翠凤舆真女，红蕖捧化生。只忧嫌五浊，终恐向三清。
逐日移潮信，随风变棹讴。递夫交烈火，候吏次鸣驺。
囚渐多，花之赤白奈尔何。"
风亭立久白须寒。诗成暗着闲心记，山好遥偷病眼看。
"役役行人事，纷纷碎簿书。功夫两衙尽，留滞七年馀。
忧来起长望，但见江水流。云树霭苍苍，烟波澹悠悠。
知是娥皇庙前物，远随风雨送啼痕。"
我可奈何兮一杯又进歌且歌。
"宦情牢落年将暮，病假联绵日渐深。被老相催虽白首，
栈阁才倾盖，关门已合繻.贯鱼行逦迤，交马语踟蹰。
折桂名惭郄，收萤志慕车。官场泥补处，最怕寸阴斜。
圣耶，悯人之毒耶。天荡荡耶，尧穆穆耶。岂其让耶，
犹应更有前途在，知向人间何处行。"
丹青一诖误，白黑相纷纠。遂使君眼中，西施作嫫母。
锡杖虽独振，刀圭期共尝。未知仙近远，已觉神轻翔。
cui feng yu zhen nv .hong qu peng hua sheng .zhi you xian wu zhuo .zhong kong xiang san qing .
zhu ri yi chao xin .sui feng bian zhao ou .di fu jiao lie huo .hou li ci ming zou .
qiu jian duo .hua zhi chi bai nai er he ..
feng ting li jiu bai xu han .shi cheng an zhuo xian xin ji .shan hao yao tou bing yan kan .
.yi yi xing ren shi .fen fen sui bu shu .gong fu liang ya jin .liu zhi qi nian yu .
you lai qi chang wang .dan jian jiang shui liu .yun shu ai cang cang .yan bo dan you you .
zhi shi e huang miao qian wu .yuan sui feng yu song ti hen ..
wo ke nai he xi yi bei you jin ge qie ge .
.huan qing lao luo nian jiang mu .bing jia lian mian ri jian shen .bei lao xiang cui sui bai shou .
zhan ge cai qing gai .guan men yi he ru .guan yu xing li yi .jiao ma yu chi chu .
zhe gui ming can xi .shou ying zhi mu che .guan chang ni bu chu .zui pa cun yin xie .
sheng ye .min ren zhi du ye .tian dang dang ye .yao mu mu ye .qi qi rang ye .
you ying geng you qian tu zai .zhi xiang ren jian he chu xing ..
dan qing yi gua wu .bai hei xiang fen jiu .sui shi jun yan zhong .xi shi zuo mo mu .
xi zhang sui du zhen .dao gui qi gong chang .wei zhi xian jin yuan .yi jue shen qing xiang .
译文
放眼中原，满目疮痍，河山不(bu)复繁荣如旧，周颐情结大伤。
清澈的颍水向东流淌，我满怀愁绪地(di)看着(zhuo)江上若隐若现的孤(gu)帆远去。在这凄清的贬谪之地，青山之下白浪飞翻，你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约，如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉！深憾此生总与你匆匆相别，这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
家住京城比邻着汉室宫苑，心随明月飞到边陲的胡天。
凉风来来去去本来没有踪迹，可它的吹起和停息却好像很有感情，合人心意。
一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴， 土地里散发出一股淡淡的泥土香味，里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
大清早辞别著名的黄鹤楼。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又(you)处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考(kao)虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
乱我心思的今日，令人烦忧多多。
寂寞的一株小桃树，没人欣赏，默默地开着红花。满眼是迷离的春草，笼罩着雾气，黄昏里盘旋着几只乌鸦。
野地里的花终被沾湿，风中的蝶强作妖娆。
唉！人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑，一定要借外物来排遣，停留时间久了就沉溺，认为当然；不超越这而换一种心境，那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中，自古以来，不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死，都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境，安于冲淡旷远，不与众人一道钻营，因此又能够使我的内心和形体找到根本，心有所得，笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰，自认为已经超脱了。
我清晨从长安出发，回头东望，离秦川已经很远了，太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗，远处的山水明洁清净，可清清楚楚地看见；长安城蜿蜒曲折，重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起，家家户户的竹林飒飒作响，五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹，这里霜寒露冷，还是回去吧。
说：“回家吗？”
注释
献公：重耳之父晋献公。
[108]背下：离开低地。陵高：登上高处。
④“江山”二句：语本王粲《登楼赋》：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。”信美：确实美。
⑹曷：何。
（21）辞：道歉。
（40）练：同“拣”，挑选。
天：先天。
萧涤非考证出这首诗的具体创作时间是公元747年（唐玄宗天宝六载）春，地点在长安，它是杜甫集中最早的一首七言古诗。
何郎小妓歌喉好，严老唿为一串珠。
"山石榴，一名山踯躅，一名杜鹃花，杜鹃啼时花扑扑。
"去岁欢游何处去，曲江西岸杏园东。花下忘归因美景，
促膝才飞白，酡颜已渥丹。碧筹攒米碗，红袖拂骰盘。
早起烟霜白，初寒鸟雀愁。诗成遣谁和，还是寄苏州。"
亲族走相送，欲别不敢住。私怪问道旁，何人复何故。
"倚作天仙弄地仙，夸张一日抵千年。黄麻敕胜长生箓，
行过关门三四里，榴花不见见君诗。"
别路环山雪，离章运寸珠。锋铓断犀兕，波浪没蓬壶。
"帝子吹箫逐凤凰，空留仙洞号华阳。
开时乞取三两枝。折枝为赠君莫惜，纵君不折风亦吹。"
暖檐移榻向阳眠。阶庭宽窄才容足，墙壁高低粗及肩。
亲族走相送，欲别不敢住。私怪问道旁，何人复何故。
老知颜状改，病觉肢体虚。头上毛发短，口中牙齿疏。
切愧寻常质，亲瞻咫尺姿。日轮光照耀，龙服瑞葳蕤。
上思答天戒，下思致时邕。莫如率其身，慈和与俭恭。
鱼烂缘吞饵，蛾焦为扑灯。不如来饮酒，任性醉腾腾。
惟有唐衢见，知我平生志。一读兴叹嗟，再吟垂涕泗。
端坐交游废，闲行去步妨。愁生垂白叟，恼杀蹋青娘。
庭草佣工薙，园蔬稚子掊。本图闲种植，那要择肥硗。
"厨无烟火室无妻，篱落萧条屋舍低。
瞥过远桥下，飘旋深涧陲。管弦去缥缈，罗绮来霏微。
转烛初移障，鸣环欲上车。青衣传毡褥，锦绣一条斜。
魏拙虚教出，曹风敢望痊。定遭才子笑，恐赚学生癫。
"细水涓涓似泪流，日西惆怅小桥头。
回看深浦停舟处，芦荻花中一点灯。"
潦倒惭相识，平生颇自奇。明公将有问，林下是灵龟。"
"松下轩廊竹下房，暖檐晴日满绳床。净名居士经三卷，
迁移好处似君稀。卧龙云到须先起，蛰燕雷惊尚未飞。
绿芜墙绕青苔院。四季徒支妆粉钱，三朝不识君王面。
凝为油油云，散作习习风。昼夜三日雨，凄凄复濛濛。
赏自初开直至落，欢因小饮便成狂。薛刘相次埋新垄，
"青门走马趁心期，惆怅归来已校迟。应过唐昌玉蕊后，
应是世间缘未尽，欲抛官去尚迟疑。"
"提拔出泥知力竭，吹嘘生翅见情深。剑锋缺折难冲斗，
"三声猿后垂乡泪，一叶舟中载病身。
"天高风袅袅，乡思绕关河。寥落归山梦，殷勤采蕨歌。
啼粉流清镜，残灯绕暗虫。华光犹冉冉，旭日渐曈曈。
有如草木分，天各与其一。荔枝非名花，牡丹无甘实。"
登山纵似望云骓，平地须饶红叱拨。长安三月花垂草，
自笑沧江畔，遥思绛帐前。亭台随处有，争敢比忘筌。"
兵刀与水火，尽可违之去。唯有老到来，人间无避处。
风头渐高加酒浆。觥醆艳翻菡萏叶，舞鬟摆落茱萸房。
撑拨诗人兴，勾牵酒客欢。静连芦簟滑，凉拂葛衣单。
号作乐天应不错，忧愁时少乐时多。"
土控吴兼越，州连歙与池。山河地襟带，军镇国藩维。
月俸犹堪活妻子。男儿口读古人书，束带敛手来从事。
"赋句诗章妙入神，未年三十即无身。
"庄生齐物同归一，我道同中有不同。
"平生嗜酒颠狂甚，不许诸公占丈夫。
露叶倾暗光，流星委馀素。但恐清夜徂，讵悲朝景暮。
"掌纶知是忝，剖竹信为荣。才薄官仍重，恩深责尚轻。
但愿我与尔，终老不相离。"
殷勤奉药来相劝，云是前年欲病时。"
"两朱阁，南北相对起。借问何人家，贞元双帝子。
言罢泣幽噎，我亦涕淋漓。惊悲忽然寤，坐卧若狂痴。
旌铭官爵是浮云。伯伦每置随身锸，元亮先为自祭文。
"赪锦支绿绮，韵同相感深。千年古涧石，八月秋堂琴。
何异花开旦暝间，未落仍遭风雨横。草得经年菜连月，
聚散期难定，飞沉势不常。五年同昼夜，一别似参商。
公门苦鞅掌，尽日无闲隙。犹冀乘暝来，静言同一夕。"
花开虽有明年期，复愁明年还暂时。"
莲池旧是无波水，莫逐狂风起浪心。"
存诚期有感，誓志贞无黩。京洛八九春，未曾花里宿。
宫树栖鸦乱，城楼带雪融。竞排阊阖侧，珂伞自相丛。
况当垂老岁，所要无多物。一裘暖过冬，一饭饱终日。
路足羁栖客，官多谪逐臣。天黄生飓母，雨黑长枫人。
我正退藏君变化，一杯可易得相逢。"
覆井桐新长，阴窗竹旧栽。池荒红菡萏，砌老绿莓苔。
扪心私自语，自语谁能会。五十年来心，未如今日泰。
冠垂明月珠，带束通天犀。行动自矜顾，数步一裴回。
还乡无他计，罢郡有馀资。进不慕富贵，退未忧寒饥。
有木香苒苒，山头生一蕟。主人不知名，移种近轩闼。
惆怅东亭风月好，主人今夜在鄜州。"
"一病经四年，亲朋书信断。穷通合易交，自笑知何晚。
"鸾凤翱翔在寥廓，貂蝉萧洒出埃尘。致成尧舜升平代，
直至晓来犹妄想，耳中如有管弦声。"
忆昨访君时，立马扣柴荆。有时君未起，稚子喜先迎。
可惜风吹兼雨打，明朝后日即应无。"
"好在天涯李使君，江头相见日黄昏。吏人生梗都如鹿，