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国风·卫风·淇奥

两汉 / 赵崇洁

笔端尽现寰区事,堪把长悬在户庭。"
园竹池莲莫惆怅,相看恰似主人心。"
感物增忧思,奋衣出游行。行值古墓林,白骨下纵横。
良田本芜秽,着地成弃物。人生行不修,何门可容膝。
针罗截锦饶君侈,争及蒙茸暖避风。"
君看白首诵经者,半是宫中歌舞人。"
大干时容息,乔枝或借鸣。心由饮露静,响为逐风清。
"文采鸳鸯罢合欢,细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦,
醉垂罗袂倚朱栏,小数玉仙歌未阕。"
笋非孝子泣,文异湘灵哭。金碧谁与邻,萧森自成族。
"高阁聊登望,遥分禹凿门。刹连多宝塔,树满给孤园。
北地闻巴狖,南山见碛鸿。楼高惊雨阔,木落觉城空。
高柳寒蝉对,空阶夜雨和。 ——耿湋
"落日照平流,晴空万里秋。轻明动枫叶,点的乱沙鸥。
客愁勿复道,为君吟此诗。"


国风·卫风·淇奥拼音解释:

bi duan jin xian huan qu shi .kan ba chang xuan zai hu ting ..
yuan zhu chi lian mo chou chang .xiang kan qia si zhu ren xin ..
gan wu zeng you si .fen yi chu you xing .xing zhi gu mu lin .bai gu xia zong heng .
liang tian ben wu hui .zhuo di cheng qi wu .ren sheng xing bu xiu .he men ke rong xi .
zhen luo jie jin rao jun chi .zheng ji meng rong nuan bi feng ..
jun kan bai shou song jing zhe .ban shi gong zhong ge wu ren ..
da gan shi rong xi .qiao zhi huo jie ming .xin you yin lu jing .xiang wei zhu feng qing .
.wen cai yuan yang ba he huan .xi rou qing zhui hao yu jian .yi chuang ming yue gai gui meng .
zui chui luo mei yi zhu lan .xiao shu yu xian ge wei que ..
sun fei xiao zi qi .wen yi xiang ling ku .jin bi shui yu lin .xiao sen zi cheng zu .
.gao ge liao deng wang .yao fen yu zao men .sha lian duo bao ta .shu man gei gu yuan .
bei di wen ba you .nan shan jian qi hong .lou gao jing yu kuo .mu luo jue cheng kong .
gao liu han chan dui .kong jie ye yu he . ..geng wei
.luo ri zhao ping liu .qing kong wan li qiu .qing ming dong feng ye .dian de luan sha ou .
ke chou wu fu dao .wei jun yin ci shi ..

译文及注释

译文
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不(bu)能尽兴。
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起,一番挣扎之后(hou),终于精疲力尽,染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正(zheng)浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了(liao)禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
鬼蜮含沙射影把人伤。
群山依旧,环绕着废弃的故都;潮水如昔,拍打着寂寞的空城。淮水东边,古老而清冷的圆月,夜半时分,窥视这昔日的皇宫。乌衣巷
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
想起了我长久离开家园,滞留在异乡只能空叹息。
  夏(xia)日的水亭格外凉爽,水中倒映着藤萝青竹,潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界,使人游赏忘返。
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译
  越王同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”

注释
141、行:推行。
⑴《春宫曲》王昌龄 古诗:一作“殿前曲”。
②春容:如春风妩媚的颜容。此指别离的佳人。
⑴洛:今河南省洛阳市。之:往,到。越:今浙江地区,春秋时越国所在地。
⑸筝(zhēng):乐器,十三弦。
222、飞腾:腾空而飞。

赏析

  它还是一首托物言志的诗,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
  中间二联,融情于景,锻字炼句,显出作者艺术匠心。用“萧萧”“惨惨”修饰“暮吹”与“寒云”,摹声绘色,写出了晚风凄景,寒云惨淡,也写出了作者的心绪; “惊”运用拟人手法,既写出了秋风中“红叶”飘零的情状,也写出了诗人心头之“惊”;“压”既形象地写出了寒云之重,也表现出诗人心情之沉重。
  汉《《战城南》李白 古诗》古辞主要是写战争的残酷,相当于李白这首诗的第三段。李白不拘泥于古辞,从思想内容到艺术形式都表现出很大的创造性。内容上发展出一、二两段,使战争性质一目了然,又以全诗(quan shi)结语表明自己的主张。艺术上则揉合唐诗发展的成就,由质朴无华变为逸宕流美。如古辞“水深激激,蒲苇冥冥。枭骑战斗死,驽马徘徊鸣”和“野死不葬乌可食,为我谓乌,且为客豪,野死谅不葬,腐肉安能去子逃”,此诗锤炼为两组整齐的对称句,显得更加凝炼精工,更富有歌行奔放的气势,显示出李白的独特风格。
  “今日爱才非昔日,莫抛心力作词人。”这两句紧承“中郎有后身”抒发感慨,是全篇主意。蔡邕生当东汉末年政治黑暗腐朽的时代,曾因上书议论朝政阙失,遭到诬陷,被流放到朔方;遇赦后,又因宦官仇视,亡命江湖;董卓专权,被迫任侍御史,卓被诛后,蔡邕也瘐死狱中。一生遭遇,其实还是相当悲惨的。但他毕竟还参与过校写熹平石经这样的大事,而且董卓迫他为官,也还是因为欣赏他的文才。而作者当时的文士,则连蔡邕当年那样的际遇也得不到,只能老死户牖,与时俱没。因此诗人十分感慨;对不爱惜人才的当局者来说,蔡邕的后身生活在“今日”,即使用尽心力写作,也没有人来欣赏和提拔,根本不要去白白抛掷自己的才力。
  第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国,但这愿望却未能实现;今天当希望成为现实的时候(hou),秦姬已经离开人世,所以诗人在送舅氏归国之时,不能不由舅氏而念及其母,由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏,悠悠我思”,两句既完成了章法上和情绪上的前后转换,更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母,而念母之思更加深了甥舅情感,孔颖达《毛诗正义》言:“‘悠悠我思’,念母也。因送舅氏而念母,为念母而作诗。”既有此思,在考虑“何以赠之”的时候,便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器,这不仅是赞美舅氏的道德人品,也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意,当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的(li de)更深一层非言语能尽的含义。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治(tong zhi)阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  三、四两句是因果关系:由于周公东征,所以四国叛乱者惊惧恐慌。毛传释“皇”为匡,即四国乱政得到纠正,走上正道。亦通。政局有转机,全是周公的功劳,故这两句从国的角度美周公,亦是叙事中含抒情,是间接的赞颂。
  一层是从人格上比较。鸿门宴上,范增三提玉玦,暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患,但“项王默然不应”。他堂堂做人,宁可一刀一枪在战场决胜负,不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同,当项羽把刘邦他爹绑在砧板上,威胁刘邦退军时,刘邦竟完全不以老子的安危为念,嬉皮笑脸地对项羽说:我们曾约为兄弟,我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃,请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较,论人格,王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上,政治家都是玩弄诡计的高手,翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义,是家常便饭。成功了,这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败,自然另作别论。项羽勇猛,不擅诡计,终于失败,但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论,就有点意思了。做人,总要讲点人格,如果不讲人格,整日玩弄些阴谋阳谋,虽然得了天下,可称枭雄,也难得到人们心底的尊敬。
  第四节语气接得突兀,有急转直下的味道,而所写却是主人公乍从梦境中醒来那种恍恍惚惚的感受,半嗔半诧,似寤不迷。意思说好梦不长,良人归来既没有停留多久(“不须臾”者,犹现代汉语之“没有多久”、“不一会儿”),更未在深闺中(所谓“重闱”)同自己亲昵一番,一刹那便失其所在。这时才憬然惊察,原是一梦,于是以无可奈何的语气慨叹道:“只恨自己没有晨风一样的双翼,因此不能凌风飞去,追寻良人的踪迹。”这是百无聊赖之辞,殆从《诗经·邶风·柏舟》“静言思之,不能奋飞”语意化出,妙在近于说梦话,实为神来之笔,而不得以通常之比兴语视之也。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是一首长诗,共七十八句,五百四十九字。分六大段,前五段叙事,后一段议论。
  第二章和第三章,基本上是语义反覆。鸿雁留宿沙洲水边,第二天就飞走了,不会在原地住两夜的。诗人用这个自然现象,比喻那位因公出差到此的高级官员:在此地住一晚,明天就要走了。但是,人不能与鸿雁相同。难得一聚,不必匆匆而别。“於女信处”、“於女信宿”,意思是:请您再住一晚吧!挽留的诚意与巧妙的比喻结合,情见乎辞。
  龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱,大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下,大多数知识分子不敢参与集会,言行十分谨慎,唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说,也只是为了自己的生计,弄口饭吃,不敢追求真理,直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家,对这种现象十分愤慨,因而以婉转之笔出之。
  全诗共四章,每章六句。诗前三章是结构相似的重调,每章的前两句写花起兴,从“其叶湑兮”到“芸其黄矣”再到“或黄或白”,将花繁叶茂的盛景充分地表露出来,也由此烘托出抒情主人公心中的无比欢娱。
  谢朓北楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建,又名谢公楼,唐代改名叠嶂楼,是宣城的登览胜地。宣城处于山环水抱之中,陵阳山冈峦盘屈,三峰挺秀;句溪和宛溪的溪水,萦回映带着整个城郊,“鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中”(杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》)。
  第四章写思归不成,欲罢不能,只好考虑出游销忧,但是思卫地而伤情,愁更转愁。“我思肥泉,兹之永叹”,再写愁怀,回肠荡气;“思须与漕,我心悠悠”,情怀郁郁,文气更曲一层。

创作背景

  西汉建立初年,社会经济一片凋敝。据《汉书·食货志》记载,那时米价昂贵,饥馑遍地,人与人相食,物资匮乏,连天子出行都弄不到四匹同色的马驾车,将相只能乘牛车。汉高祖刘邦采取了一系列予民休养生息和“重农抑商”的政策,到汉文帝时,社会经济逐渐恢复,但商贾、地主侵夺农民,土地兼并日益严重,广大农民因破产而纷纷流入城市,成为工商业的佣工或无业的游民,官僚、商贾的淫侈之风也日益增长,这些都严重影响农业生产和粮食的积贮,很不利于西汉封建政权的巩固,同时北方匈奴的威胁也越来越严重,面对这种日益严重的内忧外患的实际情况,贾谊就向文帝上了这份奏疏,建议重视农业生产,以增加积贮。题目《《论积贮疏》贾谊 古诗》的意思是:论述有关积贮的重大意义的奏疏。疏,指分条陈述;作为一种文体,它是古代臣下向皇帝条陈自己对某事的意见的一种文件,也称“奏疏”或“奏议”。

  

赵崇洁( 两汉 )

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简 介

赵崇洁 赵崇洁(一二○七~一二五九),字以清,一字敏则,缙云(今属浙江)人。理宗端平二年(一二三五)进士。累官给事中,以劾宦官卢必升知名。除福建安抚使,官至太常卿。事见清康熙《缙云县志》卷四、五,民国《五云赵氏总祠志》卷一。今录诗二首。

鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 公羊戌

"我爱他山石,中含绝代珍。烟披寒落落,沙浅静磷磷。
兰省初除傅粉郎,静端霜简入鸳行。
江徼无虞才不展,衔杯终日咏离骚。"
风涛撼处看沈赵,舟楫不从翻自沈。"
断臂老猿声欲绝。鸟啄冰潭玉镜开,风敲檐熘水晶折。
生狞竞掣跌,痴突争填轧。渴斗信豗呶,啖奸何噢嗗。 ——孟郊
翠浓犹带旧山烟。群花解笑香宁久,众木虽高节不坚。
天籁吟风社燕归,渚莲香老碧苔肥。


薛氏瓜庐 / 冼翠岚

仙乐春来按舞腰,清声偏似傍娇饶。
无情几恨黄昏月,才到如钩便堕云。"
藤悬叠霜蜕,桂倚支云锡。 ——陆龟蒙
"县庭事简得馀功,诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月,
知彼苛且勐,慎勿虐而残。一物苟失所,万金惟可叹。
僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"
守封践忠贞。战服脱明介, ——孟郊
因分三辅职,进领南平位。报政黄霸惭,提兵吕蒙醉。


蝶恋花·月到东南秋正半 / 钟离建昌

"四十五秋宵,月分千里毫。冷沉中岳短,光溢太行高。
浓醪艳唱愁难破,骨瘦魂消病已成。
冬日承馀爱,霜云喜暂披。无令见瞻后,回照复云疲。"
"中路行僧谒,邮亭话海涛。剑摇林狖落,旗闪岳禽高。
"气秀情闲杳莫群,庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅,
晓光满院金鱼冷,红药花擎宿露飞。
不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝彩静氛氲。
舍寐缘孤月,忘形为九秋。垂名如不朽,那恨雪生头。"


把酒问月·故人贾淳令予问之 / 栾紫唯

客情终日在眉头。云拖雨脚连天去,树夹河声绕郡流。
不断清风牙底嚼,无因内殿得名衔。"
"一道澄澜彻底清,仙郎轻棹出重城。采苹虚得当时称,
"天子恤疲瘵,坤灵奉其职。年年济世功,贵贱相兼植。
"运命将来各有期,好官才阙即思之。
莫并蒿与莱,岂羡芝及兰。勤渠护根本,栽植当庭栏。
"时情世难消吾道,薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞,
羡师向此朝星斗,一炷清香午夜焚。"


春日京中有怀 / 谷梁泰河

润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面,风流才调一如初。
中离分二三,外变迷七八。逆颈尽徽索,仇头恣髡鬝. ——韩愈
烛影荧煌映玉钩。座客亦从天子赐,更筹须为主人留。
只向五千文字内,愿成金骨住仙乡。"
安有长驱百馀万,身驰几旅欲先征。"
石脉水流泉滴沙,鬼灯然点松柏花。(《吟窗杂录》)
且饮一壶销百恨,会须遭遇识通津。"
明君宵旰分甘处,便索金盘赐重臣。


七夕穿针 / 巨米乐

"褭褭东风吹水国,金鸦影暖南山北。蒲抽小剑割湘波,
"天上瑶池覆五云,玉麟金凤好为群。
别愁连旦暮,归梦绕关河。 ——辛晃
蒲桃锦是潇湘底,曾得王孙价倍酬。"
独往诚违俗,浮名亦累真。当年各自勉,云洞镇长春。"
远村虽入望,危槛不堪凭。亲老未归去,乡愁徒自兴。"
介先生有神仙术,钓得鲈鱼在玉盘。"
"辟命羡君赴,其如怆别情。酒阑汀树晚,帆展野风生。


秋日三首 / 梅己卯

"凭高多是偶汍澜,红叶何堪照病颜。万叠云山供远恨,
"懒穿幽径冲鸣鸟,忍踏清阴损翠苔。
杜牧旧居凭买取,他年藜杖愿同归。"
秋晚遥峰出,沙干细草平。西陵烟树色,长见伍员情。"
同年二十八君子,游楚游秦断好音。"
谁言摈朋老,犹自将心学。危檐不敢凭,朽机惧倾扑。 ——孟郊
"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。
三榜生徒逾七十,岂期龙坂纳非才。"


采苹 / 饶癸卯

记得年前在赤城,石楼梦觉三更雪。"
只知送恨添愁事,谁见凌霄羽蜕功。"
却入鸳鸾序,终身顾问频。漏残丹禁晓,日暖玉墀春。
一首新诗无限意,再三吟味向秋云。"
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海,势欲拏云上杳冥。
青林思小隐,白雪仰芳名。访旧殊千里,登高赖九城。 ——王起
绛节出崆峒,霓衣发光彩。古者有七贤,六个今何在。"
"溪山尽日行,方听远钟声。入院逢僧定,登楼见月生。


淡黄柳·空城晓角 / 酱语兰

奈花无别计,只有酒残杯。 ——张籍"
酃酒分中绿,巴笺擘处殷。 ——陆龟蒙
沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树,后园桐叶护银床。
别思无穷无限,还如秋水秋烟。 ——潘述"
"数里缘山不厌难,为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑,
刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪,作诗三叹君知否。
呈祥光舜化,表庆感尧聪。既与乘时叶,还将入律同。
"入海浮生汗漫秋,紫皇高宴五云楼。


伤心行 / 释建白

珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼,未忘龙阙致波涛。
诏落五天开夏讲,两街人竞礼长眉。"
"清明时节好烟光,英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫,
"养翮非无待,迁乔信自卑。影高迟日度,声远好风随。
"藻丽荧煌冠士林,白华荣养有曾参。十年去里荆门改,
虚窗从燕入,坏屐任苔封。几度陪师话,相留到暮钟。"
"折花携酒看龙窝,镂玉长旌俊彦过。
洛川无竹凤凰饥。须簪白笔匡明主,莫许黄tU博少师。