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少年游·江南三月听莺天

隋代 / 李茹旻

乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
田地更无尘一点,是何人合住其中。"
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
"白石路重重,萦纡势忽穷。孤峰擎像阁,万木蔽星空。


少年游·江南三月听莺天拼音解释:

xiang xin wu yuan dao .bei xin jian li you .chan zi huan wu shi .ci jun mai wo zhou ..
.xiao yi he ren shi .teng teng tian di jian .xun chang ru yi he .yi bu ai qing shan .
geng huai xi chuan fu .zhu gong xi he ding .yi yu yao se qing .wei chi hua cong ying .
wo jin xue de chang sheng fa .wei ken qing chuan yu shi ren .
.jun lai qi shi bie .liao yu chuang qian cheng .jiu ye wei wu shi .shao nian he yuan xing .
feng se yun duan si .chao sheng hai shang tian .ming chao fu chun zhu .ying jian xie gong chuan ..
dong yu dai chao xue .qi lai zi san huang .ji sheng gu wei lei .jing shi zeng bai wang .
tian di geng wu chen yi dian .shi he ren he zhu qi zhong ..
yun han you xi xue .shao meng si peng shan .ying xiao wu ji zhe .teng teng tian di jian ..
sui yue lai shi wei chang cuo .ke lian ying ying yu jing tai .chen fei mi mi ji shi kai .
wu xi qing bu zu .qian gu mei wu kui .zong qian wang chun zhe .he ren tou suo si ..
bu jia zuo chan chi jie lv .chao ran jie tuo qi lao gong .
.chang yi su dan hao yu yi .xin an shan guan zhu duo shi .
.bai shi lu zhong zhong .ying yu shi hu qiong .gu feng qing xiang ge .wan mu bi xing kong .

译文及注释

译文
挥笔之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子(zi)孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插(cha).汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
  随(sui)后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬(jing)着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独(du)一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗(su),而教化却有一定的规律(lv);朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前(qian)进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
  有子问曾子道:“在先生(孔子)那里听说过失去官职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后赶快贫穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时先生住在宋国,看见桓司马给自己做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板)四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
妃子起初掩映着窗子,外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁,万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬,盈盈走出门户。

注释
19.莫:没有谁,代词。如:比得上,动词。
[6]溲(sōu叟)溺(niào尿):小便。
2.贾亭:又叫贾公亭。西湖名胜之一,唐朝贾全所筑。唐贞元(公元785~804年)中,贾全出任杭州刺史,于钱塘湖建亭。人称“贾亭”或“贾公亭”,该亭至唐代末年。
⑵谢朓诗:“玉绳低建章。”李善注:《春秋元命苞》曰:“玉衡北两星,为玉绳星。”
⒀登龟狩麟:登,捉取。狩,狩猎。

赏析

  这首诗,善于形象地抒写感情。诗人(shi ren)利用各种表情手段,从客观景物到历史遗事以至一些生活场景,把它如触如见地勾画出来,使人感到一股强烈的感情激流。读者好像亲眼看到一个正直灵魂的苦闷挣扎,冲击抗争,从而感受到社会对他的无情摧残和压抑。
  下句又说,封建贵族霸占爵位,把持朝政,有如“仙人占斗”。(天上的北斗,古代天文学属于紫微垣,居于天北极的周围。古人用以象征皇室或朝廷 。(他们 既然占据了“ 北斗 ”,那么,要到天上去的“客槎”(指考试求官的人),只要经他们的援引,自然飘飘 直上,不须费力了。
  明代孙鑛认为,诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连,但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗,但其作者凡伯到底是怎样的人,古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人,后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》,今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说:“比较合理的说法是最后一章提到召公,所以取名‘召旻’,以别于《小旻》(《小雅》中的一篇)。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵(悯)”要圆通。
  这第三句诗,会使人想起东晋过江诸人在新亭对泣的故事以及周顗所说“风景不殊,举目有江山之异”的话,也会使人想起杜甫《春望》诗中那“国破山河在”的名句。而在李益当时说来,这面对山川、怆然泣下的感触是纷至沓来、千头万绪的,既无法在这样一首小诗里表达得一清二楚,也不想把话讲得一干二净,只因他登楼时正是秋天,最后就以“伤心不独为悲秋”这样一句并不说明原因的话结束了他的诗篇。自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”的悲吟后,“悲秋”成了诗歌中常见的内容。其实,单纯的悲秋是不存在的。如果宋玉只是为悲秋而悲秋,杜甫也不必在《咏怀古迹五首》之一中那样意味深长地说“摇落深知宋玉悲”了。这里,李益只告诉读者,他伤心的原因“不独为悲秋”,诗篇到此,戛然而止。而此诗篇外意、弦外音只能留待读者自己去探索。
  此诗作者可能是一位女子,她唾弃那被她尊重,却品德败坏的男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚知居则常匹,飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人,却败坏纲常,乱伦无道,肆意妄为,是一个禽兽不如的东西。而她却一直把他当作兄长、君子,岂知他并非谦谦善良之人,长而不尊,令她感到非常痛心。于是,她一怒之下,做诗斥之,以舒其愤。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。
  这首小诗,既没有奇特新颖的想象,更没有精工华美的辞藻;它只是用叙述的语气,写远客思乡之情,然而它却意味深长,耐人寻味,千百年来,如此广泛地吸引着读者。
  他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首,表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句,叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景,缅怀古圣先贤,赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是,作者却意犹未尽,紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践,夹叙了田间劳动的欢娱,联想到古代隐士长沮、桀溺的操行,而深感忧道之人的难得,最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片,内容既紧相联系,表现上又反复吟咏,回环跌宕,言深意远。可整首诗又和谐一致,平淡自然,不假雕饰,真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前,敞开自己的心扉,既不假思虑,又不择言词,只是娓娓地将其所作、所感、所想,毫无保留地加以倾吐。这诗,不是作出来的,也不是吟出来的,而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中,一则说:“靖节(jing jie)诗句法天成而语意透彻,有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文,不可;谓孟子为文,琢之使无痕迹,又岂足以知圣贤哉!以此论靖节,尤易晓也。”再则说:“靖节诗直写己怀,自然成文。”三则说:“靖节诗不可及者,有一等直写己怀,不事雕饰,故其语圆而气足;有一等见得道理精明,世事透彻,故其语简而意尽。”这些,都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
  “度”字已暗示穷尽“深松”,而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字,此时“青”字突现,便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”,但这已不是浓郁的乌云,而是轻柔明快的白云,登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云,又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
  这首诗通过想象来创造各种形象,以化“远”为“近”,使“两乡”为“一乡”。语意新颖,出人意料,然亦在情理之中,因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜,更能撩起诗人对友人的思念,一面是对朋友的宽慰,另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念,渗透在字里行间了。
  美好的环境和有着美丽眉目的姑娘,从小伙子的视角见出,楚楚有致,格外动人。“《野(ye)有蔓草》佚名 古诗,零露漙兮”两句是兼赋的兴句,勾勒出一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。春晨的郊野,春草葳蕤,枝叶蔓延,绿成一片;嫩绿的春草,缀满露珠,在初日的照耀下,明澈晶莹。在这清丽、幽静的春晨郊野,“有美一人,清扬婉兮”,意思是说,一位美丽的姑娘含情不语,飘然而至,那露水般晶莹的美目,秋波一转,顾盼流转,妩媚动人。这四句诗俨然是一幅春日丽人图,先写景,后写人,堪称是“诗中有画”(苏轼语),画中有人。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间,有着微妙的隐喻,能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之笔,表现了姑娘惊人的美丽。小伙子见到这一切,爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇,适我愿兮。”这里,有对姑娘的惊叹,有对不期而遇的惊喜,更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。
  诗一开篇,就以“沙漠”、“塞垣”这样特有的塞外景物,勾勒出一幅浩瀚伟岸的典型图画。接着以“策马”、“长驱”和“登”这三个动作,勾画出一个挥鞭驰骋、飞越大漠、慷慨激昂、勇赴国难的英雄形象。
  这是一首诗风粗犷,立意奇警的抒怀诗。奇就奇在最后一句:“磨损胸中万古刀。”
  到了第二章,又换了一副笔墨。辚辚的车马,终于将路人可恶的问答摆脱;遥遥在望的株邑眼看就到,陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马,说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻,所以连驾车的马,也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装,想到马上就有美貌的夏姬相陪,陈灵公能不眉飞色舞地高唱:“说于株野!”“说”,一般均解为“停车解马”,固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看,解为“悦”也不为不可。“说(悦)于株野”,也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹,朝食于株”——大夫只能驾驹,这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜,两位大夫更是心领神会,所以马上笑咪咪凑趣道:“到株野还赶得上朝食解饥呢!”“朝食”在当时常用作隐语,暗指男女间的性爱。那么,它正与“说于株野”一样,又语带双关,成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句,恰与首章的矢口否认遥相对应,使这桩欲盖弥彰的丑事,一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称(我)的口吻,就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和,带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
  “长行”两句,将镜头从深闺转到旅途中的游子经历。他行行重行行,不见伊人倩影,但见遍地芳草,远接重重云水,这里以云水衬出春野绿意。一“孤”字暗示了睹草思人的情怀。下面随即折回描写思妇形象,“但望极”两句,是写她独上危楼、极目天际,但见一片碧色,却望不到游子的身影。此处即用“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句意,道出了思妇空自怅望的别恨。

创作背景

  接下来的问题是,此诗是不是“刺幽王”。孔疏引郑玄说曰:“郑于《中候·握河纪》注云:‘昭王时,《《鼓钟》佚名 古诗》之诗所为作者。’”孔颖达称:“郑时未见毛诗,依三家为说也。”郑玄之说或以为出自韩诗,或以为出自齐诗,其立说的根据就是因为《左传》有昭王南征的记载。此说后人多从之,但也难以成为定论。方玉润《诗经原始》云:“此诗循文案义,自是作乐淮上,然不知其为何时、何代,何王、何事。小序漫谓刺幽王,已属臆断。欧阳氏云:旁考《诗》《书》《史记》,皆无幽王东巡之事。《书》曰‘徐夷并兴’,盖自成王时徐戎及淮夷已皆不为周臣;宣王时尝遣将征之,亦不自往。初无幽王东至淮徐之事。然则不得作乐于淮上矣。当阙其所未详。”这是较为客观持平的议论。而汪梧凤《诗学女为》引《竹书纪年》所载幽王十年春王及诸侯盟于太室,秋王师伐申事及《左传》所载楚灵会于申,说明幽王有东巡之事,且淮水出南阳胎簪山,其地与申、太室均豫川地,以此认定《小雅·《鼓钟》佚名 古诗》为写幽王事之诗。而现代学者高亨将此诗的主题地理解为“在奏乐的场合中,思念君子而悲伤”(《诗经今注》)。

  

李茹旻( 隋代 )

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简 介

李茹旻 (1657—1734)清江西临川人,字覆如,号鹭洲。康熙五十二年进士,官内阁中书。与兄李事之均工诗文,京师号为“临川二李”。有《太平府志》、《粤西通志》、《二水楼诗文稿》。

赠从弟·其三 / 万斯备

"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"


牡丹 / 释弘赞

影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
天马难拢勒,仙房久闭扃。若非如此辈,何以傲彤庭。"
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。


观刈麦 / 钟启韶

修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。


鲁郡东石门送杜二甫 / 陈三立

虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,


谢张仲谋端午送巧作 / 魏大中

吾道将君道且殊,君须全似老君须。
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。


唐风·扬之水 / 蒋金部

"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。


满江红·寄鄂州朱使君寿昌 / 曹鉴章

烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"


踏莎行·候馆梅残 / 释今白

涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。


高轩过 / 吕卣

因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 褚亮

"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。