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贼退示官吏

元代 / 吴定

云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。


贼退示官吏拼音解释:

yun wai ting yuan niao .yan zhong jian shan song .zi ran fu you qing .xiao sa qie suo cong .
cheng dan qiu shui ying .yong wei zi ren xin .qun wu ru fu yi .you ao ai qing shen .
.ling qin cheng xiang fu .chan zhi chu bai yang .jian chi liu gu shi .yue shu ji ta fang .
.shui er he ru ci .qu qu ku ku liu .qiang qiang bian li li .qi qi xia jiu jiu .
.gao he se se zhuan jin pan .pen lu chui guang ni ping lan .si hai yu long jing po leng .
he fang bi yan zi zhen xing .wo yi dang nian xia er xi .jiang wei guang yin ban xu qi .
wan li peng lai yi ri cheng .yu hua zi ying wu gui lu .yu du chang shi you xian ming .
sui huang di pan yi yi zai .zeng re dang shi ge chui sheng ..
.bie ren gong hou li shang cai .zhu jin he chi jiu yan tai .di lian dong ge heng tou mai .
shui huo jiao long wu sun hai .pai shou tian gong xiao yi chang .zhe xie gong .zhen qi miao .
bu zhi men xia qu yan shi .he si dang shi shi jie kong ..
.zhou ji ba bai li .ning mou wang ze lao .shui han tian ying kuo .shan ba di xing gao .

译文及注释

译文
在石头上磨玉做的(de)簪子,玉簪快要磨成却从中(zhong)间折(zhe)断。
不知(zhi)道是什么事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到(dao)过谢桥。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
绫罗的衣服虽已穿坏,但(dan)以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷(zhong)改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
  仲尼听说这件事后说:“弟子们记住,季家的老夫人不图安逸!”
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵(duo),但她那满腹的心事又有谁知道呢?
难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.

注释
⑵昆吾:传说中的山名。相传山有积石,冶炼成铁,铸出宝剑光如水精,削玉如泥。石为昆吾,剑名昆吾,皆以山得名。铁冶:即冶铁的工场。炎:指火光上升。
(19)隘:这里作动词,处在险隘之地。
①木叶:树叶。
暝(míng)烟:傍晚的烟霭。
商音、羽奏:商声和羽声。商声凄凉,羽声较激昂。
⑶吴越王妃:指五代吴越王钱俶之妃。吴越王,《新五代史·吴越世家》载,宋兴,吴越王钱俶“始倾其国以事贡献。太祖皇帝时,俶尝来朝,厚礼遣还国。······太平兴国(宋太宗年号)三年,诏俶来朝,俶举族归于京师,国除”。
④问诛者:诛,一作“谏”。意思是问进谏者。
20.修:置办,整治。薄具:指菲薄的肴馔饮食,自谦的话。

赏析

  然而,对这样一个孤苦可怜的寡妇,统治阶级也并不放过对她的榨取,而且手段是那样残忍:“桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗。”此处的“纳税”,指缴纳丝税;“征苗”,指征收(zheng shou)青苗税,这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税,因在粮食未成熟前征收,故称。古时以农桑为本,由于战争的破(de po)坏,桑林伐尽了,田园荒芜了,而官府却不顾人民的死活,照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削,使这位孤苦贫穷的寡妇无以为生。
  《《赠柳》李商隐 古诗》,其实就是咏柳。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。由于年代久远(jiu yuan),别无旁证,真实情况,已难考知。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之(jiao zhi)直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人(de ren)间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  诗篇借杏花托兴,展开多方面的联想,把自己的惜春之情、流离之感、身世之悲、故国之思,一层深一层地抒写出来,笔法特别委婉细腻。晚唐诗人中,吴融作为温(庭筠)李(商隐)诗风的追随者,其最大特色则在于将温李的缛丽温馨引向了凄冷清疏的一路。此篇可以视为这方面的代表作。
  诗的最后三句,直陈武王继承文王遗志伐商除暴的功绩,将第二句“无竞维烈”留下的悬念揭出,在诗歌的语言运用上深有一波三折之效,使原本呆板的《颂》诗因此显得吞吐从容,涌动着一种高远宏大的气势。可以说,此诗是歌功颂德之作中的上品。
  但她的心上人,似乎并没有及时来会,便不免引得女主人公有点伤心了。只是伤心中的吐语也毫不示弱:“子不我思,岂无他人?”——你若不想我,我岂没有他人爱!这话说得也真痛快,简直就像是指着对方的鼻子,声称“天下的男人都死光了么,我就只能爱你一个?”那样快利。这态度又是很旷达的,爱情本就是男女相悦、两厢情愿的事,倘若对方不爱,就不必强拉硬扯放不开。所谓“天涯何处无芳草”,正可为“岂无他人”四字作注。较之于《郑风·狡童》中那“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮”的呜咽吞声,此诗的女主人公,又显得通达和坚强多了。但倘若以为她就真的不把对方放在心上,恐怕还有几分误解,其实那不过是她所说的气话,而且还带有假设的意味,这从“狂童之狂也且”的戏谑语气,即可推知。须知女主人公心里,实在是很看重这份爱情的,但在外表,却又故意装出不在意的样子,无非是要激得心上人更疼她、爱她而已。所以她刚冷若寒霜,吐出“岂无他人”一句,即又噗哧一笑,戏谑地调侃对方“傻小子呀真傻态”了。可见这位泼辣、爽朗的女主人公,在爱情上既颇认真,也还带着几分狡黠。唯其如此,于自矜、刚强之中,又显得可亲、可爱。
  这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌,全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情,而是通过对莲叶和鱼儿的描绘,将它们的欢乐之情充分透露了出来,仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片,许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
  诗的后半部分对三、四两句诗意作了进一步阐发。“三朝上黄牛,三暮行太迟”,明写逆水行船艰难,船行缓慢,实际表达的是诗人的感受和心态。五、六两句既用互文笔法写朝暮赶路,又暗含时间的承续:早起赶路到晚上也没能走多远。“不觉鬓成丝”,写出诗人因船行缓慢而愁白了头,包含着时光难度,逆境难熬的感受。末两句情景交融,既在描写景象,又在抒发感情,从中可体味出诗人悲愁愤懑的心境。诗中连续重复“三朝三暮”,极有船工号子的感觉。古时有歌谣曰:“朝发黄牛,暮宿黄牛。三朝三暮,黄牛如故。”最后四句是从这首民间歌谣脱胎而来的。但古歌谣指提到舟行的缓慢,而李白的诗除了说“三暮行太迟”外,还有“不觉鬓成丝”,旅途艰辛和心情忧郁使诗人在不知不觉中鬓发都愁白了。这就把客观叙事和主观抒情巧妙地结合了起来,含蓄委婉地映衬出诗人当时愁苦的心情。
  抓住人物特征,人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对事迹颇丰的蔺相如这一形象进行处理时,便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。正如他在本传传末所论赞的:“太史公曰:知死必勇,非死者难也,处死者难也。方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,势不过诛,然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气,威信敌国;退而让颇,名重泰山。其处智勇,可谓兼之矣!”在对完璧归赵、渑池之会等事件进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这一特征,给读者留下深刻的印象。
  三四句笔墨荡开,诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。镜湖,在今浙江绍兴会稽山的北麓,周围三百余里。贺知章的故居即在镜湖之旁。虽然阔别镜湖已有数十个年头,而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁,一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头,于是又写下了“惟有门前镜湖水,春风不改旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”,以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意,强调除湖波以外,昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句,仿佛闲闲道来,不着边际,实则这是妙用反衬,正好从反面加强了所要抒写的感情,在湖波不改的衬映下,人事日非的感慨显得愈益深沉了。
  以上一节,一味写“愁”,使人来不及细想,先就浸染上了那摆脱不开的忧愁。读者不免要问:诗中主人公是谁?他究竟为什么如此忧愁?第二节诗,正为读者解开了疑团:“胡地多飚风,树木何修修!”“胡地”,即塞外胡人居处之地。主人公既呼之为“胡”,可见他自己不是胡人。联系下文“离家日趋远”一句,可知主人公应是远离家乡、出塞戍守的汉卒。对于初到塞外的旅人来说,那“大漠孤烟直,长河落日圆”(王维《使至塞上》)的异域风光,实在是新鲜而奇妙的。但作为戍卒而久居胡地,看惯了浩瀚的黄沙,见不到几多绿意。秋冬之际,唯有呼啸的飚风,时时摇撼着稀疏的高树。那滋味可就大不好受了。它们所能勾起的,只能是千重忧虑、万里思情。读到这里,读者便可恍然大悟:主人公之所以“出亦愁,入亦愁”,座中之人之所以“谁不怀忧”,那都是心揣着有家难归的万里离思的缘故。在这样的断肠人眼中,无论是“飚风”,无论是“修树”,触目间全都化成了一片愁雾。故此二句看似写景,实亦写愁,正与上文“秋风萧萧愁杀人”相应,将满腹的忧愁“外化”了。
  在首章,诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样,而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”,“是以有誉处兮”,心中烦忧尽泻,充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因,此诗第二章给“之子”一个特写镜头,这个镜头没有对准他的面部,也没有对准他的眼睛,而是对准其服饰:“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情,因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此,诗人仍觉不足,又将目光转向全景,在第三章写“之子”的车马之盛,“乘其四骆,六辔沃若”,十足风光,十分气派。如此一层一层推进,在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。
  第三章、第四章写辟廱。辟廱,一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”,“以节观者”;郑笺解为“筑土雝(壅)水之外,圆如璧,四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说:“此诗《灵台》佚名 古诗、灵沼、灵囿与辟廱连称,抑亦文王之离宫乎?闲燕则游止肄乐于此,不必以为太学,于诗辞前后尤协矣。”按验文本,释“辟廱”(即“辟雍”)为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信,当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢?取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的,是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意,特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复,实是顶针修辞格的特例,将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。
  诗的后三章跨越了诗歌在叙事空间上的先天不足,略过战争的具体过程,直接描写凯旋归来的情景。在这一部分里诗人避实就虚,颇具戏剧性地运用了类似现代电影“蒙太奇”的手法,把读者的注意出人意料地从剑拔弩张的紧张气氛中拉向“黍稷方华”的初出征时,进而通过今昔对比(“昔我往矣”“今我来思”)所产生的时空错位,和从“雨雪载涂”走到“春日迟迟”的漫长归途,引导着读者用想像去填补对战事的漫长与艰苦之认识。家中之人从“未见君子”之“忧心忡忡”到“既见”之喜悦安心的转变,更是施展想像,从另一侧面写出了人们对战事的关注与饱受其苦的心态。最后,很自然地引出对凯旋的由衷高兴和对主帅的赞美。从表面看,这种避实就虚的写法似乎是舍本逐末,但由于其中渗透了参战者从忧到喜的深刻而细微的心理变化,而使得这些看似“闲笔”的场景描写成为诗中人物心灵和情感的背景或外化,比正面的描写更感人、更细腻。
  还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下,使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较,如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话,那么,到他听了亲朋介绍以后,独立于波光粼粼的镜湖之旁时,无疑已变得愈来愈感伤了。
  “莫怨孤舟无定处,此身自是一孤舟。”尾联承“半世三江五湖棹”从眼前泊岸的孤舟兴感,说别再埋怨孤舟漂泊不定,将自己载往三江五湖,要知道,自己原就是一只不系的孤舟。上句先放开一步,下句却透过一层,揭示了事情的底蕴。这个结尾,将“四泊百花洲”所引起的感触与联想凝聚到一点上:身如孤舟,漂泊无定,从而点明了全诗的主旨。
  诗的第一章是即时的场景:有一位闲雅而又美丽的姑娘,与小伙子约好在城墙角落会面,他早早赶到约会地点,急不可耐地张望着,却被树木房舍之类东西挡住了视线,于是只能抓耳挠腮,一筹莫展,徘徊原地。“爱而不见,搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作,却极具特征性,很好地刻划了人物的内在心理,栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。

创作背景

  扁鹊,其真实姓名是秦越人,又号卢医。据人考证,约生于周威烈王十九年(公元前四零七年),卒于赧王五年(公元前三一○年)。他为什么被称为“扁鹊”呢?这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人,走到哪里,就为那里带去安康,如同翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里,就给那里带来喜讯。因此,古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中,刻苦钻研,努力总结前人的经验,大胆创新,成为一个学识渊博,医术高明的医生。他走南闯北,真心实意地为人民解除疾病的痛苦,获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是,人们也尊敬地把他称为扁鹊。

  

吴定( 元代 )

收录诗词 (4155)
简 介

吴定 (1744—1809)安徽歙县人,字殿麟,号澹泉。诸生。嘉庆元年举孝廉。少与姚鼐同为刘大櫆弟子。鼐每为文必以示定。晚年专力经学,锐意深求义理。有《周易集注》、《紫石泉山房诗文集》。

杂诗七首·其四 / 储惇叙

"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。


衡门 / 徐商

"心远浮云知不还,心云并在有无间。
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"


临江仙引·渡口 / 陈维岳

可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。
炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
"秋月圆如镜, ——王步兵


春夜 / 曹坤

松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
卖却猫儿相报赏。"
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,


卜算子·片片蝶衣轻 / 陈至

"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。


乡村四月 / 释法真

灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"


虞美人·有美堂赠述古 / 姚东

铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,


记游定惠院 / 僧某

匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。


河传·秋雨 / 顾淳庆

透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。


赋得自君之出矣 / 敖兴南

五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
同人好道宜精究,究得长生路便通。
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,