译文
借问当地之人(ren)何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
昨天夜里梦见花落闲潭,可惜的(de)是春天过了一半自己还不能回家。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍(bang)相连?
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。
雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿(er)家门兴。
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚(fen)之为灰矣。
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如(ru)果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有(you)道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。
然而这一年江南大旱,衢州出现了人吃人的惨痛场景。
画为灰尘蚀,真义已难明。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
注释
“举杯”句:这句是说《行路难》的歌唱因饮酒而中断。
变色:变了脸色,惊慌失措。
⑹清凉国:唐陆龟蒙诗残句:“溪山自是清凉国。”
⑵火山:又名火焰山,在今新疆吐鲁番。
苍梧:相传舜征有苗,崩于苍梧之野,葬于九疑山(在今湖南宁远县南)。见《礼记·檀弓上》《史记·五帝本纪》。这里用以比拟葬唐太宗的昭陵。唐太宗受内禅于高祖李渊,高祖号神尧皇帝。尧禅位于舜,故以舜喻唐太宗。
画图中、旧识春风面:词人用旧典以昭君喻“秋娘”。春风面,指容貌美丽的。
⑵萧娘:南朝以来,诗词中的男子所恋的女子常被称为萧娘,女子所恋的男子常被称为萧郎。
17.〔力恶其不出于身也,不必为己〕意思是,人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。力恶:宾语前置。