译文
私下追慕诗人的(de)(de)遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
人生(sheng)在世能(neng)如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓(xing)们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法(fa)制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
远风海上来,吹来愁绪满天涯。
博取功名全靠着好箭法。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
翡翠珠宝(bao)镶嵌被褥(ru),灿烂生辉艳丽动人。
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现在竟是这样。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
暴风吹我飘行到东南,南行来到吴郡会稽郡。
注释
金炉:《诗话总龟》中作“佳人”。金炉,铜制的香炉。次第:依次。唐刘禹锡《秋江晚泊》诗中有“暮霞千万状,宾鸿次第飞”之句。香兽:以炭屑为末,匀和香料制成各种兽形的燃料。始用于晋代羊祜,《晋书·羊祜传》有记载。
强嬴:秦国。
⑵长安:唐代都城,今西安。暮春:晚春。
性行(xíng)淑均:性情品德善良平正。
②重阳:即阴历九月九日;古时风俗,人们常在这天登高,佩茱萸,饮菊花酒。有亲友在外,届时不免互相思念。王维《九月九日忆山东兄弟》云:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”。
[20]期门:军营的大门。