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枯鱼过河泣

金朝 / 阮思道

又见草书多慧力。怀素怀素不可得,开卷临池转相忆。"
烦恼业顿舍,山林情转殷。朝来问疑义,夕话得清真。
废学愧未弘,来问辱不弃。奇字难雄博,摛文伏韩智。
十五游神仙,仙游未曾歇。吹笙坐松风,泛瑟窥海月。
梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步,禽声偏爱隔花闻。
出户忽看春雪下,六宫齐卷水晶帘。
提携唯子弟,萧散在琴言。同游不同意,耿耿独伤魂。
冥鸿高举真难事,相送何须泪满缨。"
泉脉通深涧,风声起短芦。惊鱼跳藻荇,戏蝶上菰蒲。
"相逢且对酒,相问欲何如。数岁犹卑吏,家人笑着书。
今朝旬假犹无事,更好登临泛一杯。"


枯鱼过河泣拼音解释:

you jian cao shu duo hui li .huai su huai su bu ke de .kai juan lin chi zhuan xiang yi ..
fan nao ye dun she .shan lin qing zhuan yin .chao lai wen yi yi .xi hua de qing zhen .
fei xue kui wei hong .lai wen ru bu qi .qi zi nan xiong bo .chi wen fu han zhi .
shi wu you shen xian .xian you wei zeng xie .chui sheng zuo song feng .fan se kui hai yue .
meng qu kong xun wu lao yun .zhu jing mei lian he xian bu .qin sheng pian ai ge hua wen .
chu hu hu kan chun xue xia .liu gong qi juan shui jing lian .
ti xie wei zi di .xiao san zai qin yan .tong you bu tong yi .geng geng du shang hun .
ming hong gao ju zhen nan shi .xiang song he xu lei man ying ..
quan mai tong shen jian .feng sheng qi duan lu .jing yu tiao zao xing .xi die shang gu pu .
.xiang feng qie dui jiu .xiang wen yu he ru .shu sui you bei li .jia ren xiao zhuo shu .
jin chao xun jia you wu shi .geng hao deng lin fan yi bei ..

译文及注释

译文
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
北望群峰奇绝,仿佛向东海倾倒。
你(ni)不要径自上天。
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
魂魄归来吧!
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢(huan)它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
羡慕隐士已有所托,    
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲(qiao)柴门。
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深(shen)涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一(yi)样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
  听说有个大人物要还乡了,社长挨家挨户地通知每个差使:“任何差使均不得借故推脱。”这些差使真不寻常,一边要交纳草料,一边要派服劳役的民夫,都必须执行。有的说是车驾,有的说是銮舆,今天要回乡。只见在喧闹的市集里,王乡老拿着个陶托盘,赵忙郎抱着一个酒葫芦,带着新洗过的头巾,穿着新糨过的绸衫,正好装充有身份的阔人。忽然,瞎王留叫来一伙稀奇古怪的男女胡乱地吹笛打鼓,好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来,前头的人拿着几面旗子,颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪:有在月形环中画白兔;有红圈中画鸟;有画着一只鸡学跳舞的;有画着长着翅膀的狗;有画着蛇缠在葫芦上,还有用红漆刷过的叉,用银镀过的斧头,连甜瓜苦瓜也镀了金。马镫明晃晃的,扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人,手里拿着一些罕见的器仗,穿著些奇怪的衣服。辕条套的全是马,套顶上没有驴。黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个架前侍卫,车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装,一样的打扮。那个大汉下车了,众人马上行礼,但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地,他挪身用手扶。我突然抬起头一看,那个我认识的,差点气死我了!你本来姓刘,你妻子姓吕。把你从头数到脚:你以前是亭长,喜欢喝酒。你的丈人在村教书,你曾经在我屋庄的东头住,和我一起割草喂牛,整地耕田。春天你摘了我的桑叶,冬天你借了我的米,问我借了都不知有多少了。趁着换田契,强迫称了我三十斤麻,还酒债时偷着少给我几斛豆。有什么糊涂的,清清楚楚地写在账簿上,现成的放着字据文书。过去借的钱要在现在摊派的官差钱里扣除,欠我的粮食你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨着刘三:谁上来把你拉扯住,平白地为什么改了姓、换了名,要叫汉高祖。

注释
之:到。
7.如此良夜何:怎样度过这个美好的夜晚呢?如……何,怎样对待…… “如何”跟“奈何”差不多,都有“对待”“对付”的意思。
7.溯洄:逆流而上。下文“溯游”指顺流而下。一说“洄”指弯曲的水道,“游”指直流的水道。
(20)魏文帝诗:“西山一何高,高高殊无极。上有两仙童,不饮亦不食。与我一丸药,光耀有五色。”沈约诗:“若蒙西山药,颓龄倘能度。”
②扬雄《校猎赋》:于是天清日晏,颜师古注:晏,无云也。陆游《入蜀记》:北望,正见皖山。
甘:甘心。
8.其:指门下士。

赏析

  后两句是离别之情。系;拴着。画船;油漆彩绘之船。在年年送客的《横塘》范成大 古诗,今又有一条将要离去的画船,在蒙蒙细雨中拴在杨柳上,垂柳轻舟、雨中送客、依依惜别之情更使人伤怀。
  李白受老庄影响颇深,也很崇奉道教。一度曾潜心学道,梦想羽化登仙,享受长生之乐。但从这首诗看,他对这种“逆道违天”的思想和行动,是怀疑和否定的。他实际上用自己的诗篇否定了自己的行动。这正反映出诗人的矛盾心理。
  显然,周穆王攻打一个叫犬戎的民族,是周失德的开始。左丘明的《国语》从西周穆王写起,大概是因为周穆王是西周失德的第一个君王罢!
  最后一层也是诗的结尾。正在少妇思绪纷繁、矛盾重重之时,传来了布谷鸟(拨谷)的叫声(sheng)。布谷鸟五月飞鸣,鸣声如唤“行不得也哥哥”。“行不得也哥哥”,这既是少妇对驾舟欲行的丈夫的劝阻,也是少妇内心里的自责。然而,千里之外的丈夫听不到拨谷的叫声与爱妻的呼唤,此时此刻,少妇只得徒然叹道:“奈妾何!”全诗写到这里,戛然而止,有曲终声不尽之妙。
  末段补述所以写作此篇文章之缘故。先以三句排比句来总结范文正公一生的行迹与事功,表达对范文正公无尽的崇敬与景仰,然而此事后世必有史官会加以记载。作者只是就「独高其义,因以遗於世」的一笔扣题,标明其作记命意的所在。
  第一,二句“暮景斜芳殿,年华丽绮宫。”以夕阳斜照、“年华”把芳殿、绮宫装扮得更加金碧辉煌来点明皇上于宫苑逢除夕,暗示题旨,给人以富丽堂皇之感。
  首句点题,次句一个“空”字,统领全篇。此“空”,既是对邺都故址败落凄清环境的概括,又是诗人身临其境所产生的茫然无着心情的流露,悲戚怀古之情寓于其中。“复何见”三字,以一设问,自然引出中间四句的具体描绘。东风,在古诗中尤为常见,如李商隐《无题》:“东风无力百花残,”如李煜《虞美人》“小春风吹醒万物,百花欣欣向荣。楼昨夜又东风”等等,暗示出春天已到来,呼应结句“春色”。飞云殿,从名称上可以使作者想见当年的气势。而今,在这样一个暮春的傍晚,却只有东风薛阵,野火飘飘,通过凄凉景象,写出“人去尽’。这两句例重从人事方面写“空”。
  全诗在征途愁思中以简淡自然之笔意织入村野恬宁景物,又由恬然的景物抒写宦海沉浮的失意、苦闷和孤独。全诗诗情与画境的相互渗透、统一,最后达到“诗中有画、画中有诗”的妙境。
  第四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮,戒备之严,全篇气势为之一振。其情调,也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样四句一意,可分四层读。四章前四句,诗人自问自答,以“维常之华”,兴起“君子之车”,流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车描写了两个战斗场面:“戎车既驾,四牡业业。岂敢定居,一月三捷。”这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗;“驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。”这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下,士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后,由战斗场面又写到将士的装备:“四牡翼翼,象弭鱼服。”战马强壮而训练有素,武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待,只因为玁狁实在猖狂,“岂不日戒,玁狁孔棘”,既反映了(ying liao)当时边关的形势,又再次说明了久戍难归的原因。《毛序》根据这两章对军旅生活的描写,认为《《采薇》佚名 古诗》是“遣戍役”、劝将士之诗。这与诗意不符。从全诗表现的矛盾情感看,这位戍卒既恋家也识大局,似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感。因此,在漫长的归途上追忆起昨日出生入死的战斗生活,是极自然的。
  上面两句,已写出一派荒凉景象,第三句“楚天长短黄昏雨”,又用重笔再加渲染。这句取象构词,意含双关,构思非常巧妙。它既是实写眼前之景,“黄昏雨”三字,又暗用宋玉《高唐赋并序》中巫山神女自称“旦为行云,暮为行雨”的语意和《神女赋并序》所载楚襄王梦神女事。“长短”二字既可作偏义复词,取“长”之义,形容楚天,因为巫峡一带,江两岸削壁千仞,对峙入云,只见长天,幽远莫测,“巫山巫峡气萧森”(杜甫《秋兴八首》);又可形容暮雨,言其长长短短,似断似续,给楚宫蒙上一层如梦似幻的气氛,与襄王梦会神女之事相合。而上句之江特取“暮”江,此句之雨特写“黄昏”之雨,则是意在渲染环境的凄楚。
  第一句中“万丈洪泉落”,万丈有多高,实在让人难以想象,诗人要表达的正是心中那种不可确凿道出的对匡庐飞瀑雄奇险壮之气势的深深折服与崇爱之情。水自地下往上涌出曰之为泉,诗人以泉喻瀑,言飞瀑如洪泉而落,仿佛是将泉跟倒置了过来,任其泉水喷涌而下、源源不绝,所述情状极为形象,令人啧啧生叹。“迢迢半紫氛”一句状写的则是伴随着瀑布飞落而升腾起的缥缈水气。李白七绝《望庐山瀑(shan pu)布水》开篇就说高峭挺拔的香炉峰在旭日红光的映照下紫气蒸腾,烟雾缭绕,如同幻境一般,张九龄所言的“紫氛”大抵就是这种“日照香炉生紫烟”的神奇气象。迢迢,写雾霭之高;半,写紫雾似将色瀑截断。高高漂浮的水雾尚且只在瀑布半腰,那么洪泉万丈的源头,自然是深隐于一派迷蒙与虚无之中了。
  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  这是一首山水诗。作为一首较为工整的五律,此诗的内容组合与行文结构颇具特色。首联叙事点题,紧扣“泉”字,起得平和自然。静寂的深山里,一股清泉徐徐流动,给这僻远之所平添一活气;面对此番景象,诗人真想问山泉有无一个让人记得住的名字,可是无从知晓。其既惊喜又遗憾的心情充溢于字里行间。颔联承接上文,从正面立意,描绘山泉的出俗形象。诗人从广阔的立体空间着笔,生动地摹绘出山泉的澄澈与灵动:它流淌在平地之时,恰似一面新亮的镜子将蔚蓝的天宇尽映水底;它飞泻于山下之际,又如潇潇春雨般泼洒半空,煞是壮观。此联取景清晰,摹象精致,对仗谨严,通过大胆的想象,细腻的刻画,把飘逸的山泉的形象描绘得生动可感。颈联从反面角度立意,转写山泉遭遇冷落的境况:尽管山泉清净而鲜活,可是当它流入深涧,水满溢出,分引到小池的时候,山泉原先的那种清澄和,那种灵气,被这窒息的环境遮盖了,仿佛有谁不愿意看到山泉的“映地”“飞空”。这些描写,意在为后文蓄势。尾联关合全诗,由叙而议,点明诗旨:山泉的“恬淡”无人关注,可它仍然年复一年,自洁自清,保持着一尘不染的秉性。
  第三句“晚节渐于诗律细,谁家数去酒杯宽”,这句同样情感含蓄,耐人寻味。诗人到了晚年,对自己的诗是非常自信的,“晚节渐于诗律细”。晚节渐于诗律细”的意境与“白鹭群飞太剧干”相同,皆为自信豁达高兴之意。另一方面,诗人晚年,穷困潦倒,诗作也难有知音,连推崇他的恐怕也不多。所谓“百年歌自苦,未见有知音”。而却又经常不得不寄人篱下,“已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安”。而“谁家数去酒杯宽”则又是转折,诗人晚年诗写的那么好,却又有谁欣赏诗人,能让我去他那里一起喝酒呢?杜甫写诗,往往句法气象万千,感情千转百回,这里就是一个例证。这句看似信手拈来,却蕴含着自信、潦倒、心酸、自嘲等等多重感情,其实更是诗人晚年写诗达到炉火纯青的写照。
  诗头两句回顾自己的过去。“遑遑三十载”,诗人此时四十一岁,自发蒙读书算起,举成数为三十载。“书剑两无成”,《史记》载:项羽年轻的时候,“学书不成,去,学剑又不成”。诗中用以自况,说自己三十多年辛辛苦苦地读书,结果一事无成。其实是愤激之语。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  “碧玉妆成”引出了“绿丝绦”,“绿丝绦”引出了“谁裁出”,最后,那视之无形的不可捉摸的“春风”,也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草,给大地换上了新妆,它正是自然活力的象征,是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”,读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象,是一环紧扣一环的。
  诗的寓意很深,以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉,阐明了作者独特的读书感受,很符合书法艺术创作的特色,也反映了一般艺术创作的本质。

创作背景

  岑参于唐玄宗天宝十三载(754年)夏秋之交到北庭,唐肃宗至德二载(757年)春夏之交东归,此诗当作于此期。当时西北边疆一带,战事频繁,岑参怀着到塞外建功立业的志向,两度出塞,久佐戎幕,前后在边疆军队中生活了六年,因而对鞍马风尘的征战生活与冰天雪地的塞外风光有长期的观察与体会。天宝十三载这次是岑参第二次出塞,充任安西北庭节度使封常清的判官(节度使的僚属),而武判官即其前任,诗人在轮台送他归京(唐代都城长安)而写下了此诗。

  

阮思道( 金朝 )

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简 介

阮思道 建州建阳人,字元恭。五代时南唐进士。归宋,为史馆检讨,历守绍、衢、永三州,皆有政声。

忆秦娥·箫声咽 / 南门寄柔

"所思在建业,欲往大江深。日夕望京口,烟波愁我心。
天子一行遗圣迹,锦城长作帝王州。
黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏,菱镜秋窥讶鬓髹。
怀仙梅福市,访旧若耶溪。圣主贤为宝,君何隐遁栖。"
"饮酒俱未醉,一言聊赠君。功曹善为政,明主还应闻。
罗幌清风到晓开。冉冉修篁依户牖,迢迢列宿映楼台。
和来琼什虽无敌,且是侬家比兴残。"
罥挂丛榛密,披玩孤花明。旷然西南望,一极山水情。


元日感怀 / 绍敦牂

临窗山色秀,绕郭水声喧。织络文章丽,矜严道义尊。
山郎不作同行伴,折得何由寄所思。"
"寂寂无聊九夏中,傍檐依壁待清风。
"山前犹见月,陌上未逢人。(早行,以下见《雅言杂载》)
戎幕宁久驻,台阶不应迟。别有弹冠士,希君无见遗。"
好携长策干时去,免逐渔樵度太平。"
"同宿高斋换时节,共看移石复栽杉。
性本爱鱼鸟,未能返岩谿.中岁徇微官,遂令心赏睽。


有赠 / 公叔瑞东

采菊投酒中,昆弟自同倾。簪组聊挂壁,焉知有世荣。
此中唯欠韩康伯,共对秋风咏数篇。"
山晚铭旌去,郊寒骑吹回。三川难可见,应惜庾公才。"
罾网鱼梁静,笞簦稻穗收。不教行乐倦,冉冉下城楼。"
唿吸缺吾防,咀嚼欠吾助。年龠惜不返,日驭走为蠹。
遇此庭讼简,始闻蝉初鸣。逾怀故园怆,默默以缄情。"
何必到清谿,忽来见沧洲。潜移岷山石,暗引巴江流。
骊山风雪夜,长杨羽猎时。一字都不识,饮酒肆顽痴。


赋得蝉 / 蒿雅鹏

绿水任从联臂饮,青山不用断肠吟。"
云湿幽崖滑,风梳古木香。晴空聊纵目,杳杳极穷荒。"
越酒岂不甘,海鱼宁无肥。山裘醉歌舞,事与初心违。
二十三家同愿识,素骡何日暂还城。"
晴蝶飘兰径,游蜂绕花心。不遇君携手,谁复此幽寻。"
光辉恨未瞩,归思坐难通。苍苍松桂姿,想在掖垣中。"
散职既不羁,天听亦昭闻。虽承急贤诏,未谒陶唐君。
山月皎如烛,风霜时动竹。夜半鸟惊栖,窗间人独宿。


蜀道难·其一 / 太史山

壮士怀远略,志存解世纷。周粟犹不顾,齐珪安肯分。
"黄骢少年舞双戟,目视旁人皆辟易。百战曾夸陇上儿,
驿使乘云去,征帆沿熘下。不知从此分,还袂何时把。"
卓绝二道人,结交凤与麟。行融亦俊发,吾知有英骨。
"懒向人前着紫衣,虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙,
四海未知春色至,今宵先入九重城。
晚来欲雨东风急,回看池塘影渐稀。"
"心同野鹤与尘远,诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事,


听弹琴 / 原南莲

砌蛩声渐息,窗烛影犹停。早晚无他事,休如泛水萍。"
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径,微风闲坐古松。
"名因定鼎地,门对凿龙山。水北楼台近,城南车马还。
青荷莲子杂衣香,云起风生归路长。归路长,那得久。
帝乐风初起,王城日半斜。宠行流圣作,寅饯照台华。
杜宇声方切,江蓠色正新。卷舒唯合道,喜愠不劳神。
"五更钟漏欲相催,四气推迁往复回。帐里残灯才去焰,
秋花偏似雪,枫叶不禁霜。愁见前程远,空郊下夕阳。"


点绛唇·素香丁香 / 图门水珊

"令德当时重,高门举世推。从夫荣已绝,封邑宠难追。
铿金曲罢春冰碎,跪拜君王粉面低。
新月河上出,清光满关中。置酒灞亭别,高歌披心胸。
初登翠微岭,复憩金沙泉。践苔朝霜滑,弄波夕月圆。
最是芦洲东北望,人家残照隔烟汀。"
"虞获子鹿,畜之城陬。园有美草,池有清流。
我皇在行军,兵马日浩浩。胡雏尚未灭,诸将恳征讨。
熊生尉淇上,开馆常待客。喜我二人来,欢笑朝复夕。


忆秦娥·山重叠 / 诸葛曼青

行轩玩春日,饯席藉芳草。幸得师季良,欣留箧笥宝。"
"晨坐枉嘉藻,持此慰寝兴。中获辛苦奏,长河结阴冰。
更有岁寒霜雪操,莫将樗栎拟相群。"
身逐嫖姚几日归。贫妻白发输残税,馀寇黄河未解围。
借势因期克,巫山暮雨归。"
"北斋有凉气,嘉树对层城。重门永日掩,清池夏云生。
悲来欲脱剑,挂向何枝好。哭向茅山虽未摧,
"锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,


/ 脱水蕊

都护新出师,五月发军装。甲兵二百万,错落黄金光。
"官为将相复何求,世路多端早合休。渐老更知春可惜,
翛然观六合,一指齐宇宙。书剑忽若□,青云日方昼。
"庐山多胜景,偏称二君游。松径苍苔合,花阴碧涧流。
稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续,归鸟翩翩自着行。
星流露泫谁驱使。江南一曲罢伶伦,芙蓉水殿春风起。"
醮坛松作盖,丹井藓成钱。浩浩红尘里,谁来叩自然。"
乡村年少生离乱,见话先朝如梦中。"


赠程处士 / 公羊夏萱

"圣朝列群彦,穆穆佐休明。君子独知止,悬车守国程。
叹息苍梧凤,分栖琼树枝。清晨各飞去,飘落天南垂。
池荒野筠合,庭绿幽草积。风散花意谢,鸟还山光夕。
裂素持作书,将寄万里怀。眷眷待远信,竟岁无人来。
隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被,夜欲寝兮愁人心。
光阴老去无成事,富贵不来争奈何。(《途中》)
福庭长自然,华顶旧称最。永此从之游,何当济所届。"
"屈指良交十四人,隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客,