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子产论尹何为邑

五代 / 杨试昕

卓午收全影,斜悬转半明。佳人当此夕,多少别离情。"
深浦送回芳草日,急滩牵断绿杨风。
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在,全鼎功成俗未知。
二老五侯何所诈,不归商受尽归周。"
"鱼钥兽环斜掩门,萋萋芳草忆王孙。醉凭青琐窥韩寿,
"初携书剑别湘潭,金榜标名第十三。昔日声名喧洛下,
何夕重相期,浊醪还为设。 ——皮日休"
翠柏凝烟夜夜愁。鸾凤影沈归万古,歌钟声断梦千秋。
既起谢儒玄,亦翻商羽翼。封章帷幄遍,梦寐江湖白。 ——陆龟蒙
欲吊昭君倍惆怅,汉家甥舅竟相违。"
坏幡标古刹,圣画焕崇垣。 ——张希复
吹簸飘飖精。赛馔木盘簇, ——韩愈
晓花迎径发,新蕊满城香。秀色沾轻露,鲜辉丽早阳。
同年二十八君子,游楚游秦断好音。"
竞墅辗砯砰。碎缬红满杏, ——孟郊
四面烟花出粉墙。舞袖逐风翻绣浪,歌尘随燕下雕梁。
"垂杨界官道,茅屋倚高坡。月下春塘水,风中牧竖歌。


子产论尹何为邑拼音解释:

zhuo wu shou quan ying .xie xuan zhuan ban ming .jia ren dang ci xi .duo shao bie li qing ..
shen pu song hui fang cao ri .ji tan qian duan lv yang feng .
quan zhen shui jian de zhi li .yu xiao chen bi ren chang zai .quan ding gong cheng su wei zhi .
er lao wu hou he suo zha .bu gui shang shou jin gui zhou ..
.yu yue shou huan xie yan men .qi qi fang cao yi wang sun .zui ping qing suo kui han shou .
.chu xie shu jian bie xiang tan .jin bang biao ming di shi san .xi ri sheng ming xuan luo xia .
he xi zhong xiang qi .zhuo lao huan wei she . ..pi ri xiu .
cui bai ning yan ye ye chou .luan feng ying shen gui wan gu .ge zhong sheng duan meng qian qiu .
ji qi xie ru xuan .yi fan shang yu yi .feng zhang wei wo bian .meng mei jiang hu bai . ..lu gui meng
yu diao zhao jun bei chou chang .han jia sheng jiu jing xiang wei ..
huai fan biao gu sha .sheng hua huan chong yuan . ..zhang xi fu
chui bo piao yao jing .sai zhuan mu pan cu . ..han yu
xiao hua ying jing fa .xin rui man cheng xiang .xiu se zhan qing lu .xian hui li zao yang .
tong nian er shi ba jun zi .you chu you qin duan hao yin ..
jing shu zhan ping peng .sui xie hong man xing . ..meng jiao
si mian yan hua chu fen qiang .wu xiu zhu feng fan xiu lang .ge chen sui yan xia diao liang .
.chui yang jie guan dao .mao wu yi gao po .yue xia chun tang shui .feng zhong mu shu ge .

译文及注释

译文
悲风猎猎,吹起大江呜咽声。
那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒来吧,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!
  不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时(shi)候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天(tian)氏时代的人呢?
  齐桓公与夫人蔡姬在园林中乘舟游玩,蔡姬故意晃动小船,桓公吓得脸色都变了,他阻止蔡姬,蔡姬却不听。桓公一怒之下让她回到了蔡国,但没有说与她断绝夫妻关系,蔡姬的哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
黄莺儿歌声断续,小燕子飞来飞去。绿水中倒映着(zhuo)岸边台榭,秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女,聚集着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖糖的香气,到处是携酒野宴的人,你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门(men)。少年跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
如果砍去了月(yue)中的桂树,月亮的光辉会更加清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
清秋的边地号角划断宁静,征人悠闲地倚着哨楼远望。
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
路上骏马乱叫。红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
水边沙地树少人稀,
  美女在渭桥东(dong)采桑,春天正是事蚕作的时候。这时,突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地,他的马装饰华美,还饰有金络。不知是哪家公子,前来调(diao)笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人,只怪旁人愚钝,不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮,停下车来空自踟蹰。
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤,泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。
当年相识不见,午时梦回茶前,谁人共话当年?
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳,深夜难眠,还是挑灯细细品读吧。
  苏子在夜里坐着,有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。

注释
①四垂天:天幕仿佛从四面垂下,此处写湖上水天一色的情形。
81、掔(qiān):持取。
11.端:顶端
③调:抚弄乐器。宝瑟:瑟的美称。
4.妇就之 就:靠近;

赏析

  首联写诗人在晚秋时节,冒着早晨的霜露,走在幽深的山谷之中,字里行间流泻出一种跋涉之苦。其实,诗人现实的生活道路也是如此。首句的“杪秋”本已点明季节,但作者却仍嫌不足,在句尾又以“霜露重重”加重笔墨,进一步渲染了秋之已深。次句的“幽”字,则是强调了诗人所行山谷远离市井,幽深僻静。
  “我功天公重抖擞,不拘一格降人才”两句,运用移花接木的手法(fa),表现了诗人渴望砸烂黑暗统治,出现一个崭新世界的愿望。“天公”,即玉皇,亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊,忽然就劝起老天爷来了,诗末自注云:“过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠数万,道士(shi)乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境,看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机,用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”,充分表现了诗人开阔的胸怀,远大的目光,具有战略性的设想。当时的清政府,腐朽无能,内忧外患,特别是帝国主义侵略者,虎视耽耽,奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死,瓜分风潮,迫在眉睫,要拯救暴风中破船似的中国,非有各方面的大批(da pi)人才,是无济午事的,所以诗人劝天公重新振作精神,不拘一格而降大批人才,共挽即倒的狂澜,将倾的大厦。“劝”字,颇具积极意义。它是奉劝,而不是乞求,表现了诗人处于踞离临下的地位,也显示出诗人变革的信心。
  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对农业的重视。
  除此而外,《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类,嗣音屈宋,取得惊心动魄的艺术魅力,还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上,《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来,也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系,更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话,王孙在诗中,如前所述,只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来,山中兮不可久留!”千年以来,一直回荡在人们的心里。
  如果说对于成年的“士与女(nv)”,他们对新春的祈愿只是风调雨顺,万事如意,那么对于年青的“士与女”,他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情,因为他们不仅拥有大自然的春天,还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情,从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的,清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”,不仅独在虚字。如上所说,前一层次的从风景向风俗的小转折,是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折,则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面:前层的“士与女”是泛指,犹如常说的“士女如云”;后层的“士”、“女”则是特指,指人群中某一对青年男女。字面虽同,对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间,变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折,诗人便一气直下,一改前面的宏观扫描,将“镜头”对准了这对青年男女,记录下他们的呢喃私语,俏皮调笑,更凸现出他们手中的芍药,这爱的信物,情的象征。总之,兰草“淡出”,芍药“淡入”,情节实现了“蒙太奇”式的转换。
  “感时花溅泪,恨别鸟惊心。”花无情而有泪,鸟无恨而惊心,花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚,香气迷人;春天的鸟儿应该欢呼雀跃,唱着委婉悦耳的歌声,给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀,苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解:我感于战败的时局,看到花开而泪落潸然;我内心惆怅怨恨,听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦,遇到乐景,反而引发更多的痛苦,就如“营我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法,并赋予更深厚的情感,获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨,越是美好的景象,越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写,借景生情,移情于物。表现了诗人忧伤国事,思念家人的深沉感情。
  相见初经田窦家,侯门歌舞出如花。
  从写边防战士转到写人民,写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”,诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图:中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场,古代中华儿女为了抵御外辱,曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻:这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照,形成古今对比的情景,借古讽今;下与“岂有逆胡传子孙”形成对比,诗人用了一个语气强烈的反问句式,表达了对和戎政策的无比愤慨之情。
  这首诗在乐府分类中属《相和歌辞》,“相和歌”本是两人唱和,或一个唱、众人和的歌曲,故“鱼戏莲叶东”四句,可能为和声。故此诗的前两句可能为男歌者领唱;第三句为众男女合唱;后四句当是男女的分组和唱。如此,则采莲时的情景,更加活泼有趣,因而也更能领会到此歌表现手法的高妙。
  恬谧的春夜,万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖.虫声新透绿窗纱”,正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候,说明诗人有着深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期乡村生活经验的人固然说不出;便是生活在乡村,也并非人人都说得出来。今夜虫鸣,究竟是第一回还是第几回,谁去注意它,这须得有心人,还应(huan ying)该有一颗诗心。一个“新”字,饱含对乡村生活的深情,既是说清新,又有欣悦之意。
  《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病,吴客前去探望,通过互相问答,构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度,享乐无时,不是一般的用药和针炙可以治愈的,只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣,一步步诱导太子改变生活方式;最后要向太子引见“方术之士”,“论天下之精微,理万物之是非”,太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐,表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。

创作背景

  悲亦,心术不正且不智,不败而何?

  

杨试昕( 五代 )

收录诗词 (1672)
简 介

杨试昕 杨试昕,字允成,丹徒人。诸生。有《海岳山房诗钞》。

溱洧 / 颛孙梦森

"天柱暮相逢,吟思天柱峰。墨研青露月,茶吸白云钟。
见《事文类聚》)
"逐鹿走红尘,炎炎火德新。家肥生孝子,国霸有馀臣。
别离呜咽乱泉声。休将巢许争喧杂,自共伊皋论太平。
行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"
秦国饶罗网,中原绝麟凤。万乘巡海回,鲍鱼空相送。
上下一行如骨肉,几人身死掩风沙。"
极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒,故人相见多衰老。


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 夷香凡

欲出主人门,零涕暗呜咽。万里隔关山,一心思汉月。"
"人惟邦本本由农,旷古谁高后稷功。
酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔,箓开三洞鬼神惊。
"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。
"□□□□□□□,□□□□□□□。风里浪花吹更白,
度雪云林湿,穿松角韵清。崔家开锦浪,忆着水窗声。"
"时情世难消吾道,薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞,
印龛移锁月中声。野人陪赏增诗价,太尉因居着谷名。


舟中夜起 / 荤恨桃

谁爱落花风味处,莫愁门巷衬残红。"
金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石,栽松更碾味江茶。
蜀笺都有三千幅,总写离情寄孟光。"
"阆苑瑶台岁月长,一归华表好增伤。新声乍警初零露,
且饮一壶销百恨,会须遭遇识通津。"
"犬戎西集杀幽王,邦土何由不便亡。
地上修文待卜商。真魄肯随金石化,真风留伴蕙兰香。
千山万水瀛洲路,何处烟飞是醮坛。"


荆门浮舟望蜀江 / 有谷蓝

不为壮心降未得,便堪从此玩清虚。"
思量却是无情树,不解迎人只送人。"
"信到得君书,知君已下车。粉闱情在否,莲幕兴何如。
军门宣一令,庙算建三略。雷鼓揭千枪,浮桥交万筰. ——李正封
月上随人意,人闲月更清。朱楼高百尺,不见到天明。
司空定有匡尧术,九载之前何处来。"
鱼寻倒影没,花带湿光新。肯学长河畔,绵绵思远人。"
自是子猷偏爱尔,虚心高节雪霜中。"


更漏子·雪藏梅 / 盈无为

年来泣泪知多少,重叠成痕在绣衣。"
几宵烟月锁楼台,欲寄侯门荐下才。 满面尘埃人不识,谩随流水出山来。
远村虽入望,危槛不堪凭。亲老未归去,乡愁徒自兴。"
休把羸蹄蹋霜雪,书成何处献君王。
"一言能使定安危,安己危人是所宜。
庭垂河半角,窗露月微棱。俱入论心地,争无俗者憎。"
"雄飞看是逼岩廊,逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石,
草色春沙里,风光晓正幽。轻明摇不散,郁昱丽仍浮。吹缓苗难转,晖闲叶本柔。碧凝烟彩入,红是日华流。耐可披襟对,谁应满掬收。恭闻掇芳客,为此尚淹留。


笑歌行 / 嫖琳敏

翔集托阴险,鹐啄贪膻腥。日既恃威福,岁久为精灵。
"莫学区区老一经,夷门关吏旧书生。晋朝灭后无中散,
"珍重还京使,殷勤话故人。别离长挂梦,宠禄不关身。
帘卷银河转,香凝玉漏迟。华封倾祝意,觞酒与声诗。
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅,病来深院草萋萋。
"长羡闲居一水湄,吟情高古有谁知。石楼待月横琴久,
"屈指良交十四人,隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客,
北倚波涛阔,南窥井邑低。满城尘漠漠,隔岸草萋萋。


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 夹谷皓轩

河光正如剑,月魄方似玦. ——皮日休
石窦閟雷雨,金潭养蛟螭。乘槎上玉津,骑鹿游峨嵋。
有如提吏笔,有如执时柄。有如秉师律,有如宣命令。
"文战何堪功未图,又驱羸马指天衢。露华凝夜渚莲尽,
"禅灵桥畔落残花,桥上离情对日斜。顾我乘轩惭组绶,
"亡羊岐路愧司南,二纪穷通聚散三。老去何妨从笑傲,
红粉新妆胜桃李。从来六行比齐姜,自许千门奉楚王。
"船骥由来是股肱,在虞虞灭在秦兴。


南歌子·疏雨池塘见 / 冼大渊献

"韩魏荆扬日岂堪,胡风看欲过江南。
意惬恩偏厚,名新宠更崇。谁知历千古,犹自仰清风。"
"遗庙风尘积,荒途岁月侵。 ——潘述
比鹭行藏别,穿荷羽翼香。双双浴轻浪,谁见在潇湘。"
造舟已似文王事,卜世应同八百期。
朝争暮竞归何处,尽入权门与幸门。"
慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁,多时凝目向晴空。
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)


雨中花慢·邃院重帘何处 / 第五治柯

"此夕来奔月,何时去上天。 ——崔备
仍怜故吏依依恋,自有清光处处随。 ——潘述
"未知军法忌偏颇,徒解于思腹漫皤。
"恣意纵横扫,峰峦次第成。笔尖寒树瘦,墨淡野云轻。
"正月二月村墅闲,馀粮未乏人心宽。
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野,勐似秋风击古松。
"万古亭亭倚碧霄,不成擎亦不成招。
只应汉武金盘上,泻得珊珊白露珠。"


满宫花·花正芳 / 子车安筠

"功绩精妍世少伦,图时应倍用心神。不知草木承何异,
"绿绮新裁织女机,摆风摇日影离披。
"昔年凄断此江湄,风满征帆泪满衣。
"携文过水宿,拂席四廊尘。坠果敲楼瓦,高萤映鹤身。
亲知宽和思难任。相门恩重无由报,竟托仙郎日夜吟。"
"谷口何时住,烟霞一径深。水声离远洞,山色出疏林。
陈谋不信怀忧惧,反间须防却害身。"
东郊迎入紫泥封,此日天仙下九重。三五月明临阚泽,