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咏竹

清代 / 石文

每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"
"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,


咏竹拼音解释:

mei xu qin zhu lv .duo lian feng sun yu .zan xian hong dai mao .she nian jin fu qu .
ding ding men lian yue .huang he dong guo chun .ping shi jiang yuan yi .shuo si she zhong ren ..
.shui shi tao tao bu ke liang .yu zhou rong yi fan cang lang .
yong bai que .shi zhu hou jian bing .wang yu ji hao xi min .gu yun ..gao seng chuan ...
shi you duo jie ren .yu chi xue xian wen .bu you dang lai guo .wei zhi zao e yin .
wen wen du you ji .yao yao xiang wang qing .huai shang chun cao xie .chu zi qiu feng sheng .
he chu tong sheng qing zui yi .lin chuan tai shou xie jia lang ..
.mao gu mei ru xue .kan jing er shi shuang .xun chang dui shi ke .zhi quan liao xin chuang .
.xi wei xian zi jin wei hu .liu luo yin ya zu feng yu .
dao lu shen qiu shi .hu cheng ban ye tian .yun men ji hui qu .ti bian hao lin quan ..
wan shi jie fang dao .gu feng man yi ta .xin shi jiu zhi ji .shi wei wei ru he ..
shan hu zhi chang da shu shu .tian ma jiao ning bu ke le .dong que xi .nan you bei .
ke xiao shi lin quan .shu li shao ren yan .yun cong yan zhang qi .pu bu shui chan chan .
shi lun sui shi bian .chan huai li jie tong .liang xiao zheng ming mu .hai ri shang chuang hong ..
ming ming dao zai kan xiao xi .ri yue tan tou qu you huan .
.zhu ru fei cui qin lian ying .tai xue liu li bu di wen .gao wo geng wu ru ci le .

译文及注释

译文
她说过要来的,其实是句空话,一去便杳无影踪。我在楼上等着,直到残月西斜,传来五更的晓钟。
山深林密充满险阻。
我打马(ma)在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
这种情(qing)况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
  历史在变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时(shi),而(er)子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
  夕阳西下暮色朦胧,花(hua)蕊笼罩轻烟,月华如练,我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟,我刚刚停奏,心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调,可惜无人传递,但愿它随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的容颜!
  当时红楼离别之夜,令人惆怅不已,香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落,天刚破晓时,“我”就要出门远行,美人含着泪珠为“我”送行,真是“寸寸柔肠,盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章,那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽,雍容华贵;那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语,婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家,碧纱窗下有如花美眷在等着他。
饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢?想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
  河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色,曾经多少次映照着我,对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
鼓声鼚鼚动听,舞姿翩翩轻盈。

注释
⑥礼乐(yuè):这里指儒家思想。礼,泛指奴隶社会或封建社会贵族等级制的社会规范和道德体系。乐,音乐。儒家很重视音乐的教化作用。
曰:说。
72、非奇:不宜,不妥。
几度:虚指,几次、好几次之意。
故:故意。
⒇何陋之有:即“有何之陋”,属于宾语前置。之,助词,表示强烈的反问,宾语前置的标志,不译。全句译为:有什么简陋的呢?孔子说的这句话见于《论语·子罕》篇:“君子居之,何陋之有?”这里以孔子之言,亦喻自己为“君子”,点明全文,这句话也是点睛之笔,全文的文眼。
[56]湍濑:石上急流。玄芝:黑色芝草,相传为神草。
(83)百亩之田:传说古代实行井田制,每个男丁可以分到土地一百亩。
1.寻:通“循”,沿着。

赏析

  上句即景写风吹水寒,渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀,明知有去无还,却毅然前往,决不回顾。“风萧萧”有声,从听觉上渲染离别之际的惨烈;“易水寒”彻骨,从感觉上描状环境的悲凉;一上一下,极尽天地愁惨之状,更加烘托出荆轲“君子死知己”,慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字,却“凄婉激烈,风骨情景,种种具备”。
  诗的后四句,一口气写了包括作者在内的四个人物,在同类唐诗中,这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静,进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔,把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致,写得逼真如画;蚕娘、牧童、山翁的形象,勾勒得栩栩如生,宛然在目,呼之欲出。令人不难想见,蚕娘喜获丰收,其内心之甜美;牧童和衣而浴,其性格之顽皮:“山翁留我宿又宿”,其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染,更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来;而诗人“我”,处在这样的环境里,不待言,其流连忘返的心情可想而知。更妙的是,诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”,绘出一片丰收在望的景象,回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘,真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止,却留下耐人回味的余地。
  这首短诗分三层,即周王给臣工们讲话,分三类对象。一是对群臣百官:辛苦了,赐你成法,请来受教。二是对分管农业的官吏们:时令已是晚春,小麦即将成熟,今年又是丰收年啊!这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们:准备收获吧!欢快之情跃然纸上。
  再加上久病初愈,精神健旺,面对嘉宾满堂,诗人不禁喜形于色。寥寥数句,洒脱简劲,颇有气概。
  这是一曲高秋的赞歌。题为“《长安秋望》杜牧 古诗”,重点却并不在最后的那个“望”字,而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。
  这首诗虽短短四句,但写得情真意切。哀婉动人。特别是把别宴的欢乐与意想中别后的凄苦对照起来写,给读者留下了很深的印象。
  此诗以旷远苍茫的荒野战场作为背景,“黄叶”“暮云”等边塞景象更进一步烘托出边塞的荒凉,给人以满目萧然、凄凉悲怆之感。最后两句感情真挚,造句沉痛,更增悲怆之气。全诗读来颇令人感到那种震撼人心的力量,一支部队有这样体恤、爱护士卒的统帅,士卒没有不卖命的道路,由此亦可以想象这支部队战斗力量的强大。
  尾联直接抒情,诵读《离骚》,吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。
  在如此苍茫而又清澄的夜境里,不知哪座戍楼吹起了羌笛,那是熟悉的《梅花落》曲调啊。“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用,嵌入“何处”二字,意谓:何处吹奏《梅花落》?“梅花落”本为羌笛声,但仿佛风吹的不是笛声,而是落梅的花瓣,它四处飘散,一夜之中和色和香洒满关山。诗的三四句与“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城”(李白《春夜洛城闻笛》)意近,是说风传笛曲,一夜之间声满关山,其境界很动人。
  这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在写经乱之后,怀念诸位兄弟姊妹。
  尾联“君从万里(wan li)使,闻已到瓜州”抒发了两种情感,一是为好友宇文判官出使顺利返回瓜州而感到由衷的高兴;但同时又为自己仍然滞留在边塞(武威)而归期无着落而感到伤感与无奈。高兴又伤感的情绪交织在一起,丰富而复杂的情感从字里行间若隐若现的透露出来。诗歌的结尾含蓄而有意味深长,余音袅袅,不绝如缕。
  开篇以柏舟泛流起兴,写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼,就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样。她早已自己相中了一个翩翩少年,他的发型很好看,透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人,她非他不嫁,至死不渝。可是她的母亲千般阻挠万般阻拦,死活不同意这门亲事。母女的意见不统一,爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见,要么作坚决的抗争。看来诗中女主人公是持后一种态度的:至死誓靡它!坚决到这种程度,母亲也就难办了。但要为娘的改变主意,也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死维护爱情,一面从内心发出沉重的叹息:娘呀天啊,为什么就不相信我是有眼力的呢!这一声叹息,使得诗的内容变得沉甸甸的。
结构分析  诗的结构,从时间上说,是从眼前翻到回忆,又从回忆回到现实。从感情上说,首先写哀,触类伤情,无事不哀;哀极而乐,回忆唐玄(tang xuan)宗、杨贵妃极度逸乐的腐朽生活;又乐极生悲,把亡国的哀恸推向高潮。这不仅写出“乐”与“哀”的因果关系,也造成了强烈的对(de dui)比效果,以乐衬哀,今昔对照,更好地突出诗人难以抑止的哀愁,造成结构上的波折跌宕,纡曲有致。文笔则发敛抑扬,极开阖变化之妙,“其词气如百金战马,注坡蓦涧,如履平地,得诗人之遗法”(见魏庆之《诗人玉屑》卷十四)。
  “夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之(niu zhi)动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
  这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入,情景兼容,由于诗人择词炼字功力很深,使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然,民歌味道很浓,寥寥数语,涵盖万千。
  第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话,用富有节奏的文字记录下来,实质上是通过王子乔的话,表达自己对《远游》屈原 古诗的体会:既然现世已无有道贤君,那么,上天悟道就是成仙立德了。古人说,人生三项不朽的事业是立德、立言、立功,立德是最重要的。既然在人间不能再立德,成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话,诗人的领悟,都集中在做一个有道德的人这一点上,可见诗人仍未忘情于世:人间的道德规范永远深烙在他心中。
  以上两句从远一直写到近,写春风能使皇帝的仪仗显得更为显赫。可以试想,这样长长的仪仗队在春风中飘拂着前进,与在夏日无风的蔫搭搭地前进,则这有风与无风的气象是完全不同的。
  "孤客最先闻”诗写到这里,写足了作为诗题的“秋风”,诗中之人还没有露面,景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛,说秋风已为“孤客”所“闻”。这里,如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗,其中“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”两句,倒可以作“闻”的补充说明。当然,作为“孤客”,他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲,其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
  “骨肉缘枝叶”是《文选》所录《苏武诗四首》中的第一首。这首五言诗抒写兄弟骨肉的离别之情,用笔浑重朴厚,风格淡中见醇,近而犹远。

创作背景

  清代朱鹤龄、陈启源等人都认为此诗是讽刺现实之作。理由大致说来主要有两条:一、在《诗经》中凡称到“彼其之子”的诗,都是讽刺诗,如《王风·扬之水》《魏风·汾沮洳》《唐风·椒聊》《曹风·候人》等,因此,《郑风·《羔裘》佚名 古诗》也不例外;二、《诗经》中所收的诗止于陈灵公时代,而子皮、子产等人生活的时代比陈灵公时代要晚五、六十年。再说,在昭公十六年(公元前526年),郑六卿饯韩宣子时,子产曾赋《郑风·《羔裘》佚名 古诗》,如果说这是一首人家赞美他的诗,他不可能在客人面前用这首诗来夸耀自己。

  

石文( 清代 )

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简 介

石文 浙江上虞人,徙居杭州。字贞石。诸生。家奇贫,学为诗歌,凄戾幽怨,自成一家。与厉鹗等为文字交。卒年三十二。有《贞石诗钞》。

采桑子·那能寂寞芳菲节 / 裕贵

道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,


菩提偈 / 李宗瀛

"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣,直须奔走烟霞程。
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"


浣溪沙·漠漠轻寒上小楼 / 汪怡甲

浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。


寺人披见文公 / 赵汝谔

"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,


重赠吴国宾 / 苏轼

dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
□□□□□,□□莫放闲。君闻国风否,千载咏关关。"
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。


登科后 / 莫仑

醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。


梦李白二首·其一 / 梁维梓

养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
"今年选数恰相当,都由座主无文章。


八归·湘中送胡德华 / 易祓

古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
因兹仰积善,灵华庶可逢。"


晚秋夜 / 子间

"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,


沁园春·恨 / 马定国

"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。