绝句漫兴九首·其二
安知忘情子，爱网素已褰。为有深仁感，遂令真性迁。
缩地往来无定所，花源到处路漫漫。"
"横压惊波防没溺，当初元创是军机。
稍与禅经近，聊将睡网赊。知君在天目，此意日无涯。"
"晦夜不生月，琴轩犹为开。墙东隐者在，淇上逸僧来。
神凝无恶梦，诗澹老真风。闻道知音在，官高信莫通。"
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯，苦吟曾许断猿闻。
"空江平野流，风岛苇飕飕。残日衔西塞，孤帆向北洲。
洞房偏与更声近，夜夜灯前欲白头。"
轮王释梵作何因，只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲，
绝句漫兴九首·其二拼音解释:
an zhi wang qing zi .ai wang su yi qian .wei you shen ren gan .sui ling zhen xing qian .
suo di wang lai wu ding suo .hua yuan dao chu lu man man ..
.heng ya jing bo fang mei ni .dang chu yuan chuang shi jun ji .
shao yu chan jing jin .liao jiang shui wang she .zhi jun zai tian mu .ci yi ri wu ya ..
.hui ye bu sheng yue .qin xuan you wei kai .qiang dong yin zhe zai .qi shang yi seng lai .
shen ning wu e meng .shi dan lao zhen feng .wen dao zhi yin zai .guan gao xin mo tong ..
heng yue chan yi wu si yun .qing na ji lin gao pu zhuo .ku yin zeng xu duan yuan wen .
.kong jiang ping ye liu .feng dao wei sou sou .can ri xian xi sai .gu fan xiang bei zhou .
dong fang pian yu geng sheng jin .ye ye deng qian yu bai tou ..
lun wang shi fan zuo he yin .zhi shi hong long zhong da cheng fu .zi gu huang wang yu xian zhe .
译文及注释
译文
出山回望山中景色，树木都笼罩着烟云，一片(pian)模糊；有一只野鹘，在佛塔上空盘旋回互。
没有人知(zhi)道道士的去向，
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上，仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去，万树桃花掩映着小楼。
山不尽，水无边，回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆，往日那些送春的惆怅滋味，怀念远方亲人的愁苦情怀，如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
我似相如，君似文君。相如如今老了，常感精力不济，请问文君，我们现在如此穷困潦倒(dao)、疲惫不堪，今后的日子该如何打发(fa)呢？回顾当年我们一起赴京居住过的地方，恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景，怎不让人魂销肠断地悲伤呢？那时，我们在充满凉意的客舍中同眠共枕，一起聆(ling)听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中，我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
看那遥远的牵牛星，明亮的织女星。
春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。
青山尚且可以矗立如琴弦，人生孤立无援又有何妨碍！
学他母亲没有什么摆弄，清早梳妆随手往脸上涂抹。
义公诵读《莲花经》，心里纯净清静，这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
清晨去游览紫阁峰，傍晚投宿在山下农村。
金杯中的美酒一斗价十(shi)千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
如云发髻飘坠，凤钗在耳边低垂，浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
一年将尽，这身子将向何处寄托？灯下的客人，事业理想却未落空。
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英，我蔑视英国侵略者。从今以后，我将游历祖国大地，观察形势，数历山川。
刚才出东门的时候，就不想着再回来了。
注释
（10）荡潏（yù玉）：水流波涌。
14、四海（天下）之所以治不好，是因为只有君，没有臣（指称职的人臣）。
⑴梦得：即唐代文学家刘禹锡，“梦得”是他的字。
⑷倚阑：即“倚栏”。鄂本作“倚兰”，误。
17.而：表递进的连词，并且，而且。
（14）间：间或，偶尔。御：进用。
4.啮：咬。
⒃青楼：妓院。青楼梦好：杜牧《遣怀》诗：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”
94.险巇（xi1西）：险阻，此指小人作梗。
赏析
诗人没有描写劳动时间的推移过程，而仅用“水平苗漠漠”一句景物描写点明插秧已毕，使场景自然地从水田转移到村落，处理得圆融机巧，不露生硬痕迹。以水田插完后“苗漠漠”的情景直接转向墟里烟火，既表现了地点的变更，也将时间的推移显现出来，时空转换得巧妙无痕。并且诗人也将村落里富有生活气息的情景，不着痕迹地展现出来，此间并未用新奇的语句，而是套用田园诗的一贯意象与写法，令人有一种熟悉感。同时这种套用不是毫无创意的搬用，其中渗透了作者自己的观察。同时，他在对村落描写的过程中非常自然地引出了此诗的主人公——上计吏，将全诗前后两部分对比的内容天衣无缝地接合成一个完整的场面。对上计吏的形象刻画，也是始于对其衣饰的描写，乌帽长衫的打扮同农妇农夫的白裙绿衣区分开来，不但显示出上计吏与农夫身份地位的差别，而且使人联想到它好像一个小小的黑点玷污了这美好的田野，正如他的庸俗污染了田间辛勤劳动的纯朴气氛一样。上计吏自我介绍的一个“自”字、谎称自己本生于帝乡，巧妙地表现了上计吏急于自炫身份的心理，这些使他的登场成了与前半部分完全不和谐的音符。
《《招魂》屈原 古诗》全文可分为三个段落，第一段是序篇，第二段是正文，第三段是尾声。
在一定的条件下，好事和坏事是可以互相转换的，坏事可以变成好事，好事可以变成坏事。“《塞翁失马》刘安 古诗”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端(ji duan)变化。
“昔去真无奈，今还岂自知”（《陆发荆南始至商洛》）。“去真无奈”、“还岂自知”，正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因，从而深化了诗的意境。
《小孤山》谢枋得 古诗，位于安徽宿松县城南65公里的长江之中，四无依傍，地势险要，是南宋军事要地。
这首诗通篇写砚：砚质，砚色，砚型，砚体，砚品，砚德。而砚的使用，又离不开墨、笔、纸，尤其是墨，所以写的时候也会涉及。它们虽然是作陪衬的，却衬托出了青花紫石砚的美。全诗一句接一句，一路不停，络绎而下，如同缨络垂下；字句精炼，语言跳跃，没有一处浪费笔墨，也没有一处用语晦涩的地方。如果不是十分熟悉砚中的学问，极难写出这种酣畅淋漓、妥切中肯的诗歌。
诗读至此，不禁为之动容，白居易是如此变幻的再现自己的悲苦感，也不禁惊叹诗人诗歌技巧的娴熟，尺幅之间尽情描摹无形的心里悲苦！
《《上邪》佚名 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的，并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
这首诗文字较为艰涩，寓意也较深曲，其主旨何在，颇费索解。当然，此诗有可能是一首(yi shou)纪实之作，诗人据所见或所闻，直书其事，以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑，则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比，揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实，抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》，以史证诗，虽多穿凿附会，但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”，可谓先得我心，故其言对理解此诗的主旨颇有启示。
苏曼殊，中国近代史上一大奇才，广东香山（今中(jin zhong)山）人。曾三次剃度为僧，又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年，又匆匆还俗，甚至连僧衣僧鞋都来不及更换，又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年，他时而激昂，西装革履，慷慨陈辞，为革命而振臂高呼；时而颓唐，身披僧衣，逃身禅坛，在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
杜甫的题画诗，还有一个特点，便是在描绘画境中道出画理。如《戏题王宰山水图歌》，因题画而道出“尤工远势(yuan shi)古莫比，咫尺应须论万里”的艺术见解。黄庭坚在此题的第二首诗，题咏的是郑防收藏的郭熙的画，也运用这一表现手法。郭熙是北宋山水画家，其画强调“取势”。他说：“真山水之川谷，远望之以取其势。”他的山水画论《林泉高致》提出的“三远”——高远、平远、深远，就是要取山川之远势。黄庭坚对绘画有很高的艺术素养，所以这首诗的前二句“能作山川远势，白头惟有郭熙”，是很精当的评价。三四句具体咏赞画夹中郭熙之作。郭熙曾为苏才翁家摹写宋初北派山水画家李成的《骤雨图》六幅，因此笔墨大进。诗人在郑防画夹中得以见到《骤雨图》真迹，非常兴奋。但三四句不直说，而是曲折达意。自从见到郭熙画后，他禁不住跃跃欲试，也来摹写《骤雨图》，但一时找不到六幅好绢。“鹅溪”，在今四川三台，以产上好画绢著称。把六幅画绢说成是“六幅鹅溪”，以出人意料的语言，创造出新奇的意象。溪水清澈透明，恰似皎洁轻柔的画绢。黄庭坚学杜甫诗，以善于锤炼句法、字法著称，于此句可见。这两句既奇警，又自然天成，而且给整首诗增添了盎然意趣，补足前二句之意，使全诗不流于枯燥。
本诗开篇中规中矩，首联以现实之旅为切入点，引出下文对历史的评价。之后两联引用史实，颔联一贬一褒，矛盾冲突明显，也极大地蕴含着作者本人对项羽的爱恨交加。接着，作者通过范增、韩信两位名臣的政治遭遇深刻揭示了项羽在楚汉战争中失败的原因，“一去”、“原来”两词不仅给人以极大的惋惜之感。尾联笔者认为尤为出彩，作者自问(zi wen)自答，以宋玉为屈原作招魂暗喻自己对项羽评判之事，足见其对项羽的评价。
诗人极写《垂柳》唐彦谦 古诗美，自有一番心意。后二句“楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成”，笔锋一转，另辟蹊径，联想到楚灵王“爱细腰，宫女多饿死”的故事，巧妙地抒发了诗人托物寄兴的情怀。
《《招魂》屈原 古诗》全文可分为三个段落，第一段是序篇，第二段是正文，第三段是尾声。
在一定的条件下，好事和坏事是可以互相转换的，坏事可以变成好事，好事可以变成坏事。“《塞翁失马》刘安 古诗”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端(ji duan)变化。
“昔去真无奈，今还岂自知”（《陆发荆南始至商洛》）。“去真无奈”、“还岂自知”，正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因，从而深化了诗的意境。
《小孤山》谢枋得 古诗，位于安徽宿松县城南65公里的长江之中，四无依傍，地势险要，是南宋军事要地。
这首诗通篇写砚：砚质，砚色，砚型，砚体，砚品，砚德。而砚的使用，又离不开墨、笔、纸，尤其是墨，所以写的时候也会涉及。它们虽然是作陪衬的，却衬托出了青花紫石砚的美。全诗一句接一句，一路不停，络绎而下，如同缨络垂下；字句精炼，语言跳跃，没有一处浪费笔墨，也没有一处用语晦涩的地方。如果不是十分熟悉砚中的学问，极难写出这种酣畅淋漓、妥切中肯的诗歌。
诗读至此，不禁为之动容，白居易是如此变幻的再现自己的悲苦感，也不禁惊叹诗人诗歌技巧的娴熟，尺幅之间尽情描摹无形的心里悲苦！
《《上邪》佚名 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的，并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
这首诗文字较为艰涩，寓意也较深曲，其主旨何在，颇费索解。当然，此诗有可能是一首(yi shou)纪实之作，诗人据所见或所闻，直书其事，以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑，则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比，揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实，抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》，以史证诗，虽多穿凿附会，但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”，可谓先得我心，故其言对理解此诗的主旨颇有启示。
苏曼殊，中国近代史上一大奇才，广东香山（今中(jin zhong)山）人。曾三次剃度为僧，又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年，又匆匆还俗，甚至连僧衣僧鞋都来不及更换，又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年，他时而激昂，西装革履，慷慨陈辞，为革命而振臂高呼；时而颓唐，身披僧衣，逃身禅坛，在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
杜甫的题画诗，还有一个特点，便是在描绘画境中道出画理。如《戏题王宰山水图歌》，因题画而道出“尤工远势(yuan shi)古莫比，咫尺应须论万里”的艺术见解。黄庭坚在此题的第二首诗，题咏的是郑防收藏的郭熙的画，也运用这一表现手法。郭熙是北宋山水画家，其画强调“取势”。他说：“真山水之川谷，远望之以取其势。”他的山水画论《林泉高致》提出的“三远”——高远、平远、深远，就是要取山川之远势。黄庭坚对绘画有很高的艺术素养，所以这首诗的前二句“能作山川远势，白头惟有郭熙”，是很精当的评价。三四句具体咏赞画夹中郭熙之作。郭熙曾为苏才翁家摹写宋初北派山水画家李成的《骤雨图》六幅，因此笔墨大进。诗人在郑防画夹中得以见到《骤雨图》真迹，非常兴奋。但三四句不直说，而是曲折达意。自从见到郭熙画后，他禁不住跃跃欲试，也来摹写《骤雨图》，但一时找不到六幅好绢。“鹅溪”，在今四川三台，以产上好画绢著称。把六幅画绢说成是“六幅鹅溪”，以出人意料的语言，创造出新奇的意象。溪水清澈透明，恰似皎洁轻柔的画绢。黄庭坚学杜甫诗，以善于锤炼句法、字法著称，于此句可见。这两句既奇警，又自然天成，而且给整首诗增添了盎然意趣，补足前二句之意，使全诗不流于枯燥。
本诗开篇中规中矩，首联以现实之旅为切入点，引出下文对历史的评价。之后两联引用史实，颔联一贬一褒，矛盾冲突明显，也极大地蕴含着作者本人对项羽的爱恨交加。接着，作者通过范增、韩信两位名臣的政治遭遇深刻揭示了项羽在楚汉战争中失败的原因，“一去”、“原来”两词不仅给人以极大的惋惜之感。尾联笔者认为尤为出彩，作者自问(zi wen)自答，以宋玉为屈原作招魂暗喻自己对项羽评判之事，足见其对项羽的评价。
诗人极写《垂柳》唐彦谦 古诗美，自有一番心意。后二句“楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成”，笔锋一转，另辟蹊径，联想到楚灵王“爱细腰，宫女多饿死”的故事，巧妙地抒发了诗人托物寄兴的情怀。
创作背景
晁衡于公元717年（唐玄宗开元五年）来到中国求学，改姓名为晁衡。卒业后长期留居中国，历任司经局校书、左拾遗、左补阙、左散骑常侍、安南都护等职。在此期间，他与当时著名的文士广泛交往，与李白、王维、储光羲等都结下了深厚的友谊。公元753年（天宝十二载）冬，任秘书监兼卫尉卿，以唐朝使者的身份随日本访华的使者藤原清河等人分乘四船回国，在琉球附近遇风暴，与其他船只失去联系。当时误传晁衡遇难，其实他漂流到安南驩州（治所在今越南荣市）一带，遇海盗，同船死者一百七十余人，独晁衡与藤原于公元755年（天宝十四载）辗转回到长安。当时误传晁衡已溺死，李白便写下这首诗来悼念他。
陈希伋( 魏晋 )
收录诗词 (5615) 首
简 介
陈希伋 宋潮州揭阳人，字思仲。神宗元丰间，两冠乡书，首荐漕台，肄业太学十余年，士人目为广南夫子。上书陈利害数万言，皆切时病。荐太学生马锡，锡后立功，人以为知人。哲宗绍圣元年举经明行修第一。累官知梅州军事。有《揭阳集》。
送征衣·过韶阳
"别后知何趣，搜奇少客同。几层山影下，万树雪声中。
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙，不肯将身生羽翼。
白叠还图象，沧溟亦泛杯。唐人亦何幸，处处觉花开。
青霄雁行律，红露荆花滴。偶然成远别，别后长相忆。
急征只是再登庸，生意人心万国同。燮理久征殷傅说，
一庵冥目在穹冥，菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪，
"棋信无声乐，偏宜境寂寥。着高图暗合，势王气弥骄。
无非悲甯戚，终是怯庖丁。若遇龚为守，蹄涔向北溟。 ——斑特"
采樵作
"得罪唯惊恩未酬，夷陵山水称闲游。人如八凯须当国，
"野鸭殊家鸭，离群忽远飞。长生缘甚瘦，近死为伤肥。
黄昏见客合家喜，月下取鱼戽塘水。"
赋鵩言无累，依刘德有邻。风期仁祖帽，鼠讶史云尘。
南北惟堪恨，东西实可嗟。常飞侵夏雪，何处有人家。
月共虚无白，香和沆瀣清。闲寻古廊画，记得列仙名。"
"丹青妙写十才人，玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟，
见《三山老人语录》）"
梦李白二首·其二
斜阳古岸归鸦晚，红蓼低沙宿雁愁。
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外，门掩寒云寂寞中。
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨，石倚危屏挂落泉。
酒尽君莫沽，壶倾我当发。城市多嚣尘，还山弄明月。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹，蟠屈身长八十尺。
松声畅幽情，山意导遐迹。举目无世人，题诗足奇石。
我恐山为墨兮磨海水，天与笔兮书大地，乃能略展狂僧意。
魂随司命鬼，魄逐见阎王。此时罢欢笑，无复向朝堂。"
塞上听吹笛
碾声通一室，烹色带残阳。若有新春者，西来信勿忘。"
珠翠笼金像，风泉洒玉琴。孰知吾所适，终不是心心。
还如瞽者望长安，长安在西向东笑。"
霜月夜裴回，楼中羌笛催。晓风吹不尽，江上落残梅。
"发地才过膝，蟠根已有灵。严霜百草白，深院一林青。
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障，静衲禅袍坐绿崖。
结驾从之游，飘飘出天垂。不理人自化，神凝物无疵。
婴儿迤逦降瑶阶，手握玄珠直下来。半夜紫云披素质，
九歌·少司命
无边畔，迥朦胧，玄景观来觉尽空。"
长忆孤洲二三月，春山偏爱富春多。"
得他来，立见效。地天泰，为朕兆。口对口，窍对窍。
穿入白云行翠微。"
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨，滉漾崩腾大鲸臬。
"万里归乡路，随缘不算程。寻山百衲弊，过海一杯轻。
一枝月桂和烟秀，万树江桃带雨红。
而心澹然无所营。手援毫，足蹈节，披缣洒墨称丽绝。
鹧鸪天·送廓之秋试
贳酒儿穿雪，寻僧月照云。何时再相见，兵寇尚纷纷。
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。
"雪集大野兮血波汹汹，玄黄交战兮吴无全陇。
"将比鹭鸶还恐屈，始思残雪不如多。
"六十八去七十岁，与师年鬓不争多。谁言生死无消处，
"春教风景驻仙霞，水面鱼身总带花。
几年春色并将来。势扶九万风初极，名到三山花正开。
影浸僧禅湿，声吹鹤梦寒。寻常风雨夜，应有鬼神看。"
绝句漫兴九首·其四
潭澄猿觑月，窦冷鹿眠苔。公子将才子，联题兴未回。"
始觉诗魔辜负我。花飞飞，雪霏霏，三珠树晓珠累累。
铁石画兮墨须入，金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿，
"寒食将吾族，相随过石溪。冢花沾酒落，林鸟学人啼。
长忆旧山青壁里，绕庵闲伴老僧禅。"
化作寒陵一堆土。"
"谁向春莺道，名园已共知。檐前回水影，城上出花枝。
先生先生莫外求，道要人传剑要收。
莲蓬人
流教在兹辰，传芳代有人。沙河雪岭迷朝径，
"夷门诗客至，楚寺闭萧骚。老病语言涩，少年风韵高。
学道须教彻骨贫，囊中只有五三文。
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林，神仙老格何高深。
须穷取，莫颠狂，会者名高道自昌。"
箕星昴宿下长天，凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就，
"错错在禅庭，高宜与竹名。健添秋雨响，干助夜风清。
崖罅仙棺出，江垠毒草分。他年相觅在，莫苦入深云。"
答李滁州题庭前石竹花见寄
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻，花藏台榭管弦清。
"欲别湖上客，暮期西林还。高歌风音表，放舟月色间。
"前林夏雨歇，为我生凉风。一室烦暑外，众山清景中。
自理自可适，他人谁与袪。应当入寂灭，乃得长销除。
空讽平津好珠玉，不知更得及门么。"
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起，细柳营边晓月临。
"繁于桃李盛于梅，寒食旬前社后开。半月暄和留艳态，
黄公酒垆兴偏入，阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书，
祁奚请免叔向
男巫女觋更走魂，焚香祝天天不闻。天若闻，
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱，南山旧寺在参差。
高真诚寥邈，道合不我遗。孰谓姑射远，神人可同嬉。
"兰舟西去是通津，名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫，
他日为霖亦如此，诸生无不沐经营。"
何事政清如水镜，绊他野鹤在深笼。"
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里，猕猴拾虱夕阳中。
东家阿嫂决一百。"