狂夫
"官闲幕府下，聊以任纵诞。文学鲁仲尼，高标嵇中散。
质节制河中赠》，见《续翰林志》）"
何必郁九回，何必牵百虑。开尊复开怀，引笔作长句。"
拂匣收珠佩，回灯拭薄妆。莫嫌春夜短，匹似楚襄王。"
湘浦眠销日，桃源醉度春。能文兼证道，庄叟是前身。"
吐言贵珠玉，落笔回风霜。而我谢明主，衔哀投夜郎。
"曾持使节驻毗陵，长与州人有旧情。
"小园吾所好，栽植忘劳形。晚果经秋赤，寒蔬近社青。
扇枕北窗下，采芝南涧滨。因声谢同列，吾慕颍阳真。"
不知来往留题客，谁约重寻莲社踪。"
狂夫拼音解释:
.guan xian mu fu xia .liao yi ren zong dan .wen xue lu zhong ni .gao biao ji zhong san .
zhi jie zhi he zhong zeng ..jian .xu han lin zhi ...
he bi yu jiu hui .he bi qian bai lv .kai zun fu kai huai .yin bi zuo chang ju ..
fu xia shou zhu pei .hui deng shi bao zhuang .mo xian chun ye duan .pi si chu xiang wang ..
xiang pu mian xiao ri .tao yuan zui du chun .neng wen jian zheng dao .zhuang sou shi qian shen ..
tu yan gui zhu yu .luo bi hui feng shuang .er wo xie ming zhu .xian ai tou ye lang .
.zeng chi shi jie zhu pi ling .chang yu zhou ren you jiu qing .
.xiao yuan wu suo hao .zai zhi wang lao xing .wan guo jing qiu chi .han shu jin she qing .
shan zhen bei chuang xia .cai zhi nan jian bin .yin sheng xie tong lie .wu mu ying yang zhen ..
bu zhi lai wang liu ti ke .shui yue zhong xun lian she zong ..
译文及注释
译文
频繁地移动腰带(dai)的空眼，只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦，不见她却又相思，见了她却还是分离，相思依旧。为此要问与其频频相见，何如永远亲密厮守？天公无情天不老，人有情却落得孤独无偶，这份相思别恨谁理解，姑且将它交托庭前的杨柳。
有洞庭湖边产的橘子作为水果，细切的鱼脍味(wei)美鲜嫩。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
村头小路边桑树柔软的枝条，刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕(can)种已经(jing)有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上，细草间小黄牛犊儿在鸣叫，落日斜照枯寒的树林，树枝间休息着一只只乌鸦。
金黄的芦苇铺满江岸，白色的蘋花飘荡在渡口，碧绿的杨柳耸立在江堤上，红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交，却有毫无机巧算计之心的朋友，数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的，正是那些不识字的江上钓鱼翁。
横江的铁锁链，已经深深地埋于江底；豪壮的气概，也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉，这时的天空是那样的明净，月(yue)光毫无遮拦地洒满秦淮河上。
如今我来治理这个郡县，又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
那儿有很多东西把人伤。
后稷原是嫡生长子，帝喾为何将他憎恨？
九重宫殿霎时尘土飞扬，君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
作者问《新安吏》杜甫 古诗：“难道因新安县小，壮丁已抽完，才抓这些不成丁的青年？”
乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说：“美好啊！有忧思而没有二心，有怨恨而不言说，这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧？还是有先王的遗民在啊！”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说：“广阔啊！乐工为他歌唱《颂》。季礼说：“好到极点了！正直而不傲慢，委曲而不厌倦，哀伤而不忧愁，欢乐而不荒淫，利用而不匮乏，宽广而不张扬，施予而不耗损，收取而不贪求，安守而不停滞，流行而不泛滥。五声和谐，八音协调；节拍有法度，乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊！”
在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，
层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
三月份没有雨刮着旱风，麦苗不开花不多枯黄死。
披着刺绣的轻柔罗衣，色彩华丽却非异服奇装。
中秋节这天天空澄碧、万里无云，人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
我斜靠在房柱上一直等到天亮，心中寂寞到这般还有什(shi)么话可言。
注释
231.昌：周文王的名。识：认识，了解。
48.之：代词，指种树之“道”。官理：为官治民。理，治理，唐人避高宗李治名讳，改“治”为“理”。
55.径：直。复：曲，指川谷水流曲折。
17.蔽：全遮住。亏：半缺。
〔5〕炫转荧煌：光彩闪烁。
一寸光阴一寸金：以金子比光阴，谓时间极为宝贵，应该珍惜。寸阴：极短的时间。
(46)斥鴳（yàn）：池沼中的小雀。斥，池，小泽。
赏析
凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色(te se)。柳宗元在落魄的跂乌身上寄予的情感，也是自己那段特殊时间内的(nei de)特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境，他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却，也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实，谁都知道任何顽强的斗士，不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此，柳宗元非但无可厚非，反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转，不得不扶老携幼，从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身，人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤，还有那“不在量移之限”的一纸诏书，打击一个接一个的劈头盖来，柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于(dui yu)这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害，迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事，不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上，柳宗元又蹒跚地行走着。当然，佛门并不是不幸的真正的避难所，暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调，深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里，处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道：“功名翕忽负初心，行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩，世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”，情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此，《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨，是柳宗元当时最真实的情感。不过，在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首，正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”，“毕竟不平和”。
此诗押韵有其特色，每章皆是一、三、四、五句押韵，并且都与“兮”字组成“富韵”，三句与四句又是重复的，音节舒缓而绵延，有着流连咏叹的情味。全诗八个“兮”字韵脚，《正韵》称为“联章韵”。
“人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干？”这里的“天”著上了人的感情色彩，它不痛惜“河汉”（指银河）干涸，这与人害怕江海枯竭的心理形成了强烈的对比，字里行间渗透了诗人对老天爷的憎恨之情。可见，“人固已惧江海竭”还包含的潜台词：人们最害怕的还不是江海枯竭，而是因暑旱酷热自然灾害所带来的无力解决的生计问题。紧扣住了诗题“《暑旱苦热》王令 古诗”中的“苦”字。“河汉干”诸语，想象瑰奇，令人拍案叫绝。
这首诗写夫婿逐利而去，行踪无定。张潮有首《江南行》：“茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。妾梦不离江上水，人传郎在凤凰山。”所写情事，与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”，一心望夫婿归来，而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因，正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析：“桐庐已无归期。今在广州，去家益远，归期益无日矣。只淡淡叙事，而深情无尽。”长期分离，已经够痛苦了；加上归期难卜，就更痛苦；再加以行踪无定，愈行愈远，是痛苦上又加痛苦。在这情况下，诗中人只有空闺长守，一任流年似水，青春空负，因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日，今年老去年。黄河清有日，白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
从意象构造的角度言，单言山园小梅，实非易事，但诗人借物来衬，借景来托，使其成为一幅画面中的中心意象，此一绝也。
此诗以议论为诗，由于诗中的议论充满感情色彩，“带情韵以行”，所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇，给人以壮美的感受。
第二首继写山行时的感慨，及将至新城时问路的情形，与第一首词意衔接。行进在这崎岖漫长的山路上，诗人联想到人生的旅途同样是这样崎岖而漫长。有山重水复，也有柳暗花明；有阴风惨雨，也有雨过天晴。诗人不知不觉中放松了缰绳，任马儿沿着潺潺的山溪缓缓前行。马背上的诗人低头陷入了沉思。三、四两句颇见性情，很有特色，脍炙人口。“散材”、“疲马”，都是作者自况。作者是因为在激烈的新、旧党争中，在朝廷无法立脚，才请求外调到杭州任地方官的。“散材”，是作者自喻为无用之才。“搜林斧”，喻指新、旧党争的党祸。即使任官在外，作者也在担心随时可能飞来的横祸降临，即便是无用之材，也畏见那搜林的利斧。作者对政治斗争、官场角逐(jiao zhu)感到厌倦，就像那久在沙场冲锋陷阵的战马，早已疲惫不堪，很想听到鸣金收兵的休息讯号。所以，作者对自己此时这样悠然自在的生活感到惬意。他在饱览山光水色之余，想到了前几日霏霏春雨给茶农带来的喜悦，想到了为官清正的友人新城县令晁端友。临近新城，沉思之余，急切间却迷了路。诗的最末两句，就写诗人向田园中农夫问路的情形，同时也暗用《论语·微子》的典故：两位隐士长沮、桀溺祸耦而耕，孔子命子路向他们问路，二人回答说：“滔滔者，夭下皆是也，而谁以易之？且而与其从避人之士也，岂若从避世之士哉？”诗人以此喻归隐之意。
诗一开头，杜甫(du fu)就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地，气候温和，雨量充足，一到春天虽然常常晚上下雨，但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨，江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时，雨就降下来了，它是“知时节”的，所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”，真是难得的好雨!这两句诗，是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情，把无知当有知，杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的，故它能根据需要，应时而降。诗中的“知”字和“乃”字，一呼一应，极为传神，诗人喜雨的心情跃然纸上。
如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神，《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子，具有非凡的人格和智慧，是道德的楷模，天意的化身，赐予人民光明和幸福的恩主，是把他神圣化、偶像化了。
第三句“日暮北风吹雨去”，为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚，落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”，嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润，但这只是诗人的想象，未见嵩山，心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法，为嵩山的出现展开序幕。
此诗押韵有其特色，每章皆是一、三、四、五句押韵，并且都与“兮”字组成“富韵”，三句与四句又是重复的，音节舒缓而绵延，有着流连咏叹的情味。全诗八个“兮”字韵脚，《正韵》称为“联章韵”。
“人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干？”这里的“天”著上了人的感情色彩，它不痛惜“河汉”（指银河）干涸，这与人害怕江海枯竭的心理形成了强烈的对比，字里行间渗透了诗人对老天爷的憎恨之情。可见，“人固已惧江海竭”还包含的潜台词：人们最害怕的还不是江海枯竭，而是因暑旱酷热自然灾害所带来的无力解决的生计问题。紧扣住了诗题“《暑旱苦热》王令 古诗”中的“苦”字。“河汉干”诸语，想象瑰奇，令人拍案叫绝。
这首诗写夫婿逐利而去，行踪无定。张潮有首《江南行》：“茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。妾梦不离江上水，人传郎在凤凰山。”所写情事，与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”，一心望夫婿归来，而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因，正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析：“桐庐已无归期。今在广州，去家益远，归期益无日矣。只淡淡叙事，而深情无尽。”长期分离，已经够痛苦了；加上归期难卜，就更痛苦；再加以行踪无定，愈行愈远，是痛苦上又加痛苦。在这情况下，诗中人只有空闺长守，一任流年似水，青春空负，因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日，今年老去年。黄河清有日，白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
从意象构造的角度言，单言山园小梅，实非易事，但诗人借物来衬，借景来托，使其成为一幅画面中的中心意象，此一绝也。
此诗以议论为诗，由于诗中的议论充满感情色彩，“带情韵以行”，所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇，给人以壮美的感受。
第二首继写山行时的感慨，及将至新城时问路的情形，与第一首词意衔接。行进在这崎岖漫长的山路上，诗人联想到人生的旅途同样是这样崎岖而漫长。有山重水复，也有柳暗花明；有阴风惨雨，也有雨过天晴。诗人不知不觉中放松了缰绳，任马儿沿着潺潺的山溪缓缓前行。马背上的诗人低头陷入了沉思。三、四两句颇见性情，很有特色，脍炙人口。“散材”、“疲马”，都是作者自况。作者是因为在激烈的新、旧党争中，在朝廷无法立脚，才请求外调到杭州任地方官的。“散材”，是作者自喻为无用之才。“搜林斧”，喻指新、旧党争的党祸。即使任官在外，作者也在担心随时可能飞来的横祸降临，即便是无用之材，也畏见那搜林的利斧。作者对政治斗争、官场角逐(jiao zhu)感到厌倦，就像那久在沙场冲锋陷阵的战马，早已疲惫不堪，很想听到鸣金收兵的休息讯号。所以，作者对自己此时这样悠然自在的生活感到惬意。他在饱览山光水色之余，想到了前几日霏霏春雨给茶农带来的喜悦，想到了为官清正的友人新城县令晁端友。临近新城，沉思之余，急切间却迷了路。诗的最末两句，就写诗人向田园中农夫问路的情形，同时也暗用《论语·微子》的典故：两位隐士长沮、桀溺祸耦而耕，孔子命子路向他们问路，二人回答说：“滔滔者，夭下皆是也，而谁以易之？且而与其从避人之士也，岂若从避世之士哉？”诗人以此喻归隐之意。
诗一开头，杜甫(du fu)就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地，气候温和，雨量充足，一到春天虽然常常晚上下雨，但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨，江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时，雨就降下来了，它是“知时节”的，所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”，真是难得的好雨!这两句诗，是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情，把无知当有知，杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的，故它能根据需要，应时而降。诗中的“知”字和“乃”字，一呼一应，极为传神，诗人喜雨的心情跃然纸上。
如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神，《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子，具有非凡的人格和智慧，是道德的楷模，天意的化身，赐予人民光明和幸福的恩主，是把他神圣化、偶像化了。
第三句“日暮北风吹雨去”，为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚，落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”，嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润，但这只是诗人的想象，未见嵩山，心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法，为嵩山的出现展开序幕。
创作背景
这首诗写于唐玄宗天宝三载（744年）诗人游大梁（今河南开封一带）和宋州（州治在今河南商丘）的时候。梁园，一句梁苑，汉代梁孝王所建；平台，春秋时宋平公所建。这两个遗迹，都在唐时宋州（今河南商丘）。李白是离长安后来到这一带的。天宝元年（741年），他得到唐玄宗的征召，满怀理想，奔向长安。结果不仅抱负落空，立脚也很艰难，终于被唐玄宗“赐金放还”（《新唐书》本传），离开长安，“浮黄河”以东行，到了梁宋之地，写下此诗。
徐枋( 宋代 )
收录诗词 (1675) 首
简 介
徐枋 （1622—1694）明末清初江南长洲人，字昭法，号俟斋、秦余山人。明崇祯十五年举人。以父死于南明之亡，隐居邓尉山中，旋移灵岩，终身不入城市，卖画自给。筑室名涧上草堂。弟子潘耒举鸿博授官归，跪门外三日，始许入见，责之云：“吾不图子之至于斯也！”诗书画均工。有《居易堂集》。
答司马谏议书
"羡尔方为吏，衡门独晏如。野猿偷纸笔，山鸟污图书。
"一瓶离日外，行指赤城中。去自重云下，来从积水东。
五月梅始黄，蚕凋桑柘空。鲁人重织作，机杼鸣帘栊。顾余不及仕，学剑来山东。举鞭访前途，获笑汶上翁。下愚忽壮士，未足论穷通。我以一箭书，能取聊城功。终然不受赏，羞与时人同。西归去直道，落日昏阴虹。此去尔勿言，甘心为转蓬。
决决水泉动，忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩，东作兴庶氓。
对烟苏麻丑，夹涧筼筜伏。美誉动丹青，瑰姿艳秦蜀。
览卷试穿邻舍壁，明灯何惜借馀光。"
采菊投酒中，昆弟自同倾。簪组聊挂壁，焉知有世荣。
侵晨结驷携酒徒，寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐，
张中丞传后叙
安民即是道，投足皆为家。功名与权位，悠悠何用夸。
食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔，求识江淮人犹乎比石。
光摇水精串，影送莲花轴。江鹜日相寻，野鹗时寄宿。
含声歌扇举，顾影舞腰回。别有佳期处，青楼客夜来。"
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨，径香偏爱蕙兰风。
应傍琴台闻政声。"
怀仙梅福市，访旧若耶溪。圣主贤为宝，君何隐遁栖。"
就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮，山果经霜气味全，
花犯·苔梅
欹枕梦魂何处去，醉和春色入天台。"
心垢都已灭，永言题禅房。"
送君系马青门口，胡姬垆头劝君酒。为问太原贤主人，
花伴成龙竹，池分跃马溪。田园人不见，疑向洞中栖。
"川暗夕阳尽，孤舟泊岸初。岭猿相叫啸，潭嶂似空虚。
夏启吾君子，周储上帝宾。音容一飘忽，功业自纷纶。
漏光残井甃，缺影背山椒。（《咏晓月》）
"千家事胜游，景物可忘忧。水国楼台晚，春郊烟雨收。
崧高
"汉武好神仙，黄金作台与天近。王母摘桃海上还，
夏云奔走雷阗阗，恐成霹雳飞上天。"
一寻遗迹到仙乡，云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木，
"冬至虽云远，浑疑朔漠中。劲风吹大野，密雪翳高空。
闲閤寡喧讼，端居结幽情。况兹昼方永，展转何由平。"
"安康地理接商于，帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼，
"寒风萧瑟楚江南，记室戎装挂锦帆。倚马未曾妨笑傲，
堪珍仲宝穷幽笔，留得荆湘一片秋。"
离骚(节选)
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色，醒睡长汀对月明。
"迎亲辞旧苑，恩诏下储闱。昨见双鱼去，今看驷马归。
立马举鞭无限意，会稀别远拟何如。"
天寒积雪远峰低。芦花渚里鸿相叫，苦竹丛边猿暗啼。
"上善湛然秋，恩波洽帝猷。谩言生险浪，岂爽见安流。
九重楼殿簇丹青，高柳含烟覆井亭。
江浮残照阔，云散乱山横。渐去湓城远，那堪新月生。"
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断，白发应从玉塞生。
杨柳八首·其二
"秋风楚江上，送子话游遨。远水宿何处，孤舟春夜涛。
落花飘旅衣，归流澹清风。缘源不可极，远树但青葱。"
"蔓草蔽极野，兰芝结孤根。众音何其繁，伯牙独不喧。
"小园吾所好，栽植忘劳形。晚果经秋赤，寒蔬近社青。
有时邀宾复携妓，造门不问都非是。酣歌叫笑惊四邻，
林莺却不语，野兽翻有踪。山中应大寒，短褐何以完。
嘉宾幸云集，芳樽始淹留。还希习池赏，聊以驻鸣驺。"
"江上年年小雪迟，年光独报海榴知。
喜春来·携将玉友寻花寨
远远朝宗出白云，方圆随处性长存。（《水》，
郡政傍连楚，朝恩独借吴。观涛秋正好，莫不上姑苏。"
燕飞犹个个，花落已纷纷。思妇高楼晚，歌声不可闻。"
轩窗来晚吹，池沼歇秋霖。藓点生棋石，茶烟过竹阴。
掩霭愚公谷，萧寥羽客家。俗人知处所，应为有桃花。
"园林萧洒闻来久，欲访因循二十秋。
如何却向巴东去，三十六盘天外盘。"
"静追苹末兴，况复值萧条。勐势资新雁，寒声伴暮潮。
征部乐·雅欢幽会
"蓝袍竹简佐琴堂，县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷，
僚寀争攀鹢，鱼龙亦避骢。坐听白雪唱，翻入棹歌中。"
往事皆陈迹，清香亦暗衰。相看宜自喜，双鬓合垂丝。"
世人久疏旷，万物皆自闲。白鹭寒更浴，孤云晴未还。
究空自为理，况与释子群。"
"江路经庐阜，松门入虎溪。闻君寻寂乐，清夜宿招提。
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客，山馆荒城闭落晖。
"经年离象魏，孤宦在南荒。酒醒公斋冷，雨多归梦长。
寄生草·间别
却忆回来花已尽，东郊立马望城池。"
愕然观者千万众，举麾齐唿一矢中。死蛟浮出不复灵，
明旦之官去，他辰良会稀。惜别冬夜短，务欢杯行迟。
珍重支公每相勉，我于儒行也修行。"
含情归上国，论旧见平津。更接天津近，馀花映绶新。"
五色卿云覆九重，香烟高舞御炉中。
唯有美人多意绪，解依芳态画双眉。"
空留锦字表心素，至今缄愁不忍窥。
渡湘江
朝登大庭库，云物何苍然。莫辨陈郑火，空霾邹鲁烟。我来寻梓慎，观化入寥天。古木朔气多，松风如五弦。帝图终冥没，叹息满山川。
谒帝不辞远，怀亲空有违。孤舟看落叶，平楚逐斜晖。
云岭同昏黑，观望悸心魂。舟人空敛棹，风波正自奔。"
行到关西多致书。"
早年家王屋，五别青萝春。安得还旧山，东谿垂钓纶。"
不知何日见，衣上泪空存。"
兹焉赏未极，清景期杪秋。"
草木雨来长，里闾人到稀。方从广陵宴，花落未言归。"