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南北朝 / 张辞

"西风日夜吹,万木共离披。近甸新晴后,高人得意时。
此时为尔肠千断,乞放今宵白发生。"
"琴清诗思劳,更欲学龙韬。王粲暂停笔,吕虔初佩刀。
地有经冬草,林无未老松。竹寒溪隔寺,晴日直闻钟。"
"自有林亭不得闲,陌尘宫树是非间。
"发匀肉好生春岭,截玉钻星寄使君。檀的染时痕半月,
曾约共游今独去,赤城西面水溶溶。"
寒助空山月,清兼此夜心。幽人听达曙,相和藓床吟。"
独探洞府静,恍若偓佺遇。一瞬契真宗,百年成妄故。
巴笺两三幅,满写承恩字。欲得识青天,昨夜苍龙是。"
"泣玉三年一见君,白衣憔悴更离群。柳堤惜别春潮落,
佛灯销永夜,僧磬彻寒更。不学何居士,焚香为宦情。"
应刘亡后少诗人。山前月照荒坟晓,溪上花开旧宅春。
分隔休灯灭烛时。张盖欲判江滟滟,回头更望柳丝丝。
蕲簟曙香冷,越瓶秋水澄。心闲即无事,何异住山僧。
尘机消尽话玄理,暮磬出林疏韵澄。"
何人教我吹长笛,与倚春风弄月明。"


拼音解释:

.xi feng ri ye chui .wan mu gong li pi .jin dian xin qing hou .gao ren de yi shi .
ci shi wei er chang qian duan .qi fang jin xiao bai fa sheng ..
.qin qing shi si lao .geng yu xue long tao .wang can zan ting bi .lv qian chu pei dao .
di you jing dong cao .lin wu wei lao song .zhu han xi ge si .qing ri zhi wen zhong ..
.zi you lin ting bu de xian .mo chen gong shu shi fei jian .
.fa yun rou hao sheng chun ling .jie yu zuan xing ji shi jun .tan de ran shi hen ban yue .
zeng yue gong you jin du qu .chi cheng xi mian shui rong rong ..
han zhu kong shan yue .qing jian ci ye xin .you ren ting da shu .xiang he xian chuang yin ..
du tan dong fu jing .huang ruo wo quan yu .yi shun qi zhen zong .bai nian cheng wang gu .
ba jian liang san fu .man xie cheng en zi .yu de shi qing tian .zuo ye cang long shi ..
.qi yu san nian yi jian jun .bai yi qiao cui geng li qun .liu di xi bie chun chao luo .
fo deng xiao yong ye .seng qing che han geng .bu xue he ju shi .fen xiang wei huan qing ..
ying liu wang hou shao shi ren .shan qian yue zhao huang fen xiao .xi shang hua kai jiu zhai chun .
fen ge xiu deng mie zhu shi .zhang gai yu pan jiang yan yan .hui tou geng wang liu si si .
qi dian shu xiang leng .yue ping qiu shui cheng .xin xian ji wu shi .he yi zhu shan seng .
chen ji xiao jin hua xuan li .mu qing chu lin shu yun cheng ..
he ren jiao wo chui chang di .yu yi chun feng nong yue ming ..

译文及注释

译文
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有(you)什么神圣德行?
  季孙氏将要(yao)讨伐颛(zhuan)臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出(chu),(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后(hou)世一定会成为子孙们的忧(you)虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修(xiu)仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
芳草把路边一个又一个的长亭连接起来,使得远道凄迷。那萋萋的芳草,仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽,春天马上又要过去了。日光渐暗,暮霭沉沉,那翠绿的春草也似乎变得苍老了。
  山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
幽兰生长在前庭,含香等待沐清风。清风轻快习习至,杂草香兰自分明。
他回(hui)到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
略识几个字,气焰冲霄汉。
早到梳妆台,画眉像扫地。
留人留不住,情人在醉中解缆随着兰舟远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路,霎时过尽黄莺啼叫处。渡口上杨柳青青,枝枝叶叶是离情。此地别后书信不要再寄,画楼欢情已化作残云断雨,一场春梦,了封锁痕迹,都是虚幻无凭。
蟋蟀哀鸣欲断魂,
野兔往来任逍遥,山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候,人们不用服劳役;在我成年这岁月,各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起!

注释
2、盾:盾牌,古代作战时遮挡刀剑用。
④披披:散乱的样子。侧帽:帽子被风吹歪。
36.至:到,达
⑶不自持:不能自主,无法控制自己。
4、说:通“悦”。
⑩一星飞堕:这里用的暗喻,就是流行坠落代表一个人死亡。这里指诸葛亮之死。
(22)责之曰:责怪。

赏析

  一说词作者为文天祥。
  这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归。”这两句,直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似平淡无奇,像不经意间道来,实却耐人寻味,颇见功力。他“《十五从军征》佚名 古诗”,奔赴何处,诗中未作说明;其军旅生活如何,战况怎样,诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的,那就是他“从军征”,系出于战事,而且这一去就是数十年!“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来。
  羁旅漂泊本是人生常有的际遇,而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入,以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式,使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐,其间却处处涌腾着感情的潮流,那淡定,那昂扬,那思念,那怆然,甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处,若隐若现,既不激烈,也不哀怨,厚重深挚,令人品味不尽,使人想见风度。夜深人静,好梦搅醒后的诗人,兴尽悲来,他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感,更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风,属于典型的晚唐格调,于此诗犹见一斑。
  此诗第一章开头两句“我送舅氏,曰至《渭阳》佚名 古诗”,在交待诗人和送别者的关系的同时,选择了一个极富美学意味和心理张力的场景:从秦都雍出发的诗人(秦康公)送舅氏重耳(晋文公)回国就国君之位,来到渭水之阳,即将分别。在这里有千言万语可说,但又无法尽说。单从送别路途之遥已可见舅甥情谊深厚,这深厚的情谊在临别的这一点上会以什么样的方式表现:泪眼凄迷是不合适的,这不仅仅是男儿有泪不轻弹的缘故,更因为重耳归国即位正是多年所望,是件大喜事儿,于是临别之时“何以赠之,路车乘黄”。这一辆大车四匹黄马大有深意,这里有送舅氏快快回国之意,也有无限祝福寄寓其间,更深一层的是,这表明了秦晋两国政治上的亲密关系。陈奂在《诗毛氏传疏》中说:“康公作诗时,穆公尚在。《坊记》:父母在,馈献不及车马。此赠车马,何也?……然则康公亦白穆公而行欤?”这段考证说明,车马之赠是康公之意也是穆公所许,它将赠送路车乘黄所隐含的政治外交意义揭示无遗。
  五言绝句,贵天然浑成,一意贯串,忌刻意雕镂,枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》,“意极曲折”(纪昀评语),却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感,关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样,才能潜气内转,在曲折中见浑成,在繁多中见统一,达到有神无迹的境界。
  从诗之结语“作此好歌(因为歌意涉及男女之情,故称),以极反侧”看,此歌作于女主人公长夜难眠的“反侧”之际。诗虽也带有相当的叙事成分,但脉络并不清晰。在充满疑云的反覆诘问中,展出“彼”人的飘忽身影,又穿插进回忆中的种种生活片断,使全诗的结构显得似断非断、散乱飘忽。如果要找一个适当的词汇来说明此诗的表现特点,那就是两个字——“梦幻”。而这,大抵正与女主人公作歌时的“反侧”难眠状况有关。从诗中透露的消息可知,那位薄情丈夫对女主人公的冷遇,无疑已天长日久。每当她望眼欲穿盼其归来时,丈夫却总是迟迟不归;就是归来,也行迹诡秘、形同飘风,出没于庭院、鱼粱之际,只顾着自身的享受,极少有入房与妻子叙叙的诚意。一对往日的燕尔夫妻,竟变得如同陌路之人。这些景象,当然会深深烙在女主人公脑际而难以抹去。因此,当她辗转反侧之际、神思恍惚之中,往事今情便可能全化作散乱的片断,梦幻般地涌现在眼前。此诗正适应了这一特定背景,采用叠章和问句、跳荡不定和迅速转换的意象,表现了女主人公似忆似梦间的疑惑与惊诧、痛愤和哀伤。进入女主人公梦思中的对象,明明是她丈夫,她却似乎不认识他,开篇即以“彼《何人斯》佚名 古诗”相询,正绝妙地传达了这种神思恍惚中的迷乱之感。后文的“胡逝我梁,不入唁我”、“我闻其声,不见其身”,更以扑朔迷离之辞,表现了唯有幻梦才带有的视听和思虑特点。女主人公刚想细细审视,幻境却又一变,车影、语声竟化作一团“飘风”,忽东忽西地卷向鱼梁去了;但转眼间,她又似乎看到,丈夫分明还在庭中,正如往日那样悠然自得地“脂车”呢。梦境的飘忽变幻,伴随着女主人公神思恍惚间的疑惑、惊惧、失望和愤懑,一起化作诗行涌现,便产生了这首奇妙、独特的弃妇歌。
  第六章写祭典礼成。冬祭进享,祭品芬芳。祭祀隆重,先祖光彩。回报子孙大福大贵,万寿无疆。
  起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗,是一种织有凤纹的薄罗;碧文圆顶,指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示,即使是律诗的起联,也往往不愿意写得过于明显直遂,留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联,就只写主人公在深夜做什么,而不点破这件事意味着什么,甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动,可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐,在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公,大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
  唐时,以相互送别为题的绝句颇多,或写景寄情,或直抒心怀,在写作上手法多样,千姿百态。这首《峡口送友》,它不同于一般的送别诗,客中送客,自难为情,况又“万里”之远,“同为客”呢?作者身为客人却反客为主,淋漓尽致地表露了自已送客惆怅心情。
  第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重,神情肃穆,因此成为臣民仰望的准则。因为是“告庙”,诗人对庙貌而想先人,鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功,僖公凯旋饮至,正是对先祖的继承,是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治,却是成就武功的保证,鲁侯虽不必亲上战场,因为修明德性,恢复旧制,所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳,并能精细详明地审讯敌人,献上活捉的俘虏。
  前人有诗:“张翰江东去,正值秋风时。”这首诗的第三句,就是由第二句中的“秋风”连及而来的。据说西晋(xi jin)时吴人张翰在洛阳做官,见秋风起而想到故乡的莼羹、鲈鱼鲙,说:“人生贵得适志耳,何能羁宦数千里,以要名爵乎!”于是回到了故乡。李白此行正值秋天,船又是向着长江下游驶行,这便使他联想到张翰的故事,不过他声明“此行不为鲈鱼鲙”,此行目的与张翰不同,他自己是远离家乡。这样反跌一笔,不但使诗变得起伏跌宕,而且急呼下文“自爱名山入剡中”。剡中,今浙江嵊州,境内多名山佳水。句中“自”字,与上一句中“不为”相呼应,两句紧相连贯,增强了感情色彩。
  “昼短苦夜长,何不秉烛游”!“游”者,文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意,游及乐并不是那种酒肉池林,歌舞升平的放纵肉欲,是文人雅士的寄情山水,把酒言诗,忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上,更是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。
  这首诗,叙离别而全无依依不舍的离愁别怨,写得慷慨激昂,议论滔滔,形象丰满,别具一格。
  《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质,是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤,读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量,除了来自其伟大的爱国情怀,还在于其高超的艺术手法,其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
  这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活,说他每天砍上一担柴,卖后便够了一天的开销,回到家中,磨快了斧头,准备第二天再去砍柴。诗在(shi zai)表现艺术上有两点值得赞赏:一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗,但没有明说,通过“古渡”、“涧底”二词,含隐不露地告诉大家;二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活,以“又作全家明日谋”暗逗,说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此,带有典型性。这样细微的构思,是宋人绝句的长处,也是值得后人借鉴的地方。
  抓住人物特征,人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对事迹颇丰的蔺相如这一形象进行处理时,便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。正如他在本传传末所论赞的:“太史公曰:知死必勇,非死者难也,处死者难也。方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,势不过诛,然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气,威信敌国;退而让颇,名重泰山。其处智勇,可谓兼之矣!”在对完璧归赵、渑池之会等事件进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这一特征,给读者留下深刻的印象。
  通观《《大雅·假乐》佚名 古诗》一诗,除了对周王无以复加的赞美之外,也深蕴着殷切的希(de xi)望。

创作背景

  《《泊船瓜洲》王安石 古诗》的写作时间长期以来也有争议,虽然都认为写于王安石晚期,但具体的说法主要有三种意见:①宋神宗熙宁元年(1068),王安石应召自江宁府赴京任翰林学士,途经瓜洲后所作;②神宗熙宁七年(1074),王安石第一次罢相自京还金陵;途经瓜洲时所作;③神宗熙宁八年(1075),王安石第二次拜相;自江宁赴京途经瓜洲时所作。

  

张辞( 南北朝 )

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简 介

张辞 张辞,一作张绰。生卒年、籍贯皆不详。懿宗咸通初应进士试下第后,屡游淮海间。有道术,常养气绝粒,好酒耽棋,不事丹药。曾游盐城,因酒醉被系,醒后献诗陈情,遂获释。或传其后于江南升仙。事迹见《桂苑丛谈》。《全唐诗》存诗4首。

云州秋望 / 德日

"照影池边多少愁,往来重见此塘秋。
花榭留欢夜漏分。孤馆宿时风带雨,远帆归处水连云。
鹦鹉才高却累身。且尽绿醽销积恨,莫辞黄绶拂行尘。
"九陌初晴处处春,不能回避看花尘。
雁举之衡翅,河穿入虏流。将军心莫苦,向此取封侯。"
坐默闻鼙吹,庭班见雪初。沉碑若果去,一为访邻居。
王母不来方朔去,更须重见李夫人。"
"身随白日看将老,心与青云自有期。


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 管雄甫

五里无因雾,三秋只见河。月中供药剩,海上得绡多。
开门冲网断,扫叶放苔匀。为惜诗情错,应难致此身。"
地势萧陵歇,江声禹庙空。如何暮滩上,千里逐征鸿。"
省漏疑方丈,愁炊问斗储。步难多入屐,窗浅欲飘书。
"雪霜知劲质,今古占嘉名。断砌盘根远,疏林偃盖清。
雨水淹残臼,葵花压倒墙。明时岂致此,应自负苍苍。"
"日过辰时犹在梦,客来应笑也求名。
白须长更剃,青霭远还归。仍说游南岳,经行是息机。"


咏白海棠 / 张维

"汶阳离思水无穷,去住情深梦寐中。岁晚虫鸣寒露草,
"谁言行旅日,况复桃花时。水即沧溟远,星从天汉垂。
"秋尽郊原情自哀,菊花寂寞晚仍开。高风疏叶带霜落,
"星彩练中见,澄江岂有泥。潮生垂钓罢,楚尽去樯西。
读彻残书弄水回,暮天何处笛声哀。
潜销暗铄归何处,万指侯家自不知。"
低抱琵琶含怨思。朔风绕指我先笑,明月入怀君自知。
白沙日暮愁云起,独感离乡万里人。


庆清朝慢·踏青 / 张岳龄

石家金谷水空流。光阴自旦还将暮,草木从春又到秋。
绿头江鸭眠沙草。"
"极目皆陈迹,披图问远公。戈鋋三国后,冠盖六朝中。
"抱琴花夜不胜春,独奏相思泪满巾。
"十二三弦共五音,每声如截远人心。
茱萸房湿露香浓。白云郊外无尘事,黄菊筵中尽醉容。
日落江路黑,前村人语稀。几家深树里,一火夜渔归。
机尽心猿伏,神闲意马行。应知此来客,身世两无情。"


经邹鲁祭孔子而叹之 / 王德爵

置驿推东道,安禅合北宗。嘉宾增重价,上士悟真空。
城池连草堑,篱落带椒坡。未觉旗幡贵,闲行触处过。"
"盘径入依依,旋惊幽鸟飞。寻多苔色古,踏碎箨声微。
"年来不自得,一望几伤心。风转蕙兰色,月移松桂阴。
他日相思两行字,无人知处武陵溪。"
"笑啼俱不敢,几欲是吞声。遽遣离琴怨,都由半镜明。
"昔年曾伴玉真游,每到仙宫即是秋。
"朱夏五更后,步廊三里馀。有人从翰苑,穿入内中书。


观放白鹰二首 / 张惟赤

流天素彩静无风。酒花荡漾金尊里,棹影飘飖玉浪中。
无限后期知有在,只愁烦作总戎身。"
浮生却似冰底水,日夜东流人不知。"
曲终飞去不知处,山下碧桃春自开。"
"少载琴书去,须知暂佐军。初程见西岳,尽室渡横汾。
无主杏花春自红。堕珥尚存芳树下,馀香渐减玉堂中。
"楚江寒食橘花时,野渡临风驻彩旗。
沥酒空馀庙中客。征东同舍鸳与鸾,酒酣劝我悬征鞍。


蝶恋花·梦入江南烟水路 / 丁复

栈畔谁高步,巴边自问津。凄然莫滴血,杜宇正哀春。"
居然自是前贤事,何必青楼倚翠空。"
水殿半倾蟾口涩,为谁流下蓼花中。"
眠鸥犹恋草,栖鹤未离松。闻在金銮望,群仙对九重。"
鱼跃海风起,鼍鸣江雨来。佳人竟何处,日夕上楼台。"
谢墅庾村相吊后,自今岐路各西东。"
有家从小别,是寺即言归。料得逢春住,当禅云满扉。"
寡鹄迷苍壑,羁凰怨翠梧。惟应碧桃下,方朔是狂夫。"


江行无题一百首·其九十八 / 赵师恕

戍鼓一声帆影尽,水禽飞起夕阳中。"
短景催风驭,长星属羽觞。储君犹问竖,元老已登床。
境变山不动,性存形自迁。自迁不阻俗,自定不失贤。
一下南台到人世,晓泉清籁更难闻。"
旋觉前瓯浅,还愁后信赊。千惭故人意,此惠敌丹砂。"
好住池西红叶树,何年今日伴何人。"
"禅地无尘夜,焚香话所归。树摇幽鸟梦,萤入定僧衣。
野火远烧山木枯。偷号甲兵冲塞色,衔枚战马踏寒芜。


踏莎行·祖席离歌 / 薛蕙

"夏圃秋凉入,树低逢帻欹。水声翻败堰,山翠湿疏篱。
"落日太湖西,波涵万象低。藕花熏浦溆,菱蔓匿凫鹥.
"客舍经时益苦吟,洞庭犹忆在前林。青山残月有归梦,
"莫惊客路已经年,尚有青春一半妍。
"跃蹄归鲁日,带漏别秦星。易折芳条桂,难穷邃义经。
"楼因藩邸号,川势似依楼。显敞含清暑,岚光入素秋。
"绿竹临诗酒,婵娟思不穷。乱枝低积雪,繁叶亚寒风。
鸥飞吴市外,麟卧晋陵前。若到东林社,谁人更问禅。"


铜官山醉后绝句 / 王重师

明日定知同相印,青衿新列柳间营。"
蒲多南去远,汾尽北游深。为宿关亭日,苍苍晓欲临。"
叠鼓吏初散,繁钟鸟独归。高梧与疏柳,风雨似郊扉。"
甑破宁回顾,舟沉岂暇看。脱身离虎口,移疾就猪肝。
横过甘泉豹尾中。别馆觉来云雨梦,后门归去蕙兰丛。
日销冰雪柳营春。何年道胜苏群物,尽室天涯是旅人。
添得五湖多少恨,柳花飘荡似寒梅。"
冉弱营中柳,披敷幕下莲。傥能容委质,非敢望差肩。