译文
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒(jiu)解忧愁,客居异乡衣袖上结满清霜,只有(you)与灯烛作伴。
你稳坐中军筹划灭敌计谋,北方的边境秋天就能平定。
我从旁听说阁下具有非凡的才能,不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人(ren)吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
唉!没有机会与你一起共攀同折花枝,只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
不要去遥远的地方。
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
只有皇宫才配生长这种鲜花,哪能忍受让它沾染路上灰尘。
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放(fang)逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己(ji)被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭(ting)花上,有雨水般的伤心泪水。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
今日的我在冥(ming)冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
纱窗外的阳光淡去,黄昏渐渐降临;
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
注释
(3)上官大夫:楚大夫。上官,复姓。
从这三首诗起,以下大部分是丧乱诗。这些诗,感情真挚,言辞凄切,“悲愤从血性中流出”,因而引起了历代诗人强烈的共鸣。清人赵翼在《题元遗山集》里说:“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。”就是指的这一类诗。
课:这里作阅读解。
⑷鹤巢:巢为动词,作栖宿解,不是名词“窝”的意思。
251.蜂、蛾:群居而团结的小动物。微命:小生命。
⑿腾踏:形容许多人齐步走时的样子。歌:高声唱歌,指劳动时为了协调动作高声唱起劳动号子。
17.吴儿善泅(qiú)者数百:几百个擅于泅水的吴地健儿。吴地即今江苏、浙江一带。因春秋时为吴国之地,故称。善,善于。泅,游泳、浮水(可不翻译)。
⑶锋棱:锋利的棱角。形容马的神骏健悍之状。