译文
坐下来静观苍苔,那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
君子知道学得不(bu)全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益(yi)友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想(xiang)看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在(zai)权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光(guang)明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
知道你疾驰赶路,但要把马鞯安好以防泥巴沾身。
夜中不能寐,夜里睡不着觉。
脊背肥(fei)厚拇指沾血,追(zhui)起人来飞奔如梭。
注释
舍而止:旧注说是筑舍安营驻扎”,与当时情况不合。
无论:不要说,(更)不必说。“无”“论”是两个词,不同于现在汉语的“无论”(古今异义)。
(13)社稷:土神和谷神。借指国家。
[5]虹梁水陌:拱桥和湖堤。
谓之郑志:赶走共叔段是出于郑庄公的本意。志,意愿。
⑶缘江路熟:堂在浣花溪上,溪近锦江,故得通称江。江边原无路,因营草堂,缘江往来,竟走出来一条络,故曰缘江路熟。熟,有成熟意。俯青郊:面对郊原。堂势较高,故用府字。开头二句写堂之形势及所用材料。
181、莫差:没有丝毫差错。