唐雎不辱使命
恐是天地媚，暂随云雨生。缘何绝尤物，更可比妍明。"
白发如丝心似灰。"
丝竹发歌响，假器扬清音。不知歌谣妙，声势出口心。"
至今祠畔猿啼月，了了犹疑恨楚王。"
此去不缘名利去，若逢逋客莫相嘲。"
须知庄叟恶牺牛。心寒已分灰无焰，事往曾将水共流。
"织恨凝愁映鸟飞，半旬飘洒掩韶晖。山容洗得如烟瘦，
持竿从掩雾，置酒复待月。即此放神情，何劳适吴越。"
弦索紧快管声脆，急曲碎拍声相连。主人怜才多倾兴，
从容未归去，满地生青苔。谢公寄我诗，清奇不可陪。
五湖烟月无穷水，何事迁延到陆沉。"
唐雎不辱使命拼音解释:
kong shi tian di mei .zan sui yun yu sheng .yuan he jue you wu .geng ke bi yan ming ..
bai fa ru si xin si hui ..
si zhu fa ge xiang .jia qi yang qing yin .bu zhi ge yao miao .sheng shi chu kou xin ..
zhi jin ci pan yuan ti yue .liao liao you yi hen chu wang ..
ci qu bu yuan ming li qu .ruo feng bu ke mo xiang chao ..
xu zhi zhuang sou e xi niu .xin han yi fen hui wu yan .shi wang zeng jiang shui gong liu .
.zhi hen ning chou ying niao fei .ban xun piao sa yan shao hui .shan rong xi de ru yan shou .
chi gan cong yan wu .zhi jiu fu dai yue .ji ci fang shen qing .he lao shi wu yue ..
xian suo jin kuai guan sheng cui .ji qu sui pai sheng xiang lian .zhu ren lian cai duo qing xing .
cong rong wei gui qu .man di sheng qing tai .xie gong ji wo shi .qing qi bu ke pei .
wu hu yan yue wu qiong shui .he shi qian yan dao lu chen ..
译文及注释
译文
大田宽广不可耕，野草高高长势旺。切莫挂念远方人，惆怅不安心惶惶。
昨天夜里，东风吹来阵阵血腥味，
千丈长的铁链沉入江底，一(yi)片降旗挂在石头城头。
隐约的青山，漫天的大雨，雨柱如银色的竹子从天而降。
燕巢早已筑修(xiu)好了，连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴(ban)着又(you)度过了一个美丽的年华。
归来后记下今天的游历，心中挂怀无法入眠。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰，边疆塞外也常有客人游赏。
仙人如果爱惜我(wo)，就对我招招手吧，让咱们一起去翱翔。
又除草来又砍树，
注释
⑸江：长江。大荒：广阔无际的田野。
攒（cuán）植森拱：指树木繁密茂盛。
14.傲物：傲视别人。物，这里指人。
⑤四运：指四季。
⑤藉：凭借。
（13）长（zhǎng）：用作动词。
赏析
这是一首汉乐府民歌，抒写怀人情愫。诗歌的笔法委曲多致，完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头，由青青绵绵而“思远道”之人；紧接着却说“远道不可思”，要在梦中相见更为真切；“梦见在身边”，却又忽然感到梦境是虚的，于是又回到相思难见上。八句之中，几个转折，情思恍惚，意象迷离，亦喜亦悲，变化难测，充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。诗中所写思妇种种意想，似梦非梦，似真非真。象诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”“中有尺素书”的情节，可能是真的，也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书，有着浓厚的传奇色彩，而游子投书，又是极合情理的事。作者把二者糅合在一起，以虚写实，虚实难辨，更富神韵。最令人感动的是结尾。好不容易收到来信，“上言加餐食，下言长相忆”，却偏偏没有一个字提到归期。归家无期，信中的语气又近于永诀，蕴含深意。这大概是寄信人不忍明言，读信人也不敢揣想的。如此作结，余味无尽。
上阕写景，结拍入情。
温庭筠在这里，正是师承了此意的。试来解读风的(feng de)好处：
此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴（也难怪前人用比附之意去勉强解释）；后六句以比兴为主，反近于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而出以五言新体，故为建安以来诗人中之绝唱。
这首诗写景，都是眼前所见，不假浮词雕饰；写情，重在真情实感，不作无病呻吟。因此，尽管题材并不新鲜，却仍有相当强的艺(de yi)术感染力。
此诗不计乱辞，可分为五层，每层三节。前三层为回忆，第四层抒发作诗当时的心情，第五层为对造成国家、个人悲剧之原因的思考。乱辞在情志、结构两方面总括全诗，为第六层。
其余三章结构相同，按“所思、欲往、涕泪、相赠、伤情”的次序来写，除了美人所赠及诗人回报物品不同之外，每章方位地名亦不同。
其中第二部分又可分为这样三段：
《《长恨歌》白居易 古诗》一出，关于其主题，便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种：其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著；其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻，在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”，谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主；其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一，讽谕和同情交织，既洒一掬同情泪，又责失政遗恨。究竟如何，还需从作品本身去分析。
这首七言绝句，由雪净月明的实景写到梅花纷飞的虚景，虚实相生，搭配和谐，共同营构出一种美妙阔远的意境。诗中的思乡之情含蓄隽永，委婉深沉，令人咀嚼不尽。
这首诗，诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断，却反映了广阔的社会背景，写得连环承转，意脉相连，而且迂徐从容，曲尽情致。在构思上，不用典故来支撑诗架；在语言上，不用艳藻来求其绮丽；在抒情上，不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄，平易而炽热，读来觉得舒畅自若，饶有韵味。
此诗情辞深婉，气格高古，虽然只有短短二十字，却写得笔墨淋漓，充满了感情力量。
第九章至末章是诗的第三部分。在反覆申述哪些该做哪些不该做之后，卫武公便恳切地告诫平王应该认真听取自己的箴规，否则就将有亡国之祸。“荏染柔木，言緍之丝”为诗中惟一用兴法的两句，兴又兼比，拿有韧性的木料才能制作好琴，而上等的制琴木料还应配上柔顺的丝弦作比方，说明“温温恭人，维德之基”的道理，可谓语重心长。而作为对比的“其维愚人”、“其维哲人”几句的弦外之音，无非是这样的意思：大王啊，您听我的话(de hua)就是明主，您不听我的话就是昏君，您可要三思啊！其言潜气内转，柔中带刚。下面第十章“匪手携之，言示之事；匪面命之，言提其耳”，用两个递进式复句叙述，已是后世扇面对的雏形，极其鲜明地表现出一个功勋卓著的老臣恨铁不成钢的忧愤。而第十一章连用四组叠字词，更增强了这种忧愤的烈度。于是末章作者再一次用“於乎小子”的呼告语气作最后的警告，将全诗的箴刺推向高潮。“取譬不远，昊天不忒”，就如《大雅·荡》的结尾“殷鉴不远，在夏后之世”一样，是痛心疾首的悲叹。今天的读者面对这样的忧愤之词，仍觉惊心动魄，不知当时周平王读此诗会有什么反应。但不管效果如何，此诗“千古箴铭之祖”（吴闿生《诗义会通》）的地位当是无法动摇的。并且，除了从文学角度说《《抑》佚名 古诗》自有其审美价值外，从语言学角度说，它又是一座成语的矿藏，“夙兴夜寐”、“白圭之玷”、“舌不可扪”、“投桃报李”、“耳提面命”、“谆谆告戒”等成语，都出自此篇。
《马说》是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇，提出事实，省却了讲大道理的笔墨，作者利用了古汉语中虚词（语助词、感叹词和连接词），体现(ti xian)出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用（见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见韩愈命运的坎坷。
“攘袖见素手，皓腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉休，珊瑚间木难。罗衣何飘飖，轻裾随风还。顾盼遗光彩，长啸气若兰。”主要写美人的服饰，也写到神情。“攘袖”二句，上承“柔条”二句，美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑，素手必须高举，这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当，次第井然。因为是采桑，所以先写美女的手和腕，然后写到头和腰，头上插着雀形的金钗，腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠，还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品，多为静态的描写。“罗衣”二句，写美女轻薄的丝罗上衣，衣襟随风飘动，是动态的描写。动静结合描写美女的服饰，写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句，以精妙的字句，勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩，长啸时呼出的气息，芬芳如幽兰。使人感到如见其人，如闻其声，能不为之倾倒吗？所以，“行徒用息驾，休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了，休息的人见到美女忘了吃饭，从侧面描写美女的美貌。应该指出，曹植的这段描写，显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的：“罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著绡头。耕者忘其犁，锄者忘其锄，来归相怨怨，但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽，并不直接描写她的容貌，而是描写她用的器物（“笼系”“笼钩”）和穿戴的服饰（“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”）之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应，从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来，二者在内容上虽然基本相同，但是写法却不尽相同，表现了曹植诗的一些变化和发展。
从这首诗的创作状态分析，此诗是在一种醉态中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔”，正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海，书家狂书疾书的情景，似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言描写，与李白一生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。因此，这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一致。
这首诗的标题为“赉”，而诗中并无“赉”字，估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰：“经无‘赉’字，序又说其名篇之意。赉，予也。言所以锡予善德之人，故名篇曰‘赉’。经之所陈，皆是武王陈文王之德，以戒敕受封之人，是其大封之事也。此言大封於庙，谓文王庙也。“显然原经并无诗歌名字，是后加的。之所以用”赉“，就是指诗歌是用于封赐时的礼乐。
上阕写景，结拍入情。
温庭筠在这里，正是师承了此意的。试来解读风的(feng de)好处：
此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴（也难怪前人用比附之意去勉强解释）；后六句以比兴为主，反近于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而出以五言新体，故为建安以来诗人中之绝唱。
这首诗写景，都是眼前所见，不假浮词雕饰；写情，重在真情实感，不作无病呻吟。因此，尽管题材并不新鲜，却仍有相当强的艺(de yi)术感染力。
此诗不计乱辞，可分为五层，每层三节。前三层为回忆，第四层抒发作诗当时的心情，第五层为对造成国家、个人悲剧之原因的思考。乱辞在情志、结构两方面总括全诗，为第六层。
其余三章结构相同，按“所思、欲往、涕泪、相赠、伤情”的次序来写，除了美人所赠及诗人回报物品不同之外，每章方位地名亦不同。
其中第二部分又可分为这样三段：
《《长恨歌》白居易 古诗》一出，关于其主题，便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种：其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著；其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻，在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”，谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主；其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一，讽谕和同情交织，既洒一掬同情泪，又责失政遗恨。究竟如何，还需从作品本身去分析。
这首七言绝句，由雪净月明的实景写到梅花纷飞的虚景，虚实相生，搭配和谐，共同营构出一种美妙阔远的意境。诗中的思乡之情含蓄隽永，委婉深沉，令人咀嚼不尽。
这首诗，诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断，却反映了广阔的社会背景，写得连环承转，意脉相连，而且迂徐从容，曲尽情致。在构思上，不用典故来支撑诗架；在语言上，不用艳藻来求其绮丽；在抒情上，不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄，平易而炽热，读来觉得舒畅自若，饶有韵味。
此诗情辞深婉，气格高古，虽然只有短短二十字，却写得笔墨淋漓，充满了感情力量。
第九章至末章是诗的第三部分。在反覆申述哪些该做哪些不该做之后，卫武公便恳切地告诫平王应该认真听取自己的箴规，否则就将有亡国之祸。“荏染柔木，言緍之丝”为诗中惟一用兴法的两句，兴又兼比，拿有韧性的木料才能制作好琴，而上等的制琴木料还应配上柔顺的丝弦作比方，说明“温温恭人，维德之基”的道理，可谓语重心长。而作为对比的“其维愚人”、“其维哲人”几句的弦外之音，无非是这样的意思：大王啊，您听我的话(de hua)就是明主，您不听我的话就是昏君，您可要三思啊！其言潜气内转，柔中带刚。下面第十章“匪手携之，言示之事；匪面命之，言提其耳”，用两个递进式复句叙述，已是后世扇面对的雏形，极其鲜明地表现出一个功勋卓著的老臣恨铁不成钢的忧愤。而第十一章连用四组叠字词，更增强了这种忧愤的烈度。于是末章作者再一次用“於乎小子”的呼告语气作最后的警告，将全诗的箴刺推向高潮。“取譬不远，昊天不忒”，就如《大雅·荡》的结尾“殷鉴不远，在夏后之世”一样，是痛心疾首的悲叹。今天的读者面对这样的忧愤之词，仍觉惊心动魄，不知当时周平王读此诗会有什么反应。但不管效果如何，此诗“千古箴铭之祖”（吴闿生《诗义会通》）的地位当是无法动摇的。并且，除了从文学角度说《《抑》佚名 古诗》自有其审美价值外，从语言学角度说，它又是一座成语的矿藏，“夙兴夜寐”、“白圭之玷”、“舌不可扪”、“投桃报李”、“耳提面命”、“谆谆告戒”等成语，都出自此篇。
《马说》是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇，提出事实，省却了讲大道理的笔墨，作者利用了古汉语中虚词（语助词、感叹词和连接词），体现(ti xian)出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用（见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见韩愈命运的坎坷。
“攘袖见素手，皓腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉休，珊瑚间木难。罗衣何飘飖，轻裾随风还。顾盼遗光彩，长啸气若兰。”主要写美人的服饰，也写到神情。“攘袖”二句，上承“柔条”二句，美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑，素手必须高举，这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当，次第井然。因为是采桑，所以先写美女的手和腕，然后写到头和腰，头上插着雀形的金钗，腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠，还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品，多为静态的描写。“罗衣”二句，写美女轻薄的丝罗上衣，衣襟随风飘动，是动态的描写。动静结合描写美女的服饰，写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句，以精妙的字句，勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩，长啸时呼出的气息，芬芳如幽兰。使人感到如见其人，如闻其声，能不为之倾倒吗？所以，“行徒用息驾，休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了，休息的人见到美女忘了吃饭，从侧面描写美女的美貌。应该指出，曹植的这段描写，显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的：“罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著绡头。耕者忘其犁，锄者忘其锄，来归相怨怨，但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽，并不直接描写她的容貌，而是描写她用的器物（“笼系”“笼钩”）和穿戴的服饰（“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”）之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应，从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来，二者在内容上虽然基本相同，但是写法却不尽相同，表现了曹植诗的一些变化和发展。
从这首诗的创作状态分析，此诗是在一种醉态中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔”，正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海，书家狂书疾书的情景，似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言描写，与李白一生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。因此，这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一致。
这首诗的标题为“赉”，而诗中并无“赉”字，估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰：“经无‘赉’字，序又说其名篇之意。赉，予也。言所以锡予善德之人，故名篇曰‘赉’。经之所陈，皆是武王陈文王之德，以戒敕受封之人，是其大封之事也。此言大封於庙，谓文王庙也。“显然原经并无诗歌名字，是后加的。之所以用”赉“，就是指诗歌是用于封赐时的礼乐。
创作背景
此词写作时间尚有争议，有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”，当时赵明诚已去世，“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。
屠瑶瑟( 宋代 )
收录诗词 (6292) 首
简 介
屠瑶瑟 （1574—1600）浙江鄞县人，字湘灵。屠隆女。士人黄振古妻。与隆媳沈七襄皆能诗。常唱和闺中。万历二十八年冬七襄与湘灵先后死。两家汇刻其所作称《留香草》。甬上耆旧诗·卷十九
夜合花·柳锁莺魂
"何当开此镜，即见发如丝。白日急于水，一年能几时。
丹霄空把桂枝归，白首依前着布衣。当路公卿谁见待，
萍川西注洞庭波。村烟不改居人换，官路无穷行客多。
"井上梧桐暗，花间雾露晞。一枝晴复暖，百啭是兼非。
犹忆故山欹警枕，夜来呜咽似流泉。"
朝骑白鹿趁朝去，凤押笙歌逐后飞。
蝉已送行客，雁应辞主人。蝇蚊渐无况，日晚自相亲。"
玉液寒深洞，秋光秀远山。凭君指归路，何处是人寰。"
汾阴行
革橐饥僮尚挈行。住在闲坊无辙迹，别来何寺有泉声。
翼卫两舜趋，钩陈十尧骤。忽然遗相印，如羿卸其彀。
虚堂散钓叟，怪木哭山精。林下路长在，无因更此行。"
"园客丽独茧，诗人吟五緵。如何墨子泪，反以悲途穷。
"薄腻力偏羸，看看怆别时。东风狂不惜，西子病难医。
挂席春风尽，开斋夏景深。子规谁共听，江月上清岑。"
渠心只爱黄金罍。
野雀空城饥，交交复飞飞。勿怪官仓粟，官仓无空时。
水龙吟·古来云海茫茫
明时公道还堪信，莫遣锥锋久在囊。"
前溪应不浸荀星。精灵消散归寥廓，功业传留在志铭。
不放残年却到家，衔杯懒更问生涯。
今日举觞君莫问，生涯牢落鬓萧疏。"
"松子落何年，纤枝长水边。斫开深涧雪，移出远林烟。
"宦途不复更经营，归去东南任意行。别后几回思会面，
日照双旌射火山，笑迎宾从却南还。风云暗发谈谐外，
"便向中流出太阳，兼疑大岸逼浮桑。门前白道通丹阙，
清平乐·黄金殿里
夜和猿鸟锁寒山。势横绿野苍茫外，影落平湖潋滟间。
从此当歌唯痛饮，不须经世为闲人。"
醉中不得亲相倚，故遣青州从事来。"
"晚挂溪上网，映空如雾縠.闲来发其机，旋旋沈平绿。
多朝轩冕冠干坤，四海皆推圣最尊。楚玉已曾分卞玉，
"黄河一曲山，天半锁重关。圣日雄藩静，秋风老将闲。
"归心常共知，归路不相随。彼此无依倚，东西又别离。
"只此沉仙翼，瑶池似不遥。有声悬翠壁，无势下丹霄。
冬夜书怀
楼台疑结蜃，枕席更闻猿。客路何曾定，栖迟欲断魂。"
"本初屈指定中华，官渡相持勒虎牙。
"当春人尽归，我独无归计。送君自多感，不是缘下第。
犹有僧虔多蜜炬，不辞相伴到天明。"
草深从使翳贪泉。蟹奴晴上临潮槛，燕婢秋随过海船。
惊风忽然起，白日黯已晦。如何恨路长，出门天涯外。"
不假神龟出指踪，尽凭心匠为筹画。画阁团团真铁瓮，
满瓶同坼惠山泉。蟹因霜重金膏溢，橘为风多玉脑鲜。
杨生青花紫石砚歌
倾馀精爽健，忽似氛埃灭。不合别观书，但宜窥玉札。"
所悲劳者苦，敢用词为诧。只效刍牧言，谁防轻薄骂。
片石共坐稳，病鹤同喜晴。瘿木四五器，筇杖一两茎。
遂命大司乐，度之如星躔。播于乐府中，俾为万代蠲。
瓶添放鱼涧，窗迥袅猿枝。此地堪终老，迷痴自不知。"
"阴宫何处渊，到此洞潺湲。敲碎一轮月，熔销半段天。
黄龙掉尾引郎去，使妾月明何处寻。
羸形不画凌烟阁，只为微才激壮图。
卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志
"汉朝卿相尽风云，司马题桥众又闻。
"行李事寒天，东来聘礼全。州当定鼎处，人去偃戈年。
能于乡里不为灾。九江贾客应遥祝，五夜神兵数此来。
"上皇西幸却归秦，花木依然满禁春。
思苦通真理，吟清合大和。□□□□□，风起送渔歌。"
不用名山访真诀，退休便是养生方。"
触目多添感，凝情足所思。羁愁难尽遣，行坐一低眉。"
云拥根株抱石危，斫来文似瘦蛟螭。
节妇吟·寄东平李司空师道
贤彦风流远，江湖思绪萦。讴哑摇舴艋，出没漾。
能脱鹔鹴来换酒，五湖赊与一年春。"
白莲千朵照廊明，一片升平雅颂声。
刚恋水云归不得，前身应是太湖公。"
"剑外绵州第一州，尊前偏喜接君留。歌声婉转添长恨，
地凉清鹤梦，林静肃僧仪。
时时白鹿下，此外无人行。我访岑寂境，自言斋戒精。
草衰频过烧，耳冷不闻蝉。从此甘贫坐，休言更到边。"
清平乐·题上卢桥
到头忍耻求名是，须向青云觅路岐。"
雅号曰胜力，亦闻师佛氏。今日到孤园，何妨称弟子。"
落帆敲石火，宿岛汲瓶泉。永向扶桑老，知无再少年。"
"重来访惠休，已是十年游。向水千松老，空山一磬秋。
开瓶浮蚁绿，试笔秋毫劲。昼户亦重关，寒屏递相映。
废来踪迹草应知。莺怜胜事啼空巷，蝶恋馀香舞好枝。
昆仑山上自鸡啼，羽客争升碧玉梯。
残薪留火细，古井下瓶深。纵欲抄前史，贫难遂此心。"
陋室铭
老来不得登高看，更甚残春惜岁华。"
谁知汉武无仙骨，满灶黄金成白烟。（见张为《主客图》）"
碛迥人防寇，天空雁避雕。如何非战卒，弓剑不离腰。"
诗家弟子无多少，唯只于余别有情。"
"天台一万八千丈，师在浮云端掩扉。永夜只知星斗大，
枯荒湿坏炊不然。两床苮席一素几，仰卧高声吟太玄。
与路相岩亲善，而湘厚刘相瞻，岩既逐瞻，除不附己者
想君怀抱哀吟夜，铜雀台前皓月多。"