鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹
"百尺珠楼临狭斜，新妆能唱美人车。
山川降嘉岁，草木蒙润滋。孰云还本邑，怀恋独迟迟。"
州民自寡讼，养闲非政成。"
"二妃方访舜，万里南方悬。远道隔江汉，孤舟无岁年。
"前路入郑郊，尚经百馀里。马烦时欲歇，客归程未已。
依然造华薄，豁尔开灵院。淹留火禁辰，愉乐弦歌宴。
单居移时节，泣涕抚婴孩。知妄谓当遣，临感要难裁。
登庸崇礼送，宠德耀宸章。御酒飞觞洽，仙闱雅乐张。
"举棹乘春水，归山抚岁华。碧潭宵见月，红树晚开花。
既击既扫白黑分。忽开满卷不可识，惊潜动蛰走云云。
鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹拼音解释:
.bai chi zhu lou lin xia xie .xin zhuang neng chang mei ren che .
shan chuan jiang jia sui .cao mu meng run zi .shu yun huan ben yi .huai lian du chi chi ..
zhou min zi gua song .yang xian fei zheng cheng ..
.er fei fang fang shun .wan li nan fang xuan .yuan dao ge jiang han .gu zhou wu sui nian .
.qian lu ru zheng jiao .shang jing bai yu li .ma fan shi yu xie .ke gui cheng wei yi .
yi ran zao hua bao .huo er kai ling yuan .yan liu huo jin chen .yu le xian ge yan .
dan ju yi shi jie .qi ti fu ying hai .zhi wang wei dang qian .lin gan yao nan cai .
deng yong chong li song .chong de yao chen zhang .yu jiu fei shang qia .xian wei ya le zhang .
.ju zhao cheng chun shui .gui shan fu sui hua .bi tan xiao jian yue .hong shu wan kai hua .
ji ji ji sao bai hei fen .hu kai man juan bu ke shi .jing qian dong zhe zou yun yun .
译文及注释
译文
空林饿虎白昼也要出来咬人。
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。
金粟轴的古筝发出优美的声音，那素手拨筝的美人坐在玉房前。
醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
此夜投宿佛寺住在高阁上，星月交辉掩映山间雾朦胧。
草木改变颜色将衰谢啊，树干萎黄好像就要枯朽。
唐尧虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。
（我因为）逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡（到这里），到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去，谁能忍受这种（思乡的）忧思啊！凭靠着楼上的栏杆来（向远方）遥望，面对着北(bei)风（我）敞开衣襟。（北方的）平原(yuan)（是那么）遥远，（我）纵(zong)目远望，（视线）被荆山的高峰所遮(zhe)蔽。道路弯弯曲曲又长又远，河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔，眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候，发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁（在晋国）而演奏(zou)楚国的地方乐曲，庄舄（在楚国）做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的，岂会因为穷困还是显达而表(biao)现不同？
快刀剪去猪尾巴，随身牛肉当干粮。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。
十五岁才舒展眉头，愿(yuan)意永远和你在一起。
这个念头已经有了好多年，今天才算把这件大事办完。
你看，一个胡人解开猎鹰脚上的绳索，让它飞出去追捕鸟雀，自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上，四处游猎。
辜负了戴的头巾，我对你来说意味着什么？
拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿我的衣裳。
你于是发愤去了函谷关，跟随大军去到临洮前线
注释
融洽，悦服。摄行：代理。
6、去：离开 。
树若：李贺《金铜仙人辞汉歌》：“天若有情天亦老李商隐《蝉》：”五更疏欲断，一树碧无情。”
17）莫不讶之：人们没一个不感到惊讶。
12.护：掩饰。
赏析
螃蟹，一般被视为横行无忌、为非作歹的反面典型形象，皮日休在这首(zhe shou)诗中所吟咏的螃蟹可以有不同的诠释。有人认为此诗赋以螃蟹不畏强暴的叛逆性格。按照这种说法，在这首诗中，诗人热情地赞扬了螃蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举，寄托了他对无私无畏、敢于“横行”、冲撞人间“龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。尤其是三四两句，说螃蟹不仅不怕天帝雷电，而且更不怕海龙王的强权，含蓄地表达了诗人对螃蟹不畏强暴的叛逆性格的颂扬之情。但也有人认为此诗对螃蟹形象的刻画，是塑造了一个横行无忌、为非作歹的反面典型形象，入木三分地讽刺了社会上一些横行霸道之人。所谓诗无达诂，两种理解都不无道理。
写游览华山后洞的经过时，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，而游者也随之越来越少的情况，进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”，要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”，就必须有一个不畏艰险，一往直前的坚强意志，同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进，永攀高峰的精神，同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神，同他的变法革新，虽有其不可避免的历史的和阶级的局限，然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长(yi chang)安。 香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚愰，双照泪痕干。
唐代画家张彦远在谈山水画技法时说：“夫画物特忌形貌采章，历历俱足，甚谨甚细而外露巧密。”(《论画体》)也就是说画山水时要“以少总多”，以点带面，切忌全面而细密。看来，袁宏道是深谙此道的。他写满井之春，并没有全面地去细描密绘，而是抓住水、山、田野这三组镜头，通过冰皮、水波、山峦、晴雪、柳条、麦苗这几个典型事物来以点带面，从内在气质上把满井初春的气息写活了。
这是后两只曲子。这个场景写莺莺送别张生后，迟迟不肯归去，怅然若失、徘徊反侧的情景。精彩之处是情景交融，细腻地刻画了莺莺几起几伏的思念之情。
前四句写草堂及浣花溪的美丽景色，令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生活处境。初到成都时，他曾靠故人严武接济，分赠禄米，而一旦这故人音书断绝，他一家子免不了挨饿。“厚禄故人书断绝”即写此事，这就导致“恒饥稚子色凄凉”。“饥而日恒，亏及幼子，至形于颜色，则全家可知”（萧涤非《杜甫诗选》），这是举一反三、举重该轻的手法。颈联句法是“上二下五”，“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位，从声律要求说是为了粘对，从诗意看，则强调“恒饥”的贫困处境，使接下去“欲填沟壑”的夸张说法不至有失实之感。
苏轼写下这组诗后的第二年，他游览了有美堂，适逢暴雨，就立即写了《有美堂暴雨》七律一篇，奇句惊人，是一首名作。应了他那“壮观应须好句夸”的话了。
《流莺》李商隐 古诗，指漂荡流转(zhuan)、无所栖居的黄莺。诗的开头两句，正面重笔写“流”字。参差，本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子，这里用如动词，犹张翅飞翔。漂荡复参差，是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”，则是在不停地漂荡流转中所经所憩，应上句“复”字。《流莺》李商隐 古诗这样不停地漂泊、飞翔，究竟是为什么呢？又究竟要漂荡到何时何地呢？诗人对此不作正面交代，只淡淡接上“不自持”三字。这是全联点眼，暗示出《流莺》李商隐 古诗根本无法掌握自己的命运，仿佛是被某种无形的力量控制着。用《流莺》李商隐 古诗的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活，是比较平常的比兴寓托，独有这“不自持”三字，融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息：
首句写“别”，第二句则写“逢”。由怀旧过渡到眼前。前句兼及彼此，次句则侧重写云英。用汉代赵飞燕“掌上舞”典故。当诗人在“十余春”后再次见到已属半老徐娘的云英的时候，其婀娜的身姿竟然还同十余年前 一样，犹有“掌上身”的风采，可以想见年轻时的云英一定是十分令人倾倒。
梅尧臣是一位同情劳动人民的诗人。此诗虽写送别，却表现了对人民疾苦的深切关心。
三、四句转入猎射，写将军的心理活动和猎射时的风度、神采。将军出猎自然不是单纯为了觅取野味，而是要显示自己的神功巧技。所以，他骑马盘旋不进，拉满强劲的弓，又舍不得轻易发箭。近人程学恂《韩诗臆说》评道：“二句写射之妙处，全在未射时，是能于空际得神。”所谓空际得神，就是不在实处作穷形极相之语。诗人不写将军如何勇猛敢决，也不写他如何纵横驰骤，呼鹰嗾犬，白羽交飞，围场中惯见的情景全部略去不提，而只选取了“盘马弯弓”这一特定的镜头，以突出将军矜持、自信、踌躇满志的神态。这里的巧，不仅指射技的精巧，更主要的是写人的智谋，写将军运筹的巧妙。这位将军不专恃武功取胜，他盘马弯弓，审情度势，选择着最能表现自己精湛射技的时机。他要像汉朝飞将军李广那样，“度不中不发，发必应弦而倒”，要一举使众人折服。一位有血有肉、有着鲜明性格特征的将军形象，便显现出来。两句笔势顿挫，用意精深。
首二句仿汉乐府民歌“《客从》杜甫 古诗远方来，遗我双鲤鱼”的格式，但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的，如明月珠、夜光珠等，为什么一定要用泉客珠呢？赵次公说：“必用泉客珠，言其珠从眼位所出也。”（郭注卷十五引）这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”，寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”，寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物，既剥夺一光，而公(er gong)家的征敛，仍有加无已，所以说“哀今征敛无”，意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
写游览华山后洞的经过时，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，而游者也随之越来越少的情况，进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”，要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”，就必须有一个不畏艰险，一往直前的坚强意志，同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进，永攀高峰的精神，同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神，同他的变法革新，虽有其不可避免的历史的和阶级的局限，然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长(yi chang)安。 香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚愰，双照泪痕干。
唐代画家张彦远在谈山水画技法时说：“夫画物特忌形貌采章，历历俱足，甚谨甚细而外露巧密。”(《论画体》)也就是说画山水时要“以少总多”，以点带面，切忌全面而细密。看来，袁宏道是深谙此道的。他写满井之春，并没有全面地去细描密绘，而是抓住水、山、田野这三组镜头，通过冰皮、水波、山峦、晴雪、柳条、麦苗这几个典型事物来以点带面，从内在气质上把满井初春的气息写活了。
这是后两只曲子。这个场景写莺莺送别张生后，迟迟不肯归去，怅然若失、徘徊反侧的情景。精彩之处是情景交融，细腻地刻画了莺莺几起几伏的思念之情。
前四句写草堂及浣花溪的美丽景色，令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生活处境。初到成都时，他曾靠故人严武接济，分赠禄米，而一旦这故人音书断绝，他一家子免不了挨饿。“厚禄故人书断绝”即写此事，这就导致“恒饥稚子色凄凉”。“饥而日恒，亏及幼子，至形于颜色，则全家可知”（萧涤非《杜甫诗选》），这是举一反三、举重该轻的手法。颈联句法是“上二下五”，“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位，从声律要求说是为了粘对，从诗意看，则强调“恒饥”的贫困处境，使接下去“欲填沟壑”的夸张说法不至有失实之感。
苏轼写下这组诗后的第二年，他游览了有美堂，适逢暴雨，就立即写了《有美堂暴雨》七律一篇，奇句惊人，是一首名作。应了他那“壮观应须好句夸”的话了。
《流莺》李商隐 古诗，指漂荡流转(zhuan)、无所栖居的黄莺。诗的开头两句，正面重笔写“流”字。参差，本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子，这里用如动词，犹张翅飞翔。漂荡复参差，是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”，则是在不停地漂荡流转中所经所憩，应上句“复”字。《流莺》李商隐 古诗这样不停地漂泊、飞翔，究竟是为什么呢？又究竟要漂荡到何时何地呢？诗人对此不作正面交代，只淡淡接上“不自持”三字。这是全联点眼，暗示出《流莺》李商隐 古诗根本无法掌握自己的命运，仿佛是被某种无形的力量控制着。用《流莺》李商隐 古诗的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活，是比较平常的比兴寓托，独有这“不自持”三字，融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息：
首句写“别”，第二句则写“逢”。由怀旧过渡到眼前。前句兼及彼此，次句则侧重写云英。用汉代赵飞燕“掌上舞”典故。当诗人在“十余春”后再次见到已属半老徐娘的云英的时候，其婀娜的身姿竟然还同十余年前 一样，犹有“掌上身”的风采，可以想见年轻时的云英一定是十分令人倾倒。
梅尧臣是一位同情劳动人民的诗人。此诗虽写送别，却表现了对人民疾苦的深切关心。
三、四句转入猎射，写将军的心理活动和猎射时的风度、神采。将军出猎自然不是单纯为了觅取野味，而是要显示自己的神功巧技。所以，他骑马盘旋不进，拉满强劲的弓，又舍不得轻易发箭。近人程学恂《韩诗臆说》评道：“二句写射之妙处，全在未射时，是能于空际得神。”所谓空际得神，就是不在实处作穷形极相之语。诗人不写将军如何勇猛敢决，也不写他如何纵横驰骤，呼鹰嗾犬，白羽交飞，围场中惯见的情景全部略去不提，而只选取了“盘马弯弓”这一特定的镜头，以突出将军矜持、自信、踌躇满志的神态。这里的巧，不仅指射技的精巧，更主要的是写人的智谋，写将军运筹的巧妙。这位将军不专恃武功取胜，他盘马弯弓，审情度势，选择着最能表现自己精湛射技的时机。他要像汉朝飞将军李广那样，“度不中不发，发必应弦而倒”，要一举使众人折服。一位有血有肉、有着鲜明性格特征的将军形象，便显现出来。两句笔势顿挫，用意精深。
首二句仿汉乐府民歌“《客从》杜甫 古诗远方来，遗我双鲤鱼”的格式，但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的，如明月珠、夜光珠等，为什么一定要用泉客珠呢？赵次公说：“必用泉客珠，言其珠从眼位所出也。”（郭注卷十五引）这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”，寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”，寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物，既剥夺一光，而公(er gong)家的征敛，仍有加无已，所以说“哀今征敛无”，意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
创作背景
由于此诗之本写之事无从查实，诗中的“伊人”所指亦难征信，故而以上三说均难以最终定论。在这里，我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。《《蒹葭》佚名 古诗》属于《秦风》。周孝王时，秦之先祖非子受封于秦谷（今甘肃天水）。平王东迁时，秦襄公因出兵护送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙，都于雍（今陕西兴平）。秦地包括陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民歌。
帛道猷( 先秦 )
收录诗词 (3228) 首
简 介
帛道猷 帛道猷，东晋高僧。生卒年不详，孝武帝时在世。本姓冯，山阴（今浙江绍兴）人，少习儒业，以篇牍着称于时，后于本籍若邪山中出家。先依道生于庐山，道生寂后至临川。继住浙江新昌沃州山禅院，与名僧道壹同时且齐名，刘宋文帝、孝武帝均极尊崇。道猷素性率真淡泊，雅好林泉丘壑，曾经遍游两浙名山胜水，皆有题咏。诗多散佚，人称其诗“有濠上之风”。现存诗一首。
咏壁鱼
义公习禅寂，结宇依空林。户外一峰秀，阶前众壑深。夕阳连雨足，空翠落庭阴。看取莲花净，应知不染心。
菊彩扬尧日，萸香绕舜风。天文丽辰象，窃抃仰层穹。"
寂寞掩圭荜，梦寐游蓬莱。琪树远亭亭，玉堂云中开。
灭除昏疑尽，领略入精要。澄虑观此身，因得通寂照。
"卧阁枉芳藻，览旨怅秋晨。守郡犹羁寓，无以慰嘉宾。
纤鳞百尺深可窥。沈钩垂饵不在得，白首沧浪空自知。"
旅食伤飘梗，岩栖忆采薇。悠然独归去，回首望旌旗。"
"海鸟知天风，窜身鲁门东。临觞不能饮，矫翼思凌空。
国风·郑风·女曰鸡鸣
"圣贤将立喻，上善贮情深。洁白依全德，澄清有片心。
主人有幽意，将以充林泉。罗网幸免伤，蒙君复羁牵。
忠欲事明主，孝思侍老亲。归来当炎夏，耕稼不及春。
山阴多北户，泉水在东邻。缘合妄相有，性空无所亲。
"学仙贵功亦贵精，神女变化感马生。石壁千寻启双检，
翻涡跳沫兮苍苔湿，藓老且厚，春草为之不生。
专城未四十，暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜，恻怆别情多。
客舍盈樽酒，江行满箧诗。更能连骑出，还似洛桥时。"
忆江南寄纯如五首·其二
驾言忽徂征，云路邈且深。朝游尚同啄，夕息当异林。
巢林只有鹪鹩分。主人庭中荫乔木，爱此清阴欲栖宿。
"碧落风烟外，瑶台道路赊。如何连帝苑，别自有仙家。
"日暮马行疾，城荒人住稀。听歌知近楚，投馆忽如归。
澹泊风景晏，缭绕云树幽。节往情恻恻，天高思悠悠。
"卧来能几日，春事已依然。不解谢公意，翻令静者便。
"秦城旧来称窈窕，汉家更衣应不少。红粉邀君在何处，
"西山多奇状，秀出倚前楹。停午收彩翠，夕阳照分明。
天马二首·其一
"客舟贪利涉，暗里渡湘川。露气闻芳杜，歌声识采莲。
宴罢调筝奏离鹤，回娇转盼泣君前。君不见，眼前事，
洄沿南谿夕，流浪东山春。石壁践丹景，金潭冒绿苹.
"别馆萧条风雨寒，扁舟月色渡江看。
上国悲芜梗，中原动鼓鼙。报恩看铁剑，衔命出金闺。
朱弦徐向烛，白发强临觞。归献西陵作，谁知此路长。"
烈风朝送寒，云雪霭天隅。草木同一色，谁能辨荣枯。
"升阳暧春物，置酒临芳席。高宴阙英僚，众宾寡欢怿。
送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业
向烟帆杳杳，临水叶纷纷。草覆昭丘绿，江从夏口分。
登门骇天书，启籥问仙诀。池光摇水雾，灯色连松月。
昔闻智公隐，此地常安禅。千载已如梦，一灯今尚传。
衣服藏内箧，药草曝前阶。谁复知次第，濩落且安排。
"郎官出宰赴伊瀍，征传骎骎灞水前。
时菊乃盈泛，浊醪自为美。良游虽可娱，殷念在之子。
陇树应秋矣，江帆故杳然。罢琴明月夜，留剑白云天。
"万木丛云出香阁，西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙，
后庭花·一春不识西湖面
"天纪启真命，君生臣亦生。乃知赤帝子，复有苍龙精。
"万里隤城在，三边虏气衰。沙填孤嶂角，烧断故关碑。
为不至劳，清谈娱宾，斯为尚矣。及荡者鄙其隘阒，
于役劳往还，息徒暂攀跻。将穷绝迹处，偶得冥心理。
"白鹤青岩半，幽人有隐居。阶庭空水石，林壑罢樵渔。
剑阁重关蜀北门，上皇归马若云屯。
当时每酣醉，不觉行路难。今日无酒钱，凄惶向谁叹。"
羽书昼夜飞，海内风尘昏。双鬓日已白，孤舟心且论。
今日良宴会
"圣哲符休运，伊皋列上台。覃恩丹徼远，入贡素翚来。
"江如晓天静，石似暮云张。征帆一流览，宛若巫山阳。
所献知国宝，至公不待言。是非吾欲默，此道今岂存。"
吴中高宴罢，西上一游秦。已想函关道，游子冒风尘。
开襟成欢趣，对酒不能罢。烟暝栖鸟迷，余将归白社。"
"逢着平乐儿，论交鞍马前。与酤一斗酒，恰用十千钱。
何幸盐梅处，唯忧对问机。省躬知任重，宁止冒荣非。"
何因知久要，丝白漆亦坚。"
清平乐·池上纳凉
四壁皆成凿照馀。未得贵游同秉烛，唯将半影借披书。"
"青雀翅羽短，未能远食玉山禾。
二室凌青天，三花含紫烟。中有蓬海客，宛疑麻姑仙。道在喧莫染，迹高想已绵。时餐金鹅蕊，屡读青苔篇。八极恣游憩，九垓长周旋。下瓢酌颍水，舞鹤来伊川。还归空山上，独拂秋霞眠。萝月挂朝镜，松风鸣夜弦。潜光隐嵩岳，炼魄栖云幄。霓裳何飘飖，凤吹转绵邈。愿同西王母，下顾东方朔。紫书倘可传，铭骨誓相学。
忽忆绣衣人，乘船往石头。草裹乌纱巾，倒被紫绮裘。
此去行持一竿竹，等闲将狎钓渔翁。"
结庐古城下，时登古城上。古城非畴昔，今人自来往。
海岳尚可倾，吐诺终不移。是时霜飙寒，逸兴临华池。
四封尽高足，相府轺车最。超超青云器，婉婉竹林会。
咏竹
"朝发崇山下，暮坐越常阴。西从杉谷度，北上竹溪深。
"上德如流水，安仁道若山。闻君秉高节，而得奉清颜。
杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕，坐度此芳年。"
"身名不问十年馀，老大谁能更读书。
一从文章事，两京春复秋。君去问相识，几人今白头。"
地隔朝宗庆，亭临卜洛新。行看广云雨，二月次东巡。"
"灵溪氛雾歇，皎镜清心颜。空色不映水，秋声多在山。
归径虽可寻，天阴光景促。怜君贞且独，愿许君家宿。
送孟东野序
"篱落能相近，渔樵偶复同。苔封三径绝，溪向数家通。
州民自寡讼，养闲非政成。"
小妹日成长，兄弟未有娶。家贫禄既薄，储蓄非有素。
叶有苦寒色，山中霜霰多。虽此蒙阳景，移根意如何。
树色向高阁，昼阴横半墙。每闻第一义，心净琉璃光。"
长怀关河表，永日简牍馀。郡中有方塘，凉阁对红蕖。
今将匹马静烟尘。旅宿关河逢暮雨，春耕亭障识遗民。
湖州司马何须问，金粟如来是后身。"