。正因为她无法摆脱相思的痛苦,第三章出现了幻觉,由实转虚,诗人似乎觉得丈夫突然归来,想像他见到离家时还是扎着丫角的小儿子,忽然间已经长大成人了,他惊喜不已:“婉兮娈兮,总角丱兮。未几见兮,突而弁兮。”这一自我构造的虚幻境界,既是对丈夫早日平安归来的渴望,又是对孩子快快长大的期盼。此诗的含蓄美尽在这一虚境之中。清陈震《读诗识小录》评末章前两句云:“换笔顿挫,与上二章形不接而神接”,评后两句云:“奇文妙义,与上四‘无’字神回气合。”
  也许郭道源对朝廷还抱有幻想,所以他最后说:“莫沾香梦绿杨丝,千里春风正无力。”其实武宗不幸死于太监之手后,太监们怕再出一个像武宗似的英明的皇帝,所以这才特地选了一个懦弱而又酷好声色的李忱当皇帝,是为宣宗。温庭筠对于朝廷的这一套,他是太了解了。与他很亲近的太子永之死,武宗之死,宣宗之立,几乎在他的身心上,都留下了道道(dao dao)血痕。所以他这才在最后用《杨白华》的故事来劝他,说:莫做杨花梦,春风正无力,你是飘不到旧窠里去的。明末的大思想家王夫之曾感叹地说:“武宗不夭,德裕不窜,唐其可以复兴乎!”可惜的是,宣宗却反其道而行之。王夫之说;“唐之亡,宣宗亡之”。这真是一针见血,入木三分。旧窠早已没有了。据《梁书》说:“杨华,少有勇力,容貌雄伟,魏胡太后逼通之。华惧及祸,乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已,为作《杨白花》歌词,使宫人昼夜连臂蹋足歌之。”杨华,本名白花,奔梁后改名华。其歌词曰:“阳春二三月,杨柳齐作花。春风一夜入闺闼,杨花飘荡落谁家?含情出户脚无力,拾得杨花泪沾臆。秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里。”温庭筠用这样一个故事,非常含蓄,特别是以情歌里的单相思来写政治,郭道源当然懂。但别人就不好说他是对朝廷的不满了。
  名为《《墨池记》曾巩 古诗》,着眼点却不在"池“,而在于阐释成就并非天成,要靠刻苦学习的道理,以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲,以记为目,记议交错,纲目统一,写法新颖别致,见解精警,确是难得之佳作。

创作背景

  此诗写于公元716年(开元四年)张九龄辞官南归之时。

  

赵锦( 清代 )

收录诗词 (2951)
简 介

赵锦 (1516—1591)浙江馀姚人,字元朴,号麟阳。笃信王守仁学,教人以躬行为本。嘉靖廿三年进士。授江阴知县,征授南京御史。三十二年疏劾严嵩专权罪。世宗震怒,谓锦“欺天谤君”,逮下诏狱,斥为民。家居十五年,穆宗即位,起锦故官,擢光禄卿。寻以右副都御史巡抚贵州。入为大理卿,历工部左、右侍郎。万历初历南京刑、礼、吏三部尚书,以訾议张居正操切,被劾为“讲学谈禅,妄议朝政”。乃乞休去。十一年拜左都御史,言居正有功,不应抄没家产。不听。改兵部尚书。卒谥端肃。

采桑子·冷香萦遍红桥梦 / 谭纶

惆怅霓裳太平事,一函真迹锁昭台。"
"斜雨飞丝织晚风,疏帘半卷野亭空。
岘首飞黄叶,湘湄走白波。仍闻汉都护,今岁合休戈。"
敲石军中传夜火,斧冰河畔汲朝浆。前锋直指阴山外,
寄书访衡峤,但与南飞鸿。"
举杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,长垂严陵钓。
仙人不见我,明月空相知。问我何事来,卢敖结幽期。
"轻笼小径近谁家,玉马追风翠影斜。


赠王桂阳 / 杨学李

水穷沧海畔,路尽小山南。且喜乡园近,言荣意未甘。"
差池失群久,幽独依人切。旅食赖菰蒲,单栖怯霜雪。
拔剑照霜白,怒发冲冠壮。会立万里功,视君封侯相。"
"孤琴尘翳剑慵磨,自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断,
置酒会前殿,赐钱若山丘。天章降三光,圣泽该九州。
遥天疏雨过,列岫乱云收。今夕谁家宿,孤吟月色秋。"
结金冠子学梳蝉,碾玉蜻蜓缀鬓偏。
"岘山江岸曲,郢水郭门前。自古登临处,非今独黯然。


庄子与惠子游于濠梁 / 吴世英

举国莫能和,巴人皆卷舌。一感登徒言,恩情遂中绝。"
悠悠行子远,眇眇川途分。登高望燕代,日夕生夏云。
"西院春归道思深,披衣闲听暝猿吟。铺陈政事留黄阁,
"水中有片月,照耀婵娟姿。庭前有孤柏,竦秀岁寒期。
"紫台穹跨连绿波,红轩铪匝垂纤罗。中有一人金作面,
"昔年庐岳闲游日,乘兴因寻物外僧。寄宿爱听松叶雨,
方以岁月旧,每蒙君子亲。继作郡斋什,远赠荆山珍。
"榆火轻烟处处新,旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事,


蟾宫曲·咏西湖 / 张佑

移竹疏泉常岸帻。莫言去作折腰官,岂似长安折腰客。"
自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。"
独照碧窗久,欲随寒烬灭。幽人将遽眠,解带翻成结。
"朝出自不还,暮归花尽发。岂无终日会,惜此花间月。
紫鸾八九堕玉笙,金镜空留照魑魅。羽幢褵褷银汉秋,
"九十春光在何处,古人今人留不住。
"朝廷不用忧巴蜀,称霸何曾是蜀人。(《初唐明宗徙蜀
三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇,钧天乐引金华郎。


减字木兰花·空床响琢 / 周月尊

胡儿移帐寒笳绝,雪路时闻探马归。"
古屏时展看渔矶。酒醒虚阁秋帘卷,吟对疏篁夕鸟归。
"君与白云邻,生涯久忍贫。姓名高雅道,寰海许何人。
鲁客抱白鹤,别余往泰山。初行若片云,杳在青崖间。高高至天门,日观近可攀。云山望不及,此去何时还。
金盘谁雕镌,玉窟难冥搜。重轮运时节,三五不自由。
希君同携手,长往南山幽。"
竹间残照入,池上夕阳浮。寄谢东阳守,何如八咏楼。"
春水如蓝垂柳醉,和风无力袅金丝。


河满子·正是破瓜年纪 / 张襄

碧霄来下听还近。燕姬有恨楚客愁,言之不尽声能尽。
"珍重郭四郎,临行不得别。晓漏动离心,轻车冒残雪。
累日曾一栉,对书常懒读。社腊会高年,山川恣游瞩。
疏澹下林景,流暮幽禽情。身名两俱遣,独此野寺行。"
麟凤识翔蛰,圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜,智不及鶢鶋。
为是因缘生此地,从他长养譬如无。"
朱桥通竹树,香径匝兰荪。安得吾宗会,高歌醉一尊。"
川寒流愈迅,霜交物初委。林叶索已空,晨禽迎飙起。


别云间 / 高珩

总使榴花能一醉,终须萱草暂忘忧。"
浣纱古石今犹在。桃李新开映古查,菖蒲犹短出平沙。
今朝始得分明见,也共戎葵不校多。"
见《封氏闻见记》)"
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润,古堂频宿梦魂安。
"秋城海雾重,职事凌晨出。浩浩合元天,溶溶迷朗日。
侵晨结驷携酒徒,寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐,
颜色尤难近,馨香不易通。朱门金锁隔,空使怨春风。


灞上秋居 / 黄伯思

云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。
"四明三千里,朝起赤城霞。日出红光散,分辉照雪崖。
珍重加餐省思虑,时时斟酒压山岚。
馀湿犹沾草,残流尚入溪。今宵有明月,乡思远凄凄。"
绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。
明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘,
九月尚流汗,炎风吹沙埃。何事阴阳工,不遣雨雪来。
"燕子与百劳,一西复一东。天空信寥廓,翔集何时同。


赵昌寒菊 / 蔡汝南

"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。
凤城回望真堪画,万户千门蒋峤西。"
学道北海仙,传书蕊珠宫。丹田了玉阙,白日思云空。
"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。
闲将酒为偶,默以道自诠。听松南岩寺,见月西涧泉。
新禽咔暄节,晴光泛嘉木。一与诸君游,华觞忻见属。"
行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白,醉面犹怜鉴里红。
拭尽贾生无限泪,一行归雁远参差。"


和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作 / 赵伯泌

"高年不复出,门径众草生。时夏方新雨,果药发馀荣。
高斋属多暇,惆怅临芳物。日月昧还期,念君何时歇。"
"池色净天碧,水凉雨凄凄。快风从东南,荷叶翻向西。
圣主乃东眷,俾贤拯元元。熙熙居守化,泛泛太府恩。
整服乘三素,旋纲蹑九星。琼章开后学,稽首奉真经。
堪笑巴民不厌足,更嫌山少画山看。"
织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)
"深潭与浅滩,万转出新安。人远禽鱼静,山空水木寒。