题宗之家初序潇湘图
"苍凉远景中，雨色缘山有。云送满洞庭，风吹绕杨柳。
如今失路寻知己，行尽关山无一人。"
鸾歌凤舞飘珠翠，疑是阳台一梦中。
"僧录琵琶腿， ——程紫霄
今朝幸捧琼瑶赠，始见玄中更有玄。"
衰柳蝉吟旁浊河，正当残日角声和。
轩辕世代横行后，直隐深岩久觅难。
既握钟繇笔，须调傅说羹。倘因星使出，一望问支铿。"
桐花落尽春又尽，紫塞征人犹未归。（《古意》）"
群仙拍手嫌轻薄，谪向人间作酒狂。"
"我有一腹空谷虚，言之道有又还无。言之无兮不可舍，
题宗之家初序潇湘图拼音解释:
.cang liang yuan jing zhong .yu se yuan shan you .yun song man dong ting .feng chui rao yang liu .
ru jin shi lu xun zhi ji .xing jin guan shan wu yi ren ..
luan ge feng wu piao zhu cui .yi shi yang tai yi meng zhong .
.seng lu pi pa tui . ..cheng zi xiao
jin chao xing peng qiong yao zeng .shi jian xuan zhong geng you xuan ..
shuai liu chan yin pang zhuo he .zheng dang can ri jiao sheng he .
xuan yuan shi dai heng xing hou .zhi yin shen yan jiu mi nan .
ji wo zhong yao bi .xu diao fu shuo geng .tang yin xing shi chu .yi wang wen zhi keng ..
tong hua luo jin chun you jin .zi sai zheng ren you wei gui ...gu yi ...
qun xian pai shou xian qing bao .zhe xiang ren jian zuo jiu kuang ..
.wo you yi fu kong gu xu .yan zhi dao you you huan wu .yan zhi wu xi bu ke she .
译文及注释
译文
只有你这孤雁，不知独自飞向何方。
即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨！
江南酒家卖酒的女子长得很美，卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡，回到家乡后必定悲痛到极点。
鲜红浑圆的红豆，生长在阳光明媚的南方，春暖花开的季节，不知又生出多少？
画栏(lan)旁边棵棵桂树，依然散发着深秋的香气。
丈夫(fu)说：“你不要管！我去了！我已走得太晚了！我已见白发脱落(luo)了，这种苦日子谁知还能够活几天(tian)？”
太阳早上(shang)从汤谷出来，夜晚在蒙汜栖息。
春风吹回来了，庭院里的杂草变绿了，柳树也生出了嫩叶，一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说，那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔，烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润，梨花却已盛开似雪，真可惜春天已过去一半。
梳洗完毕，独自一人登上望江楼，倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了，所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上，江水慢慢地流着，思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
鱼在哪儿在水藻，贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐，所居安乐好地方。
我那时云卧庐山香炉峰顶，学仙人餐霞漱瑶泉。
北风呼啸，吹走雪花，白天也是阴沉(chen)沉；傍晚了，阶前吹拢的黄叶，又堆高了几分。
宽阔的黄河(he)，只有不多几条船在航行，眼前是波浪滚滚，一派(pai)渺茫。我独自登上河边的亭子，斜靠着栏杆，愁绪像河水，源源不断。
注释
[3]墙头唤酒：化用杜甫诗《夏日李公见访》：“隔屋唤西家，借问有酒不？墙头过浊醪，展席俯长流”。城南诗客：指杜甫在《夏日李公见访》中杜甫借酒所居于“僻近城南楼”。作者在这里感叹不如杜甫，无佳客来访，无邻家有酒可借，一唤能从墙头递过来。
顾：回头看。
247、纬繣（wěi huà）：不相投合。
⑵“尘香”，落花触地，尘土也沾染上落花的香气。“花已尽”，《词谱》、清万树《词律》作“春已尽”。
（16）要：总要，总括来说。
⑺“剑舞”、“停曛”，用虞公挥戈回日事。谢宣远诗：颓阳照通津。
(11)香炉：南香炉峰。瀑布：黄岩瀑布。
赏析
朱熹说：“此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫之际，而不免计丰约于宴安之时，是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”（《四书章句集注》）这段概括主旨的话，还是比较恰切的。
《《题郑防画夹五首》黄庭坚 古诗》，是黄庭坚题咏郑防画夹中作品的组诗。郑防是藏画的人，画夹相当于现代的集锦画册之类。
为了突出孤雁，首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说：“几行归塞尽，念尔独何之？”作者本是江南人，一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客，多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上，极目远望：只见天穹之下，几行鸿雁，展翅飞行，向北而去。渐渐地，群雁不见了，只留下一只孤雁，在低空盘旋。我们从“归塞”二字，可以看出雁群是在向北，且又是在春天；因为只有在春分以后，鸿雁才飞回塞外。这两句中，尤应注意一个“行”字，一个“独”字。有了“行”与“独”作对比，孤雁就突现出来了。“念尔”二字，隐蕴诗人同情之心。古人作诗，往往托物寓志，讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙，笔未到而气已吞，隐隐地让一个“孤”字映照通体(ti)，统摄全局。“独何之”，则可见出诗人这时正羁留客地，借孤雁以写离愁。
第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口，每天沿河上下的船只打门前经过；于是她就想，其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船，就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊，就不免要上前去打问，可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”，就是说书信“总无”。然而，主人公仍把希望寄托于(tuo yu)下一趟船来，她想：大概书信已经寄出，正在途中，所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗，公元743年（唐玄宗天宝二年）李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。
首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”，只喜有古人的遗书可读，是夜读的缘起，诗笔平平；联系陆游的生平抱负和志越，内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志，不甘以‘腐儒”自居，又顾以“奇才”自负；自称“腐儒”与“叹无奇”，都含有“世不我许，我不世与”——即当道不明，才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”，则含有不屑与世浮沉，而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意；与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”，六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味，眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”，“万钟一品不足贵，时来出手苏元元”，七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书，力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒，慷慨自信宁兔愚”，七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经，万世犹存旧典型。白首自怜心未死，夜窗风雷一灯青”，八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”，“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”，八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞，白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒，今知莫若信吾书”等句参看，其事自明。
接着文章进一步叙述了昔日吴王刘濞时的广陵没落豪奢生活。“若夫藻扃黼帐，歌堂舞阁之基，璇渊碧树，弋林钓渚之馆，吴蔡(wu cai)齐秦之声，鱼龙雀马之玩，皆熏歇尽灭，光沉响绝。”那些美丽的雕花门窗，那些精美的罗帏绣帐，那些气势恢弘的歌台舞阁，那些汉白玉池边成荫的绿树，那些射鸟钓鱼的馆(de guan)所，还有那些来自吴国蔡国齐国秦国的美妙的音乐与歌声，以及那些高超奇妙的戏法杂技，都早已化为灰烬没了香气，绝了音信没了光彩。“东都妙姬，南国佳人，蕙心纨质，玉貌绛唇，莫不埋魂幽石，委骨穷尘，岂忆同辇之偷乐，离宫之苦辛哉！”洛阳的妙龄美姬，南国选来的才女佳人，她们芳香如兰的香气，柔美如纨肢体，她们洁白的玉貌，她们红润的嘴唇，早已不复存在。尽管她们天生丽质，但终归难免掩埋魂魄于幽石下，埋葬骨肉于尘埃中，难道早已一抔黄土掩风流的她们还会记起与吴王同坐一车的宠幸与快乐，或者会想起打入冷宫的痛苦与悲哀吗？
第二首偈，也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净，也即“自性”的清净，这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》，但据郭朋《坛经校释》考证，这一首当属衍文。特别是前两句，虽调换了“身”、“心”二字的位置，实际也是重复神秀的话，不应视为惠能的思想。
李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会的现实熔铸在他所抒发的主观感情世界中，这是李白诗反映现实的主要方法和特征。然而，李白诗的风格是多彩的，绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《《豫章行》李白 古诗》这样直接反映现实，评论现实的不朽之作，尤其是晚年，他目睹了安史之乱，并身陷圄，境况大不如前。此时，他对现实社会有了更真切、更冷静的认识，于是，他的作品便从对自己身世的忧愤转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期(shi qi)，李白写下了许多杰出的现实主义诗作。像《《豫章行》李白 古诗》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名作相媲美。
“洞庭始波”对“木叶微脱”
三四两句写三更以后诗人凄然入睡，可是睡不安稳，进入了一种时梦时醒的朦胧境地。前句说醒，后句说睡。“雪声偏傍竹”，雪飘落在竹林上，借着风传进一阵阵飒飒的声响，在不能成眠的人听来，就特别感到孤方凄清。这把南寂寒夜的环境气氛渲染得很足。那个“偏”字，更细致地刻画出愁人对这种声响所特有的心灵感受，似有怨恼而又无可奈何。“寒梦不离家”，在断断续续的梦中，总是梦到家里的情景。在“梦”之前冠一“寒”字，不仅说明是寒夜做的梦，而且反映了诗人心理上的“寒”，就使“梦”带上了悄怆的感情色彩。
“禹贡土田推陆海，汉家封徼尽天山”。这两句和前两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故，意在说明往日的繁盛与强大。
《《题郑防画夹五首》黄庭坚 古诗》，是黄庭坚题咏郑防画夹中作品的组诗。郑防是藏画的人，画夹相当于现代的集锦画册之类。
为了突出孤雁，首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说：“几行归塞尽，念尔独何之？”作者本是江南人，一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客，多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上，极目远望：只见天穹之下，几行鸿雁，展翅飞行，向北而去。渐渐地，群雁不见了，只留下一只孤雁，在低空盘旋。我们从“归塞”二字，可以看出雁群是在向北，且又是在春天；因为只有在春分以后，鸿雁才飞回塞外。这两句中，尤应注意一个“行”字，一个“独”字。有了“行”与“独”作对比，孤雁就突现出来了。“念尔”二字，隐蕴诗人同情之心。古人作诗，往往托物寓志，讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙，笔未到而气已吞，隐隐地让一个“孤”字映照通体(ti)，统摄全局。“独何之”，则可见出诗人这时正羁留客地，借孤雁以写离愁。
第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口，每天沿河上下的船只打门前经过；于是她就想，其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船，就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊，就不免要上前去打问，可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”，就是说书信“总无”。然而，主人公仍把希望寄托于(tuo yu)下一趟船来，她想：大概书信已经寄出，正在途中，所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗，公元743年（唐玄宗天宝二年）李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。
首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”，只喜有古人的遗书可读，是夜读的缘起，诗笔平平；联系陆游的生平抱负和志越，内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志，不甘以‘腐儒”自居，又顾以“奇才”自负；自称“腐儒”与“叹无奇”，都含有“世不我许，我不世与”——即当道不明，才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”，则含有不屑与世浮沉，而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意；与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”，六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味，眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”，“万钟一品不足贵，时来出手苏元元”，七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书，力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒，慷慨自信宁兔愚”，七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经，万世犹存旧典型。白首自怜心未死，夜窗风雷一灯青”，八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”，“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”，八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞，白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒，今知莫若信吾书”等句参看，其事自明。
接着文章进一步叙述了昔日吴王刘濞时的广陵没落豪奢生活。“若夫藻扃黼帐，歌堂舞阁之基，璇渊碧树，弋林钓渚之馆，吴蔡(wu cai)齐秦之声，鱼龙雀马之玩，皆熏歇尽灭，光沉响绝。”那些美丽的雕花门窗，那些精美的罗帏绣帐，那些气势恢弘的歌台舞阁，那些汉白玉池边成荫的绿树，那些射鸟钓鱼的馆(de guan)所，还有那些来自吴国蔡国齐国秦国的美妙的音乐与歌声，以及那些高超奇妙的戏法杂技，都早已化为灰烬没了香气，绝了音信没了光彩。“东都妙姬，南国佳人，蕙心纨质，玉貌绛唇，莫不埋魂幽石，委骨穷尘，岂忆同辇之偷乐，离宫之苦辛哉！”洛阳的妙龄美姬，南国选来的才女佳人，她们芳香如兰的香气，柔美如纨肢体，她们洁白的玉貌，她们红润的嘴唇，早已不复存在。尽管她们天生丽质，但终归难免掩埋魂魄于幽石下，埋葬骨肉于尘埃中，难道早已一抔黄土掩风流的她们还会记起与吴王同坐一车的宠幸与快乐，或者会想起打入冷宫的痛苦与悲哀吗？
第二首偈，也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净，也即“自性”的清净，这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》，但据郭朋《坛经校释》考证，这一首当属衍文。特别是前两句，虽调换了“身”、“心”二字的位置，实际也是重复神秀的话，不应视为惠能的思想。
李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会的现实熔铸在他所抒发的主观感情世界中，这是李白诗反映现实的主要方法和特征。然而，李白诗的风格是多彩的，绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《《豫章行》李白 古诗》这样直接反映现实，评论现实的不朽之作，尤其是晚年，他目睹了安史之乱，并身陷圄，境况大不如前。此时，他对现实社会有了更真切、更冷静的认识，于是，他的作品便从对自己身世的忧愤转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期(shi qi)，李白写下了许多杰出的现实主义诗作。像《《豫章行》李白 古诗》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名作相媲美。
“洞庭始波”对“木叶微脱”
三四两句写三更以后诗人凄然入睡，可是睡不安稳，进入了一种时梦时醒的朦胧境地。前句说醒，后句说睡。“雪声偏傍竹”，雪飘落在竹林上，借着风传进一阵阵飒飒的声响，在不能成眠的人听来，就特别感到孤方凄清。这把南寂寒夜的环境气氛渲染得很足。那个“偏”字，更细致地刻画出愁人对这种声响所特有的心灵感受，似有怨恼而又无可奈何。“寒梦不离家”，在断断续续的梦中，总是梦到家里的情景。在“梦”之前冠一“寒”字，不仅说明是寒夜做的梦，而且反映了诗人心理上的“寒”，就使“梦”带上了悄怆的感情色彩。
“禹贡土田推陆海，汉家封徼尽天山”。这两句和前两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故，意在说明往日的繁盛与强大。
创作背景
平山堂是作者的恩师欧阳修所建，其景色“壮丽为淮南第一”（叶梦得《避暑录话》）。在当时的情况下，平山堂的文化内蕴的丰富和文化层次的高雅，是文化人群体中所共同认可的。
杨揆( 未知 )
收录诗词 (2345) 首
简 介
杨揆 （1760—1804）江苏无锡人，字同叔，一字荔裳。干隆四十五年南巡时召试赐举人。授内阁中书，旋以文渊阁检阅入军机处行走，从福康安预廓尔喀之役。擢甘肃布政使，调四川。有《藤华吟馆集》、《卫藏纪闻》。
水仙子·讥时
古观茅山下，诸峰欲曙时。真人是黄子，玉堂生紫芝。
"幸无名利路相迷，双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外，
偶泊鸣蝉岛，难眠好月汀。殷勤问安外，湘岸采诗灵。"
"与君相见皇都里，陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真，
尘土茫茫晓，麟龙草草骑。相思不可见，又是落花时。"
欲种长生不死根，再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户，
岳壁松多古，坛基雪不通。未能亲近去，拥褐愧相同。"
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云，五月六月一声不可闻。"
咏槐
"寻仙何必三山上，但使神存九窍清。
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后，一派银河泻落时。
"念念念兮入恶易，念念念兮入善难。念经念佛能一般，
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心，与君天下为士则。"
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及，或如韩白亦无妨。
霞影满江摇枕簟，鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在，
学咬两茎菜，言与祖师齐。火急求忏悔，从今辄莫迷。
隋皇堤畔依依在，曾惹当时歌吹声。"
二鹊救友
手点时难弃，身闲架亦高。何妨成五色，永愿助风骚。"
今日雄图又何在，野花香径鸟喃喃。"
毕竟入门应始了，愿君争取最前筹。"
兀兀沈浪海，漂漂轮三界。可惜一灵物，无始被境埋。
"野性配云泉，诗情属风景。爱作烂熳游，闲寻东路永。
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒，帝王满口唿长者。"
"仲宣楼上望重湖，君到潇湘得健无。病遇何人分药饵，
城中归路远，湖上碧山重。水照千花界，云开七叶峰。
鹧鸪天·赠驭说高秀英
品格宜仙果，精光称玉壶。怜君远相寄，多愧野蔬粗。"
二十九人及第，五十七眼看花。
伴行芳草远，缘兴野花飘。计日功成后，还将辅圣朝。"
寺披云峤雪，路入晓天霞。自说游诸国，回应岁月赊。"
踯躅一群羊，沿山又入谷。看人贪竹塞，且遭豺狼逐。
"薝卜花红径草青，雪肤冰骨步轻轻。
吾观采苓什，复感青蝇诗。谗佞乱忠孝，古今同所悲。
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军，李白不知谁拟杀。
临终诗
衰老江南日，凄凉海上村。闲来晒朱绂，泪滴旧朝恩。"
归路日已近，怡然慰心魂。所经多奇趣，待与吾友论。
曲直宁相隐，洪纤必自呈。还如至公世，洞鉴是非情。"
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水，懒系麻衣出见人。
"年少作初官，还如行路难。兵荒经邑里，风俗久凋残。
"黄口小儿口莫凭，逡巡看取第三名。
"别后闻餐饵，相逢讶道情。肌肤红色透，髭发黑光生。
交情别后见，诗句比来新。向我桃州住，惜君东岭春。"
咏鹦鹉
食大夫之肉。千载之后，犹斯暗伏。将谓唐尧之尊，
苦志慕黄庭，殷勤求道迹。阴功暗心修，善行长日积。
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟，碧云情近与谁携。
千年紫柰熟，四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴，陶陶殊未终。
"无况来江岛，逢君话滞留。生缘同一国，相识共他州。
长往期非晚，半生闲有馀。依刘未是咏，访戴宁忘诸。
"弥天称圣哲，象法初繄赖。弘道识行藏，匡时知进退。
莫学楚狂隳姓字，知音还有子期听。"
幽州夜饮
"发枯身老任浮沉，懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌，
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻，眷眷通宗有数君。
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落，闲关溪鸟术花开。
只此物，结丹砂，反覆阴阳色转华。"
破车坏铅须震惊，直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国，
静对沧洲鹤，闲看古寺经。应怜叩关子，了义共心冥。"
气要坚，神莫耗。若不行，空老耄。认得真，老还少。
伤心一觉兴亡梦，堤柳无情识世愁。"
少年游·江南三月听莺天
进退两楹俱未应，凭君与我指前程。
"结束衣囊了，炎州定去游。草堂方惜别，山雨为相留。
赠枕犹香泽，啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里，空有往来魂。"
宠辱不可累，飘然在云空。独与造化友，谁能测无穷。"
数篇正始韵，一片补亡心。孤悄欺何谢，云波不可寻。"
许厕高斋唱，涓泉定不如。可怜谯记室，流水满禅居。
宴坐峰，皆以休得名）
破落西窗向残月，露声如雨滴蓬蒿。"
酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵
七玄已高飞，火炼生珠宫。馀庆逮天壤，平和王道融。
西林可是无清景，只为忘情不记春。"
益友相随益自强，趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目，
徒悲枫岸远，空对柳园春。男儿不重旧，丈夫多好新。
虽则似离尘世了，不知何处偶真仙。"
时谢孔璋操檄外，每将空病问衰残。"
"莫漫恋浮名，应须薄宦情。百年齐旦暮，前事尽虚盈。
黄公酒垆兴偏入，阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书，
蝶恋花·上巳召亲族
石镜启晨晖，垆烟凝寒色。旅泊将休暇，归心已隮陟。
网断蛛犹织，梁春燕不归。那堪回首处，江步野棠飞。"
一何乐兮一何苦。上有烈日，下有焦土。愿我天翁，
"三春堪惜牡丹奇，半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此，
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早，橘柚洲边度日晡。
"如蒙一被服，方堪称福田。（咏赐玄奘衲、袈裟，
"天网恢恢万象疏，一身亲到华山区。寒云去后留残月，
退牙山象恶，过海布帆荒。早作归吴计，无忘父母乡。"