首页 古诗词 自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字

自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字

明代 / 谢留育

予复何为者,栖栖徒问津。中年废丘壑,上国旅风尘。
当轩发色映楼台。十千兑得馀杭酒,二月春城长命杯。
吏局劳佳士,宾筵得上才。终朝狎文墨,高兴共徘徊。"
天星下文阁,简师临我城。三陌观勇夫,五饵谋长缨。
一别凡十年,岂期复相从。馀生得携手,遗此两孱翁。
园林在建业,新友去咸阳。中夜鼓钟静,初秋漏刻长。
梦蝶翻无定,蓍龟讵有倪。谁能竟此曲,曲尽气酸嘶。"
草得风光动,虹因雨气成。谬承巴里和,非敢应同声。"
读罢向空笑,疑君在我前。长吟字不灭,怀袖且三年。"
行子出门如转蓬。吾属交欢此何夕,南家捣衣动归客。
睿览山川匝,宸心宇宙该。梵音随驻辇,天步接乘杯。
荒垒三秋夕,穷郊万里平。海阴凝独树,日气下连营。
引领迟芳信,果枉瑶华篇。成颂非其德,高文徒自妍。
不须愁日暮,自有一灯然。"
置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。
金茎孤峙兮凌紫烟,汉宫美人望杳然。通天台上月初出,
睹物知妾意,希君种后庭。闲时当采掇,念此莫相轻。
"茂先实王佐,仲举信时英。气睹冲天发,人将下榻迎。
"思亲自当去,不第未蹉跎。家住青山下,门前芳草多。


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字拼音解释:

yu fu he wei zhe .qi qi tu wen jin .zhong nian fei qiu he .shang guo lv feng chen .
dang xuan fa se ying lou tai .shi qian dui de yu hang jiu .er yue chun cheng chang ming bei .
li ju lao jia shi .bin yan de shang cai .zhong chao xia wen mo .gao xing gong pai huai ..
tian xing xia wen ge .jian shi lin wo cheng .san mo guan yong fu .wu er mou chang ying .
yi bie fan shi nian .qi qi fu xiang cong .yu sheng de xie shou .yi ci liang chan weng .
yuan lin zai jian ye .xin you qu xian yang .zhong ye gu zhong jing .chu qiu lou ke chang .
meng die fan wu ding .shi gui ju you ni .shui neng jing ci qu .qu jin qi suan si ..
cao de feng guang dong .hong yin yu qi cheng .miu cheng ba li he .fei gan ying tong sheng ..
du ba xiang kong xiao .yi jun zai wo qian .chang yin zi bu mie .huai xiu qie san nian ..
xing zi chu men ru zhuan peng .wu shu jiao huan ci he xi .nan jia dao yi dong gui ke .
rui lan shan chuan za .chen xin yu zhou gai .fan yin sui zhu nian .tian bu jie cheng bei .
huang lei san qiu xi .qiong jiao wan li ping .hai yin ning du shu .ri qi xia lian ying .
yin ling chi fang xin .guo wang yao hua pian .cheng song fei qi de .gao wen tu zi yan .
bu xu chou ri mu .zi you yi deng ran ..
zhi jiu fa qing dan .xiang yu le jia chen .gu ting de chang wang .bai ri xia guang jin .
jin jing gu zhi xi ling zi yan .han gong mei ren wang yao ran .tong tian tai shang yue chu chu .
du wu zhi qie yi .xi jun zhong hou ting .xian shi dang cai duo .nian ci mo xiang qing .
.mao xian shi wang zuo .zhong ju xin shi ying .qi du chong tian fa .ren jiang xia ta ying .
.si qin zi dang qu .bu di wei cuo tuo .jia zhu qing shan xia .men qian fang cao duo .

译文及注释

译文
晚钟响在皇家的园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。
大自然和人类社会不断(duan)的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿(hao)围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
黄昏时刻的院落,给人悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
他们当初在这里炼金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三(san)位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话(hua)来解开他心中的疙瘩。
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
意欲梦中一相见,山重重,路迢迢,却向何处寻!只待(dai)短信解离恨,信来应是太迟迟。岁月悠悠,还是凉生玉枕时。
  钟架横板崇牙配,大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。

注释
(4)领:兼任。
42.藁葬:用草席裹着尸体埋葬。
张九旭“唐代著名书法家张九旭。
7.丝竹:丝指弦乐,竹指管乐,此处引申为音乐、乐器。
况:何况。
15.绨(tí):厚绢,粗厚平光的丝织品,用来做书的封面。素:白绢,所以书写。

赏析

  诗人先以“和戎诏下十五年,将军不战空临边”总领全诗,与下文的诸种场景形成直接的因果关系。诗的开始“和戎”句谓本应只是暂时权宜之计的和戎,却一忽而过十五年,有批评之意;将军能战而不战,“空”字质疑的语气很重。继以“朱门沉沉按歌舞”和“厩马肥死弓断弦”这两个典型情景为着眼点,进行对比。一边是深宅大院里歌舞升平;一边是马棚里战马肥死,武库中弓弦霉断。“朱门”句指朝廷的权臣、重臣已经忘怀了国土沦陷的现状,“沉沉”用得很好,好像沉醉得很深,“按”字很好地写出重臣不以国家为重,唯知作乐的情形。“厩马”句写英雄无用武之地写得很沉痛。这种对比揭示了统治者终日醉生梦死,荒淫腐化,导致边防武备一片荒废的现状。这说明他们早已忘却国耻。我们完全可以体味到:日日不忘抗金复国的伟大诗人陆游,面对统治者的苟安思想和腐朽生活,强烈的愤慨之情如万丈烈火,喷涌而出。
  “为报春风汨罗道”,述说在春暖花开的时节,又来到汨罗,这条路不是沉沦之路,而是充满希望之路。诗人为了答谢在汨罗江旅途道上春风吹拂,“莫将波浪枉明时”,再次指出不能像汨水的波涛淹没到大湖中,而是下决心不辜负元和中兴的美好时光。波浪,人生波折,社会动荡。“莫”、“波浪”、“枉”、“明时”暗寓出诗人不因为遭受到挫折而耽搁了自己在政治清明之时施展才干的情愫。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  这类以歌颂童真为主题的作品,可以追溯到晋左思《娇女诗》,那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种天真情事,颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔,则此诗就是画中写意,它删繁就简,削多成一,集中笔墨,只就一件情事写来,以概见幼女的全部天真,甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画,显示出作者白描手段的高超。
  尾联两句,情意更切。“挥手自兹去,萧萧班马鸣。”送君千里,终须一别。“挥手”,是写了分离时的动作,诗人内心的感受没有直说,只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。诗人和友人在马上挥手告别,频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情,也不愿脱离同伴,临别时禁不住萧萧长鸣,似有无限深情。末联借马鸣之声犹作别离之声,衬托离情别绪。李白化用古典诗句,用一个“班”字,便翻出新意,烘托出缱绻情谊,是鬼斧神工的手笔。
  这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的(wu de)描绘或烘托气氛,或抒发感情,而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言,创造出了生动的形象、鲜明的意境,表达了真挚的情思。“兴象婉然,气骨苍然”,是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法,适当地使用叠(yong die)字,增强了诗的表现力。
  接着后四句抒发感慨。诗人望着滚滚东流、一去不返的江水,禁不住感叹道:“今朝此为别,何处还相遇?”分别容易重逢难,这后会之期就难以预料了。
  这首诗载于《全唐诗》卷一百九十九,是一首送别之作。在这首诗中,“云”是诗人歌咏的对象,也是贯穿全诗的线索。
  起句“剑外从军远”,点明这次远行的原因是“从军”,即入节度使幕府。“剑外”,指剑阁之南蜀中地区。诗题“遇雪”而作,却从远写起,着一“远”字,不仅写行程之遥,更有意让人由“远”思“寒”。隆冬之际,旅人孑然一身,行囊单薄,自然使人产生苦寒之思,又自然地使人盼望家中妻子寄棉衣来。可是,诗人的妻子已经不在人间,没有人为他寄衣了。
  全诗表达了送别友人的磊落旷达之情,不作临别涕泣之语,显得(xian de)彼此都很有志节,不失自重的贫士身份。
  第三句写风:猛然间,狂风席卷大地,吹得湖面上刹时雨散云飞。“忽”字用得十分轻巧,却突出天色变化之快,显示了风的巨大威力。
  在第十五章中,诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后,更缕陈人民之所以激成暴乱的原因,实为执政者之咎,执政者贪利敛财,推行暴政,导致民怨沸腾,民无安居之所,痛苦无处诉说,在这种情况下,自然怨恨官府,走邪僻之路。此章诗云:“民之罔极,职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则,是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹,职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻,是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此,诗中还指出,执政者做对人民不利的事,唯恐不得其胜(意谓极其残酷)。谴责极为严正。诗人忧国之热忱,同情人民之深切,于此可见。《诗集传》所称此人此辈,即指助厉王为虐之(nue zhi)荣夷公等,小人当权,加速国家之危亡,诚足引为鉴诫。

创作背景

  关于此词的背景,张宗的《词林纪事》中所记比较可信,汪藻出守泉南,后为人谗毁而被移知宣城。他心中很烦躁愤懑,便写下此词。

  

谢留育( 明代 )

收录诗词 (9246)
简 介

谢留育 一名德俦,肄业武进县立女子师范学校,年甫十七勤学卒。

临江仙·深秋寒夜银河静 / 岳乙卯

"盈盈粉署郎,五日宴春光。选客虚前馆,徵声遍后堂。
枕席生流泉。流泉咽不扫,独梦关山道。及此见君归,
"绵绵钟漏洛阳城,客舍贫居绝送迎。
君子在遐险,蕙心谁见珍。罗幕空掩昼,玉颜静移春。
渭北升高苑,河南祓禊场。烟花恒献赋,泉石每称觞。
夏之日,炎景斯郁。我有珍簟,凄其以栗。
晚成犹有分,欲采未过时。勿弃东篱下,看随秋草衰。"
往事那堪问,此心徒自劳。独馀湘水上,千载闻离骚。"


水仙子·春风骄马五陵儿 / 毒幸瑶

"万国朝天中,东隅道最长。吾生美无度,高驾仕春坊。
象系微言阐,诗书至道该。尧尊承帝泽,禹膳自天来。
"子有新岁庆,独此苦寒归。夜叩竹林寺,山行雪满衣。
那堪适会面,遽已悲分首。客路向楚云,河桥对衰柳。
戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳,海阔珍奇亦来献。
"凤扆朝碧落,龙图耀金镜。维岳降二臣,戴天临万姓。
岁去随湘水,春生近桂林。流莺且莫弄,江畔正行吟。"
"山豫乘金节,飞文焕日宫。萸房开圣酒,杏苑被玄功。


望海楼晚景五绝 / 逄思烟

驱车层城路,惆怅此岩阿。"
可怜夷漫处,犹在洞庭隈。山静吟猿父,城空应雉媒。
杳冥沧洲上,荡漭无人知。纬萧或卖药,出处安能期。"
"献策金门去,承欢彩服违。以吾一日长,念尔聚星稀。
讲席邀谈柄,泉堂施浴衣。愿承功德水,从此濯尘机。"
有鸟有鸟,粤鸥与鹭。浮湍戏渚,皓然洁素,
"挂缨守贫贱,积雪卧郊园。叔父亲降趾,壶觞携到门。
彼蔚者竹,萧其森矣。有开者閤,宛其深矣。


天上谣 / 绪霜

阳鸟南飞夜,阴山北地寒。汉家征戍客,年岁在楼兰。
长波无晓夜,泛泛欲何之。"
"泊舟淮水次,霜降夕流清。夜久潮侵岸,天寒月近城。
只为乏生计,尔来成远游。一身不家食,万事从人求。
秋浦旧萧索,公庭人吏稀。因君树桃李,此地忽芳菲。摇笔望白云,开帘当翠微。时来引山月,纵酒酣清晖。而我爱夫子,淹留未忍归。
新知行宋远,相望隔淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。"
芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。 谁分含啼掩秋扇,空悬明月待君王。
"琴瑟调双凤,和鸣不独飞。正歌春可乐,行泣露先晞。


虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕 / 万俟德丽

告归应未得,荣宦又知疏。日日生春草,空令忆旧居。"
禅房最高顶,静者殊闲安。疏雨向空城,数峰帘外盘。
树色老荒苑,池光荡华轩。此堂见明月,更忆陆平原。
讵枉青门道,胡闻长乐钟。清晨去朝谒,车马何从容。"
汉日唯闻白衣宠,唐年更睹赤松游。"
"铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。
髦士久台阁,中路一漂沦。归当列盛朝,岂念卧淮滨。"
"东南飞鸟处,言是故乡天。江上风花晚,君行定几千。


咏甘蔗 / 丛康平

九逵合苍芜,五陵遥瞳矇。鹿游大明殿,雾湿华清宫。
"五载朝天子,三湘逢旧僚。扁舟方辍棹,清论遂终朝。
归客正夷犹,爱此沧江闲白鸥。"
条桑腊月下,种杏春风前。酌醴赋归去,共知陶令贤。"
南必梁孙源,西将圉昆丘。河陇征击卒,虎符到我州。
"少年一相见,飞辔河洛间。欢游不知罢,中路忽言还。
流落年将晚,悲凉物已秋。天高不可问,掩泣赴行舟。"
还闻枉嘉藻,伫望延昏旭。唯见草青青,闭户沣水曲。"


题宗之家初序潇湘图 / 謇紫萱

想彼槭矣,亦类其枫。矧伊怀人,而忘其东。
声意去复还,九变待一顾。空山多雨雪,独立君始悟。"
"吹箫江上晚,惆怅别茅君。踏火能飞雪,登刀入白云。
"春风何事远相催,路尽天涯始却回。
少年上人号怀素,草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔。八月九月天气凉,酒徒词客满高堂。笺麻素绢排数箱,宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床,须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫!起来向壁不停手,一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电,状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家,家家屏障书题遍。王逸少,张伯英,古来几许浪得名。张颠老死不足数,我师此义不师古。古来万事贵天生,何必要公孙大娘浑脱舞。
曾为老茯神,本是寒松液。蚊蚋落其中,千年犹可觌。
雨色新添漳水绿,夕阳远照苏门高。把袂相看衣共缁,
既念生子孙,方思广田圃。闲时相顾笑,喜悦好禾黍。


将发石头上烽火楼诗 / 年曼巧

仙境若在梦,朝云如可亲。何由睹颜色,挥手谢风尘。"
回首思洛阳,喟然悲贞艰。旧林日夜远,孤云何时还。"
诏书忽已至,焉得久踟蹰。方舟趁朝谒,观者盈路衢。
犹胜黄雀争上下,唧唧空仓复若何。"
边愁殊浩荡,离思空断续。塞上归限赊,尊前别期促。
洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊。东方日出啼早鸦,城门人开扫落花。梧桐杨柳拂金井,来醉扶风豪士家。扶风豪士天下奇,意气相倾山可移。作人不倚将军势,饮酒岂顾尚书期。雕盘绮食会众客,吴歌赵舞香风吹。原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁。抚长剑,一扬眉,清水白石何离离。脱吾帽,向君笑。饮君酒,为君吟。张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。
春风动高柳,芳园掩夕扉。遥思里中会,心绪怅微微。"
"想见孤舟去,无由此路寻。暮帆遥在眼,春色独何心。


菩萨蛮·秋闺 / 广亦丝

"传闻圣主幸新丰,清跸鸣銮出禁中。细草终朝随步辇,
"虎啸山城晚,猿鸣江树秋。红林架落照,青峡送归流。
而我倦栖屑,别君良郁陶。春风亦未已,旅思空滔滔。
仍空世谛法,远结天台缘。魏阙从此去,沧洲知所便。
本谓才非据,谁知祸已萌。食参将可待,诛错辄为名。
跳波谁揭厉,绝壁免扪摸。山木日阴阴,结跏归旧林。
折腰五斗间,黾勉随尘埃。秩满少馀俸,家贫仍散财。
高帆出风迥,孤屿入云平。遄迈嗟于役,离忧空自情。


南乡子·归梦寄吴樯 / 咸惜旋

赠我累累珠,靡靡明月光。"
坤纪戮屏翳,元纲扶逶迤。回塘清沧流,大曜悬金晖。
勋共山河列,名同竹帛垂。年年佐尧舜,相与致雍熙。"
农畯尽颠沛,顾望稼穑悲。皇灵恻群甿,神政张天维。
未能忘魏阙,空此滞秦稽。两见夏云起,再闻春鸟啼。
贫居烟火湿,岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋,蒿草没瓜园。
桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。到门不敢题凡鸟,看竹何须问主人。城上青山如屋里,东家流水入西邻。闭户着书多岁月,种松皆老作龙鳞。
"浔阳数亩宅,归卧掩柴关。谷口何人待,门前秋草闲。