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好事近·秋晓上莲峰

明代 / 范祖禹

"常修清净去繁华,人识王城长者家。案上香烟铺贝叶,
"曲木忌日影,谗人畏贤明。自然照烛间,不受邪佞轻。
"一尊清酒两人同,好在街西水县中。
苒弱多意思,从容占光景。得地在侯家,移根近仙井。
天资帝王宅,以我为关钥。能令下国人,一见换神骨。
岩曲月斜照,林寒春晚煦。游人不敢触,恐有蛟龙护。"
君有造化力,在君一降顾。我愿拔黄泉,轻举随君去。"
觥秋纵兀兀,猎旦驰駉駉.从赋始分手,朝京忽同舲.
因缄俗外词,仰寄高天鸿。"
寻常行处皆逢见,世上多疑是谪仙。"
"长安百花时,风景宜轻薄。无人不沽酒,何处不闻乐。
奇俊无少年,日车何躃躃.我待纡双绶,遗我星星发。
"弹筝峡东有胡尘,天子择日拜将军。蓬莱殿前赐六纛,
不敢蹋汴堤,汴堤连秦宫。蹋尽天子土,馈餫无由通。
先教清商一部成。花木手栽偏有兴,歌词自作别生情。
礼重一草木,易封称中孚。又曰钓不纲,又曰远庖厨。
文墨中年旧,松筠晚岁坚。鱼书曾替代,香火有因缘。
使臣知意。虽无明言,潜喻厥旨。有气有形,皆吾赤子。


好事近·秋晓上莲峰拼音解释:

.chang xiu qing jing qu fan hua .ren shi wang cheng chang zhe jia .an shang xiang yan pu bei ye .
.qu mu ji ri ying .chan ren wei xian ming .zi ran zhao zhu jian .bu shou xie ning qing .
.yi zun qing jiu liang ren tong .hao zai jie xi shui xian zhong .
ran ruo duo yi si .cong rong zhan guang jing .de di zai hou jia .yi gen jin xian jing .
tian zi di wang zhai .yi wo wei guan yue .neng ling xia guo ren .yi jian huan shen gu .
yan qu yue xie zhao .lin han chun wan xu .you ren bu gan chu .kong you jiao long hu ..
jun you zao hua li .zai jun yi jiang gu .wo yuan ba huang quan .qing ju sui jun qu ..
gong qiu zong wu wu .lie dan chi jiong jiong .cong fu shi fen shou .chao jing hu tong ling .
yin jian su wai ci .yang ji gao tian hong ..
xun chang xing chu jie feng jian .shi shang duo yi shi zhe xian ..
.chang an bai hua shi .feng jing yi qing bao .wu ren bu gu jiu .he chu bu wen le .
qi jun wu shao nian .ri che he bi bi .wo dai yu shuang shou .yi wo xing xing fa .
.dan zheng xia dong you hu chen .tian zi ze ri bai jiang jun .peng lai dian qian ci liu dao .
bu gan ta bian di .bian di lian qin gong .ta jin tian zi tu .kui yun wu you tong .
xian jiao qing shang yi bu cheng .hua mu shou zai pian you xing .ge ci zi zuo bie sheng qing .
li zhong yi cao mu .yi feng cheng zhong fu .you yue diao bu gang .you yue yuan pao chu .
wen mo zhong nian jiu .song jun wan sui jian .yu shu zeng ti dai .xiang huo you yin yuan .
shi chen zhi yi .sui wu ming yan .qian yu jue zhi .you qi you xing .jie wu chi zi .

译文及注释

译文
故乡家里篱笆下栽种的菊花,
可是(shi)(shi)没有人(ren)为它编织锦绣障泥,
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
他出入于九重天宇,华山为此增光辉;
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
  文长喜好书法,他用笔奔放有如他的诗,在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上,欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法,可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪,涉笔成花鸟画,也都超逸有情致。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。
小舟朝广陵驶去,明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊,江上渔火像点点的流萤。
只有失去的少年心。
一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹(chui)笙奏乐调。一吹笙管振簧片,捧筐献礼礼周到。人们(men)待我真友善,指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有一批好宾客,品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮,君子(zi)贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇,宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草。我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请嘉宾心中乐陶陶。
情人冒着风雨前来约会,因为是背着人偷偷跑出来的,所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月,低声细语倾衷情,还能闻到她身上的香气。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上的残雪已经不多。
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几(ji)百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似(si)玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
原以为岸边茭蒲之地,没什么人家,忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。
  东方渐渐亮了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门(men)的声音,其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
  从昭帝时起,霍光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将,霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中,带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉,兄弟、几个女婿,外孙都得以定期朝见皇帝,任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体,植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事,到宣帝就位,才归还政权。宣帝谦让不肯接受,凡事都先汇报霍光,然后才奏给天子。霍光每次朝见,宣帝都虚怀若谷,神色敬肃,礼节上屈己退让到了极点。
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?

注释
112.嬉光:形容撩人的目光。眇:通“妙”。
⑽〔但手熟尔〕不过手熟罢了。熟,熟练。尔,同“耳”,相当于”罢了。
(68)恒产:用以维持生活的固定的产业。恒心:安居守分之心。
②鸠:鸟名,俗称斑鸠。
①五国之兵:赵、楚、韩、燕、魏五国联军。
⑦旅泊:飘泊。旅,一作“飘”。
周览:饱览。

赏析

  这些道理,如果直接写出来,诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花,偶然间抬起头来,目光恰与南山相会。“悠然见南山”,按古汉语法则,既可解为“悠然地见到南山”,亦可解为“见到悠然的南山”。所以,这“悠然”不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远。在那一刻,似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,融为一支轻盈的乐曲。
  起首两句“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得与王子同舟”,“洲”,当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事,记叙了这天晚上荡舟河中,又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里,诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念,还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”,这表明诗人内心的激动无比,意绪已不复平静有序而变得紊乱无序,难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用,著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸,不知今夕何夕”。
  因此,三、四两章作者发出了久压心底的怨怼:我们不是野牛、老虎,更不是那越林穿莽的狐狸,为何却与这些野兽一样长年在旷野、幽草中度日?难道我们生来(sheng lai)就与野兽同命?别忘了,我们也是人!
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
  文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德,对别人的讥笑不以为然,并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉,乃顺应自己的性情;又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事,慨叹近日愈趋侈靡的风气;接着以本朝有识之士的俭朴美德为例,说明“由俭入奢易,由奢入俭难”;再引述古人的遗训,分析“俭”与“侈”的得失利弊;最后以古人俭、奢的历史事实,阐明俭能列名得福,奢必招祸自败,勉励子孙行俭戒奢,保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想,但于后世颇具教益。全文平实自然,明白如话,广征博引,说理透彻。虽是告诫后人,却不板着严肃面孔正面训诫,而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来,未经心组织而自然成理。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  即使在《山海经》的神话世界里,精卫、刑天复仇的愿望,似亦未能如愿以偿。但是,其中的反抗精(kang jing)神,却并非是无价(wu jia)值的,这种精神,其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神,“猛志固常在”,表彰此种精神之不可磨灭;“徒设在昔心,良辰讵可待”,则将此精神悲剧化,使之倍加深沉。悲尤且壮,这就使渊明此诗,获得了深切的悲剧美特质。
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调,呈现于读者眼前。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  诗人所写的“如荍”的女子就是第(shi di)一章的“子仲(zi zhong)之子”,也就是第二章“不绩其麻,市也婆娑”的人,这人就是诗中主人公爱慕的对象。
  袁公
  诗人《听筝》柳中庸(yong) 古诗最突出的感受是“无限秦人悲怨声”,诗人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》记载:“陇山东西百八十里,登山巅东望,秦川四五百里,极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者,莫不悲思。”这就是诗人所说的“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由《听筝》柳中庸 古诗而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字,诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细致的描写。
  最后两句,由梦中与欧阳修相会,想到了现实中的交往。诗用竹林七贤中山涛、王戎来比欧阳修,因为欧阳修当时已擢官翰林学士,因此梅尧臣希望他虽然已处高位,但不要忘记当年朋友之间的交往。诗以听竹禽啼鸣为往日萧散自在、相互脱略形骸的生活的代表,以问句出之,正是深切希望欧阳修莫改初衷,与诗人保持友情,珍惜过去。方回认为末联是说欧阳修已登显贵,要忙于朝政,已经无法享受高眠之适,也是一种合理的解释。
  此诗开篇即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比,这个小生命的翅膀,像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易,且只有一天的美丽,宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章,描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生,刚刚破土而出的时候,麻衣如雪,那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来,尽情挥舞生命的光采。相比之下,人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神,生之光华,死之绚烂。
  由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的,而李白此时也正尊崇道学,因此诗中都围绕着“逸兴多”三字,以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜,以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡,一定会对镜湖发生浓厚的兴趣,在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格,诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他,而干脆称他为“狂客”,因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气,与道士的气息不相(bu xiang)投合,而“狂客”二字一用,不仅除了官气,表现了友人的性格,而且与全诗的基调非常吻合。

创作背景

  关于此诗的创作契机,众说纷纭。纪昀认为是“刺女道士之淫佚”。冯浩在比较前人评论的基础上,认为诗人是“全以圣女自况”。但近人朱偰作《李商隐诗新诠》,则干脆将它们都列入爱情诗内,以为是为怀恋他在玉阳山学道时结识的女道友宋华阳姐妹而作。至于哪一种说法符合实际,尚待考证。

  

范祖禹( 明代 )

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简 介

范祖禹 范祖禹(1041-1098),字淳甫(淳,或作醇、纯,甫或作父),一字梦得,汉族,成都华阳人。生于宋仁宗康定二年,卒于哲宗元符元年,终年五十八岁。着名史学家,“三范修史”之一。祖禹着《唐鉴》十二卷,《帝学》八卷,《仁宗政典》六卷;而《唐鉴》深明唐三百年治乱,学者尊之,目为唐鉴公。《宋史本传》又着文集五十五卷,《宋史艺文志》并行于世。

秋晚宿破山寺 / 南宫睿

不忍虚掷委黄埃。"
圣道本自我,凡情徒颙然。小臣感玄化,一望青冥天。"
怅望缄双鲤,龙钟假一枝。玉峰遥寄梦,云海暗伤离。
魏宫妆奁世所弃。岂如瑞质耀奇文,愿持千岁寿吾君。
何时得把浮丘袖,白日将升第九天。"
"宫殿参差列九重,祥云瑞气捧阶浓。
雪中独立树,海口失侣禽。离忧如长线,千里萦我心。"
风引上高岑,猎猎度青林。青林望靡靡,赤光低复起。


人月圆·春晚次韵 / 针巳

促促水上景,遥遥天际途。生随昏晓中,皆被日月驱。
皆经内史力,继得酂侯功。莱子真为少,相如未免穷。
偶然苦乐经其身。古来尧孔与桀跖,善恶何补如今人。
剪刻作此连天花。日光赤色照未好,明月暂入都交加。
装束轻鸿意态生。阅曲定知能自适,举杯应叹不同倾。
"常爱凌寒竹,坚贞可喻人。能将先进礼,义与后凋邻。
香随绿酒入金杯。根留本土依江润,叶起寒棱映月开。
惬怀虽已多,惕虑未能整。颓阳落何处,升魄衔疏岭。


长安春望 / 招景林

懒学风云戢翎羽。绿酒清琴好养生,出将入相无心取。
群阴欲午钟声动,自煮溪蔬养幻身。"
波涛初过郁林洲。金环欲落曾穿耳,螺髻长卷不裹头。
"吾皇绍祖烈,天下再太平。诏下诸郡国,岁贡乡曲英。
座上美人娇不起。宫中千门复万户,君恩反覆谁能数。
万卷堆床书,学者识其真。万里长江水,征夫渡要津。
"水竹色相洗,碧花动轩楹。自然逍遥风,荡涤浮竞情。
鸦鸦向晓鸣森木,风过池塘响丛玉。白日萧条梦不成,


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠 / 泉雪健

别来就十年,君马记騧骊。长女当及事,谁助出帨缡。
土膏滋玄液,松露坠繁柯。南东自成亩,缭绕纷相罗。
"霜简映金章,相辉同舍郎。天威巡虎落,星使出鸳行。
碧鸡白马回翔久,却忆朱方是乐郊。"
闲卧逐凉处,远愁生静中。林西微月色,思与宁家同。"
不唧熘钝汉,何由通姓名。夷齐饿死日,武王称圣明。
"银烛煌煌半醉人,娇歌宛转动朱唇。
"淮西既是平安地,鸦路今无羽檄飞。


官仓鼠 / 漆雕文杰

谢庭归去踏芝兰。山中花带烟岚晚,栈底江涵雪水寒。
药杀元气天不觉。尔来天地不神圣,日月之光无正定。
盛夏火为日,一堂十月风。不得为弟子,名姓挂儒宫。"
剪刻作此连天花。日光赤色照未好,明月暂入都交加。
"我生天地间,颇是往还数。已效炊爨劳,我亦不愿住。
识声今所易,识意古所难。声意今讵辨,高明鉴其端。"
浊水无白日,清流鉴苍旻.贤愚皎然别,结交当有因。"
伊昔玄宗朝,冬卿冠鸳鸾。肃穆升内殿,从容领儒冠。


阁夜 / 吾婉熙

"日晚长秋帘外报,望陵歌舞在明朝。
若问骚人何处所,门临寒水落江枫。"
兹道诚可尚,谁能借前筹。殷勤答吾友,明月非暗投。"
群吏伏门屏,贵人牵帝衣。低回转美目,风日为无晖。
墙墙不断接宫城,金榜皆书殿院名。
"驱车方向阙,回首一临川。多垒非余耻,无谋终自怜。
君今独得居山乐,应喜多时未办归。"
戏蝶香中起,流莺暗处喧。徒闻施锦帐,此地拥行轩。"


水仙子·讥时 / 机丙申

日暮未知投宿处,逢人更问向前程。"
"人皆劝我酒,我若耳不闻。今日到君家,唿酒持劝君。
"病客无主人,艰哉求卧难。飞光赤道路,内火焦肺肝。
鲜润期栖凤,婵娟可并人。可怜初箨卷,粉泽更宜新。"
"霏霏灵液重,云表无声落。沾树急玄蝉,洒池栖皓鹤。
喽罗儿读书,何异摧枯朽。寻义低作声,便可养年寿。
时登高阁望人寰。青山云绕栏干外,紫殿香来步武间。
勐士按剑看恒山。"


问说 / 郭未

又似宫娃逞妆饰。终当一使移花根,还比蒲桃天上植。"
单身野霜上,疲马飞蓬间。凭轩一双泪,奉坠绿衣前。"
鲸以兴君身,失所逢百罹。月以喻夫道,黾勉励莫亏。
长安隘朝市,百道走埃尘。轩车随对列,骨肉非本亲。
亹亹新叶大,珑珑晚花干。青天高寥寥,两蝶飞翻翻。
"胡服何葳蕤,仙仙登绮墀。神飙猎红蕖,龙烛映金枝。
军中得力儿男事,入驿从容见落晖。"
寻花入幽径,步日下寒阶。以此持相赠,君应惬素怀。"


子产坏晋馆垣 / 甄博简

抱锄劚地芸芝朮,偃盖参天旧有松,术与松兮保身世。
珍重新诗远相寄,风情不似四登坛。"
人朴情虑肃,境闲视听空。清溪宛转水,修竹徘徊风。
半折半残压山谷,盘根蹙节成蛟螭。
不说玉山颓,且无饮中色。勉从天帝诉,天上寡沈厄。
身弃言不动,爱才心尚惊。恨无羊角风,使尔化北溟。
归来殒涕掩关卧,心之纷乱谁能删。诗翁憔悴劚荒棘,
孙皓小儿何足取,便令千载笑争功。"


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 / 腾如冬

旧泪不复堕,新欢居然齐。还耕竟原野,归老相扶携。
汝既出家还扰扰,何人更得死前休。"
"汉家婕妤唐昭容,工诗能赋千载同。自言才艺是天真,
兴生红药后,爱与甘棠并。不学夭桃姿,浮荣在俄顷。"
老僧情不薄,僻寺境还幽。寂寥二三子,归骑得相收。"
"惊禽一辞巢,栖息无少安。秋扇一离手,流尘蔽霜纨。
自作书留别故人。诗句遍传天下口,朝衣偏送地中身。
庙中再三拜,愿得禾稼存。去年大巫死,小觋又妖言。