译文
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色愈和。
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊(bo)的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开(kai)来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘(gan)蔗糖浆。
将用什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。
天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房(fang)玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
把女儿嫁给就要从军的人哪,倒不如早先就丢在大路旁边!
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
努力低飞,慎避后患。
翠菱掩露青萍绿透(tou)一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借(jie)以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
注释
6、玉树后庭花:是陈后主所作。《玉树后庭花》被称为“亡国之音”。后来就有了杜牧的《泊秦淮》:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。
(6)班超投笔:《后汉书 班超传》东汉班超家境穷困,在官府做抄写工作,曾经掷笔长叹说,大丈夫应当在边疆为国立功,像傅介子张骞一样,哪能老在笔砚之间讨生活呢!
⒂曾参:字子舆,春秋时鲁国人,孔子的学生。是当时有名的孝子。
岑寂:寂寞,孤独冷清。
67.倏(shū)忽:往来飘忽。王逸《章句》:“虺,蛇别名也。倏忽,电光也。言有雄虺,一身九头,速及电光,皆何所在乎?”
19.玄猿:黑猿。
⑺咸阳,秦的都城,这里指唐代京城长安。