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元代 / 尹琼华

教化未能敷。第一莫近人,恶人唯口腴。第一莫出境,
蛟龙露鬐鬣,神鬼含变态。万状互生灭,百音以繁会。
帘外月光吐,帘内树影斜。悠悠飞露姿,点缀池中荷。"
以我残杪身,清峭养高闲。求闲未得闲,众诮瞋bF々。"
唯爱门前双柳树,枝枝叶叶不相离。"
适逢修蛇见,瞋目光激射。如严三清居,不使恣搜索。
我愿中国春,化从异方生。昔为阴草毒,今为阳华英。
才能疑木雁,报施迷夷跖。楚奏絷钟仪,商歌劳甯戚。
悬途多仄足,崎圃无修畦。芳兰与宿艾,手撷心不迷。
东海精为月,西岳气凝金。进则万景昼,退则群物阴。
青云直上无多地,却要斜飞取势回。
南方足奇树,公府成佳境。绿阴交广除,明艳透萧屏。
"晓木千笼真蜡彩,落蕊枯香数分在。阴枝秀牙卷缥茸,


画拼音解释:

jiao hua wei neng fu .di yi mo jin ren .e ren wei kou yu .di yi mo chu jing .
jiao long lu qi lie .shen gui han bian tai .wan zhuang hu sheng mie .bai yin yi fan hui .
lian wai yue guang tu .lian nei shu ying xie .you you fei lu zi .dian zhui chi zhong he ..
yi wo can miao shen .qing qiao yang gao xian .qiu xian wei de xian .zhong qiao chen bF...
wei ai men qian shuang liu shu .zhi zhi ye ye bu xiang li ..
shi feng xiu she jian .chen mu guang ji she .ru yan san qing ju .bu shi zi sou suo .
wo yuan zhong guo chun .hua cong yi fang sheng .xi wei yin cao du .jin wei yang hua ying .
cai neng yi mu yan .bao shi mi yi zhi .chu zou zhi zhong yi .shang ge lao ning qi .
xuan tu duo ze zu .qi pu wu xiu qi .fang lan yu su ai .shou xie xin bu mi .
dong hai jing wei yue .xi yue qi ning jin .jin ze wan jing zhou .tui ze qun wu yin .
qing yun zhi shang wu duo di .que yao xie fei qu shi hui .
nan fang zu qi shu .gong fu cheng jia jing .lv yin jiao guang chu .ming yan tou xiao ping .
.xiao mu qian long zhen la cai .luo rui ku xiang shu fen zai .yin zhi xiu ya juan piao rong .

译文及注释

译文
你看我(wo),我看你,彼此之间两不相厌,只(zhi)有我和眼前(qian)的敬亭山了。
送了一程又一程前面有很多艰难的路,匆匆忙忙只有一人去寻路。
交情应像山溪渡恒久不变,
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
  学习究竟应从何(he)入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书(shu)》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行(xing),这样长(chang)期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
赵毋恤得到宝符而为太子,建立了获取山河的功业。
平缓流动的水啊,也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊,不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
纣王把忠良剁成肉酱啊,殷朝天下因此不能久长。
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
九月九日重阳佳节,我勉强登上高处远眺,然而在这战乱的行军途中,没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安,那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
我难道是因为文章而著名吗?年老病多也应该休官了。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。

注释
廓:空阔,指墓地。火:消灭,指人已死去。
⑴兰山:一作“万山”。万山,一名汉皋山,又称方山、蔓山,在湖北襄阳西北十里。张五:一作“张子容”,兄弟排行不对,张子容排行第八。有人怀疑张五为张八之误。
绿发:指马鬃、马额上毛。
巢由:巢父与许由,皆尧时隐士也。
⑸拥:抱,指披在身上。
14.违:违背,错过。

赏析

  “孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”诗的后两句看起来似乎是写景,但在写景中包含着一个充满诗意的细节。“孤帆远影碧空尽”李白一直把朋友送上船,船已经扬帆而去,而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影,一直看到帆影逐渐模糊,消失在碧空的尽头,可见目送时间之长。帆影已经消逝了,然而李白还在翘首凝望,这才注意到一江春水,在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  颈联由继续描写景物转入直接抒情,即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接,“丛菊”承“塞上”句,“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日,去年秋天在云安,今年此日在夔州,均对丛菊,故云“两开”,“丛菊两开他日泪”,表明去年对丛菊掉泪,今年又对丛菊掉泪;两开而字,实乃双关,既指菊开两度,又指泪流两回,见丛菊而流泪,去年如此,今年又如此,足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”,实即思念长安之心。“系”字亦双关词语:孤舟停泊,舟系于岸;心念长安,系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年,孤舟不发,见丛菊再开,不禁再度流泪,心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云:“南菊再逢人病卧”,《九日》又云:“系舟身万里”,均可参读。此处写得深沉含蓄,耐人寻味。身在夔州,心系故园,为下七首张目。
  第三个方面,是最后四句,作者把胡笳之声与送别直接结合。这四句在深情的诉说中,表现了诗人对友人的无限厚意。“秦山遥望陇山云”,是指自己对颜真卿走后的怀念,但云遮雾障,望而不见,流露出一丝怅惘,正与胡笳的悲声相一致;“边城夜夜多愁梦”,又从边地着笔,悬希望颜真卿对自己的思念,直接与笳声相连。这两层意思,把送别时依依难舍之情,与笳声自然地结合在一起,收到了动人的效果。尽管如此,诗中并无寻常送别那种凄然悲切的情调,从“秦山”、“陇山”、“边城”等字面中,仍然透出一种雄壮气魄。特别是最后一句,但用问句作结,意思并没有那么肯定,其中也包含着“不喜闻”而不得不“闻”之意。这些深长的余味,给全诗增加了悲而且壮的气氛。正如周啸天先生所说:“诗中的边关是那么哀怨又那么令人神往,月下胡笳的声音那么催人泪下又那么富于魅力,读者感同身受。大抵诗人这时已隐约下定亲历塞垣的雄心,此诗可谓其边(qi bian)塞诗的前奏。”(见《岑诗综论》)
  这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜,泛舟若耶溪,滋生出无限幽美的情趣。
  公元前601年,单襄公受周定王委派,前去宋国、楚国等国聘问。路过陈国时,他看到路上杂草丛生,边境上也没有迎送宾客的人,到了国都,陈灵公跟大臣一起戴着楚国时兴的帽子去了著名的寡妇夏姬家,丢下周天子的代表不接见。单襄公回到京城后,跟定王说,陈侯本人如无大的灾难,陈国也一定会灭亡。
  “九原”(即九泉)以下四句,先以“即何处”领起:意思是:亡友不知在何处?人间“万事”都是如此渺茫难求,只有“晋山”(指太行山)高耸入云,而梁九少府却深居于九泉!以自然的永恒,反衬出人生的无常,流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。
  最后四句为第三段,写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点,即处处写自己的穷愁失意,如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”,又处处暗示自己不甘没落,向往腾达发迹之日,如“生华风”、“附冥鸿”、“作龙”。其中很大一个愿望是恳请二位名公对自己的困顿援之以手,加以提携,因此,有意识地以自然事物的转折变化,“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”,来表达自己迫切希望改变命运的强烈渴求。《唐摭言》卷六说:“韩文公、皇甫湜,贞元中名价籍甚,亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望,只要是被他们二人接待和援引的人,也就如同“一登龙门,则声誉十倍”(李白《与韩荆州书》)。原来,唐代文人(wen ren)想要取得功名,在科举考试中获捷,必须遍诣名公贵人,得到他们的荐引,然后才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名人的头衔,为人又很热心,二人不待李贺诣见,主动上门看访,李贺在深受感动之后,向他们提出恳求,也就成为本诗一个重要的内容了。
  全诗六章,可分三层。既是归途中的追忆,故用倒叙手法写起。前三章为一层,追忆思归之情,叙述难归原因。这三章的前四句,以重章之叠词申意并循序渐进的方式,抒发思家盼归之情;而随着时间的一推再推,这种心情越发急切难忍。首句以《采薇》佚名 古诗起兴,但兴中兼赋。因薇菜可食,戍卒正《采薇》佚名 古诗充饥。所以这随手拈来的起兴之句,是口头语眼前景,反映了戍边士卒的生活苦况。边关士卒的“《采薇》佚名 古诗”,与家乡女子的“采蘩”、“采桑”是不可同喻的。戍役不仅艰苦,而且漫长。“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”,循序渐进,形象地刻画了薇菜从破土发芽,到幼苗柔嫩,再到茎叶老硬的生长过程,它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起,喻示了时间的流逝和戍役的漫长。岁初而暮,物换星移,“曰归曰归”,却久戍不归;这对时时有生命之虞的戍卒来说,不能不“忧心烈烈”。后四句为什么戍役难归的问题作了层层说明:远离家园,是因为玁狁之患;戍地不定,是因为战事频频;无暇休整,是因为王差无穷。其根本原因,则是“玁狁之故”。《汉书·匈奴传》说:“(周)懿王时,王室遂衰,戎狄交侵,暴虐中国(zhong guo)。中国被其苦,诗人始作,疾而歌之曰:‘靡室靡家,猃狁之故’云云。”这可视为《《采薇》佚名 古诗》之作的时代背景。对于玁狁之患,匹夫有戍役之责。这样,一方面是怀乡情结,另一方面是战斗意识。前三章的前后两层,同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感,这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。其实,这也构成了全诗的情感基调,只是思归的个人情和战斗的责任感,在不同的章节有不同的表现。
  就内容而论,这是一首咏《嫦娥》李商隐 古诗的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔,有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂,有人以为是借咏《嫦娥》李商隐 古诗另外有所寄托,有人以为是歌咏女子学道求仙,有人以为应当作“无题”来看。兹且当作歌咏幽居寂处,终夜不眠的女子。以此而论,着实写得贴情贴理。语言含蕴,情调感伤。
  开头两句互文见义,起得极有气势:万壑千山,到处是参天的大树,到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象,又有听觉感受,读来使人恍如置身其间,大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大,神韵俊迈,被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。“万壑树参天,千山响杜鹃”,以如椽大笔,淋漓泼墨,勾勒出巴蜀层峦叠嶂的群山、无数险峻深邃的岩壑、高耸云天的林木,同时还有一片杜鹃热闹如沸的啼鸣,使万壑千岩为之振响。如同展开一卷气势磅礴的山水画,令人为之一振。紧接着的“山中一半雨,树杪百重泉”,更扣紧蜀地山高林密、雨水充沛的特点,先描绘深山冥晦,千岩万壑中晴雨参半的奇景,再绘出雨中山间道道飞泉,悬空而下。诗人远远望去,泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的。这里生动地表现出远处景物互相重叠的错觉。诗人以画家的眼睛观察景物,运用绘法入诗,将三维空间的景物叠合于平面画幅的二维空间,若将最远处、高处的泉瀑画在稍近、稍低的树梢上。
  词上片写海潮欲来和正来之情状。
  本文一开篇,诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”,即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件,这是毋庸置疑的。但是,如何才能做到“志存高远”呢?围绕着“志向”诸葛亮从正反几个方面进行了论述。
  该文是作者著名的抒情小品,艺术上很有特色,结构严谨,构思巧妙,层次分明,多用排比,寓情于景,轻快自然,既抒写了作者随遇而安、贬谪不惧的心态,也含蓄地表现了其愤懑不平之情。文章清幽潇洒,可以与欧阳修的《醉翁亭记》相媲美。
  根据诗题,此诗应为怀古诗,其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴”(四川),细心地寻访“周甸”(不包括四川),寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称,仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗,所缅怀的既不是历史事件,也不是盛衰过程,而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
  诗发端即不凡,苍劲中蕴有一股郁抑之气。诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的美谈,然而在他这个时候,干戈遍地,已经很难找到。这就从侧面扣住题意“觐省”,并且点示出背景。第二句,诗的脉络继续沿着深沉的感慨向前发展,突破“不见老莱衣”这种天伦之情的范围,而着眼于整个时代。安史之乱使社会遭到极大破坏,开元盛世一去不复返了。诗人深感人间万事都已颠倒,到处是动乱、破坏和灾难,不由发出了声声叹息。“万事非”三字,包容着巨大的世上沧桑,概括了辛酸的人间悲剧,表现出诗人深厚的忧国忧民的思想感情。
鄙薄官场生活  作者从“歌者闻令来,皆避匿去”的情景中,感喟系之,“甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉”,显露了对官禄的鄙夷,这一点,跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情,同归一源。对官场生涯的目击,“歌者闻令来,皆避匿去”的隔膜,深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾,这一矛盾在当时的特定内涵体现为感(wei gan)性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激,生发出解决矛盾的根本办法是“去官”,正因为如此,他才有“他日”“有不听曲此石上者,如月”的决绝誓词,才有“解官,称吴客”的庆幸,才有“虎丘之月,不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘,最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此,我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著,也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景,重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景,表达他无官—身轻的闲适心情。

创作背景

  从风格方面来看,盛唐气象,往往贵在雄浑,一气呵成。而中晚唐作品则讲究用意用笔的曲折,以耐人寻味见长。象这二首中,“梦里”句是一折,“不知”,又是一折,如此回环曲折,方将思妇的心情极细致地表达出来。“居延城外”句亦是曲折的写法,出乎读者意料之外。但如此一转,便加深了主题,丰富了内涵。

  

尹琼华( 元代 )

收录诗词 (5659)
简 介

尹琼华 江苏吴县人,字秉贞。卞树毓妻。有《自珍集》、《绿窗诗馀》。

螽斯 / 乌雅泽

尘欢久消委,华念独迎延。自寓城阙下,识君弟事焉。
三省比来名望重,肯容君去乐樵渔。"
"子侯一日病,滕公千载归。门庭怆已变,风物澹无辉。
"曲江山水闻来久,恐不知名访倍难。
君归新鬼乡,我面古玉颜。羞见入地时,无人叫追攀。
"太白秋高助发兵,长风夜卷虏尘清。
镜浪洗手绿,剡花入心春。虽然防外触,无奈饶衣新。
卷送八尺含风漪。唿奴扫地铺未了,光彩照耀惊童儿。


中秋见月和子由 / 东悦乐

安能咎往事,且欲去沉痗.吾师得真如,寄在人寰内。
识声今所易,识意古所难。声意今讵辨,高明鉴其端。"
长思岁旦沙堤上,得从鸣珂傍火城。"
君今独得居山乐,应喜多时未办归。"
礼成同把故人杯。卷帘松竹雪初霁,满院池塘春欲回。
铸剑佩玦惟将军。玉坛设醮思冲天,一世二世当万年。
楼殿层层阿母家,昆仑山顶驻红霞。
岂惟空恋阙,亦以将朝天。局促尘末吏,幽老病中弦。


咏怀古迹五首·其五 / 颛孙松波

岂如秋霜虽惨冽,摧落老物谁惜之。为此径须沽酒饮,
八咏声名蹑后尘。梁氏夫妻为寄客,陆家兄弟是州民。
有鸟哭杨震,无儿悲邓攸。唯馀门弟子,列树松与楸。
水淹手足尽有疮,山虻绕身飞飏飏.桑林椹黑蚕再眠,
守神保元气,动息随天罡。炉烧丹砂尽,昼夜候火光。
"暂别瑶墀鸳鹭行,彩旗双引到沅湘。城边流水桃花过,
何事夷门请诗送,梁王文字上声名。"
每占有仙相,然后传此方。先生坐中堂,弟子跪四厢。


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 公叔永臣

桁挂新衣裳,盎弃食残糜。苟无饥寒苦,那用分高卑。
勿谓行大道,斯须成太行。莫吟萋兮什,徒使君子伤。"
"清晓上高台,秋风今日来。又添新节恨,犹抱故年哀。
用将济诸人,舍得业孔颜。百年讵几时,君子不可闲。"
"南国山川旧帝畿,宋台梁馆尚依稀。马嘶古道行人歇,
凌晨坐堂庑,努力泥中趋。官家事不了,尤悔亦可虞。
脱巾斜倚绳床坐,风送水声来耳边。"
老郎日日忧苍鬓,远守年年厌白苹.终日相思不相见,长频相见是何人。


被衣为啮缺歌 / 愈火

楚塞郁重叠,蛮溪纷诘曲。留此数仞基,几人伤远目。"
弄蝶和轻妍,风光怯腰身。深帏金鸭冷,奁镜幽凤尘。
"蝉声未发前,已自感流年。一入凄凉耳,如闻断续弦。
朝亦连州吟,暮亦连州吟。连州果有信,一纸万里心。
人家千里无烟火,鸡犬何太怨。天下恤吾氓,
"高髻云鬟宫样妆,春风一曲杜韦娘。
裘破气不暖,马羸鸣且哀。主人情更重,空使剑锋摧。"
何处深春好,春深种莳家。分畦十字水,接树两般花。


怀锦水居止二首 / 双戊戌

达士立明镜,朗言为近臣。将期律万有,倾倒甄无垠。
因风方袅袅,间石已漫漫。隐映看鸿度,霏微觉树攒。
若问骚人何处所,门临寒水落江枫。"
上陈人疾苦,无令绝其喉。下陈畿甸内,根本理宜优。
月娥双双下,楚艳枝枝浮。洞里逢仙人,绰约青宵游。
"暑服宜秋着,清琴入夜弹。人情皆向菊,风意欲摧兰。
"金马尝齐入,铜鱼亦共颁。疑山看积翠,浈水想澄湾。
此外杂经律,泛读一万纸。高殿排名僧,执卷坐累累。


八六子·洞房深 / 毛春翠

自作书留别故人。诗句遍传天下口,朝衣偏送地中身。
辞赋已复穷诗骚。神兵庙略频破虏,四溟不日清风涛。
"老身不计人间事,野寺秋晴每独过。
才能疑木雁,报施迷夷跖。楚奏絷钟仪,商歌劳甯戚。
下视禹九州,一尘集豪端。遨嬉未云几,下已亿万年。
我念出游时,勿吟康乐文。愿言灵溪期,聊欲相依因。"
"家贫相远住,斋馆入时稀。独坐看书卷,闲行着褐衣。
逍遥展幽韵,参差逗良觌。道胜不知疲,冥搜自无斁。


诸将五首 / 爱歌韵

凉钟山顶寺,暝火渡头船。此地非吾士,闲留又一年。"
"仲宣领骑射,结束皆少年。匹马黄河岸,射雕清霜天。
前年初缺守,慎简由宸扆。临轩弄郡章,得人方付此。
"谁言旧居止,主人忽成客。僮仆强与言,相惧终脉脉。
骤雨松声入鼎来,白云满碗花徘徊。悠扬喷鼻宿酲散,
"彩仗神旗猎晓风,鸡人一唱鼓蓬蓬。
我来咨嗟涕涟洏。千搜万索何处有,森森绿树猿猱悲。"
槐市诸生夜读书,北窗分明辨鲁鱼。行子东山起征思,


西塍废圃 / 壤驷青亦

偃仰卷芳褥,顾步爱新阴。谋春未及竟,夏初遽见侵。"
徘徊未能去,为尔涕涟如。"
池柳晴初拆,林莺暖欲飞。川原浮彩翠,台馆动光辉。
"天欲雨,有东风,南谿白鼍鸣窟中。六月人家井无水,
"四海失巢穴,两都困尘埃。感恩由未报,惆怅空一来。
"吟君遗我百篇诗,使我独坐形神驰。玉琴清夜人不语,
"林邑山连瘴海秋,牂牁水向郡前流。
武帝时人今欲尽,青山空闭御墙中。"


箕山 / 富绿萍

荒草满田地,近移江上居。八日复切九,月明侵半除。"
摄衣相问讯,解带坐南荣。端志见眉睫,苦言发精诚。
"长安寺里多时住,虽守卑官不苦贫。作活每常嫌费力,
不为六郡良家子,百战始取边城功。"
筑用金鎚力,摧因石鼠窠。昔年雕辇路,唯有采樵歌。"
蜜蜂为主各磨牙,咬尽村中万木花。
春风卷地起,百鸟皆飘浮。两鸟忽相逢,百日鸣不休。
炎炎日将炽,积燎无人抽。公乃帅其属,决谏同报仇。