首页 古诗词 清明宴司勋刘郎中别业

清明宴司勋刘郎中别业

五代 / 容朝望

"寒寺唯应我访师,人稀境静雪销迟。
"十九条平路,言平又崄巇.人心无算处,国手有输时。
"襄王席上一神仙,眼色相当语不传。见了又休真似梦,
江上年年接君子,一杯春酒一枰棋。"
醉来已共身安约,让却诗人作酒魁。"
折树恩难报,怀仁命甚轻。二年犹困辱,百口望经营。
"汉代金为屋,吴宫绮作寮。艳词传静婉,新曲定妖娆。
无限野花开不得,半山寒色与春争。"
仍闻吐握延儒素,犹恐民疵未尽知。"
拟动如浮海,凡言似课诗。终身事知己,此外复何为。"
跨池左右,足以建亭。斯亭何名,化洽而成。"
句搜明月梨花内,趣入春风柳絮中。"
数年门馆受恩身。莺声历历秦城晓,柳色依依灞水春。
药非因病服,酒不为愁倾。笑我于身苦,吟髭白数茎。"
见《南部新书》。荆南旧有五花馆,待宾上地,故云)"
幸无鹰隼触波来。万丝春雨眠时乱,一片浓萍浴处开。
恩洽三时雨,欢腾万岁雷。日华偏照御,星彩迥分台。
撩乱春风耐寒令,到头赢得杏花娇。"
"九衢风景尽争新,独占天门近紫宸。宝马竞随朝暮客,
"结绿根株翡翠茎,句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出,
"令节争欢我独闲,荒台尽日向晴山。浑无酒泛金英菊,


清明宴司勋刘郎中别业拼音解释:

.han si wei ying wo fang shi .ren xi jing jing xue xiao chi .
.shi jiu tiao ping lu .yan ping you xian xi .ren xin wu suan chu .guo shou you shu shi .
.xiang wang xi shang yi shen xian .yan se xiang dang yu bu chuan .jian liao you xiu zhen si meng .
jiang shang nian nian jie jun zi .yi bei chun jiu yi ping qi ..
zui lai yi gong shen an yue .rang que shi ren zuo jiu kui ..
zhe shu en nan bao .huai ren ming shen qing .er nian you kun ru .bai kou wang jing ying .
.han dai jin wei wu .wu gong qi zuo liao .yan ci chuan jing wan .xin qu ding yao rao .
wu xian ye hua kai bu de .ban shan han se yu chun zheng ..
reng wen tu wo yan ru su .you kong min ci wei jin zhi ..
ni dong ru fu hai .fan yan si ke shi .zhong shen shi zhi ji .ci wai fu he wei ..
kua chi zuo you .zu yi jian ting .si ting he ming .hua qia er cheng ..
ju sou ming yue li hua nei .qu ru chun feng liu xu zhong ..
shu nian men guan shou en shen .ying sheng li li qin cheng xiao .liu se yi yi ba shui chun .
yao fei yin bing fu .jiu bu wei chou qing .xiao wo yu shen ku .yin zi bai shu jing ..
jian .nan bu xin shu ..jing nan jiu you wu hua guan .dai bin shang di .gu yun ..
xing wu ying sun chu bo lai .wan si chun yu mian shi luan .yi pian nong ping yu chu kai .
en qia san shi yu .huan teng wan sui lei .ri hua pian zhao yu .xing cai jiong fen tai .
liao luan chun feng nai han ling .dao tou ying de xing hua jiao ..
.jiu qu feng jing jin zheng xin .du zhan tian men jin zi chen .bao ma jing sui chao mu ke .
.jie lv gen zhu fei cui jing .ju mang zhong ye ci xing xing .jing yang zhuang fu yan zhong chu .
.ling jie zheng huan wo du xian .huang tai jin ri xiang qing shan .hun wu jiu fan jin ying ju .

译文及注释

译文
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
冰雪堆满北极多么荒凉。
人生在(zai)(zai)世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
  申伯出发果动身,周王郿地来饯行。申伯如今回南国,去往谢邑即启程。周王下令给召伯,去把申伯疆界定。路上粮草要备足,保证供给快驰骋。
不经过彻骨寒冷,哪(na)有梅花扑鼻芳香。
个个都像我一样(yang)安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
寂居异乡,平日少有人来往,阶前长满了青苔,那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊,雨夜的凄寒、月色的冷清,又哪里比得上乡愁的磨人呢?
(看到这风景)我想到遥远的故乡,何日才能回去啊?我家本在吴越一带,长久地客居长安。五月,我故乡的小时候(hou)的伙伴是否在想我,划着一叶扁舟,在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指杭州西湖)。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣(yi)。

注释
砾:小石块。
俭笑王孙:以汉代的杨王孙过于简陋的墓葬而感到可笑。《汉书·杨王孙传》载:杨王孙临死前嘱咐子女:“死则布囊盛尸,入地七尺,既下,从足引脱其囊,以身亲土。”
昭君怨:词牌名,又名《宴西园》、《一痕沙》。四十字,全阕四换韵,两仄两平递转,上下片同。
4、卖饧(xíng):清明前后卖糖粥。饧,用麦芽或谷芽熬成的饴糖
⑵便做:就算,即使。陈抟(tuán):五代宋初著名道士,字图南,自号扶摇子,宋太宗赐名“希夷先生”,曾修道于华山,常一睡百天不醒。这句是说思人心切,即使做了陈抟也难以入睡。
⑴笙:笙是世界上最早使用自由簧的乐器。
甚矣吾衰矣:源于《论语·述而》之句“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公”。这是孔丘慨叹自己“道不行”的话(梦见周公,欲行其道)。作者借此感叹自己的壮志难酬。

赏析

  抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?
  全诗三章,每章的意思都差不多,反复吟咏,突出主题:女子遇人不淑,最终痛苦、悲伤、愤怒。妇女在春秋时代被男子遗弃的情况,说明男权主义在那个时代已经(yi jing)成为社会伦理观念的主流。女子择偶不慎,嫁了个忘恩绝情的丈夫,最终被抛弃,落得个自怨自艾的下场。可见中国妇女地位的低微,已经有两千年以上的历史了。
  全诗前半部分写日本僧人来华,后半部分写日本僧人回国,诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语,充满宗教色彩,带有浓厚的禅理风格,并紧扣送僧的主题,寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然,足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
  在中国古典诗歌史上,专门吟咏幼女(含少女)的诗作数量不多,但这类诗作大都写得富有诗趣,颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事,着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评:“字字是女,字字是娇女,尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》,尽管仅有20字,但状写幼女情态逼真传神,“如在目前”,较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
  杜甫的诗题叫《咏怀古迹》,他在(ta zai)写昭君的怨恨之情时,是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”,远离故乡,处境和昭君相似。虽然他在夔州,距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里,但是“书信中原阔,干戈北斗深”,洛阳对他来说,仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡,正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象,寄托他自己想念故乡的心情。
  首联写诗人在晚秋时节,冒着早晨的霜露,走在幽深的山谷之中,字里行间流泻出一种跋涉之苦。其实,诗人现实的生活道路也是如此。首句的“杪秋”本已点明季节,但作者却仍嫌不足,在句尾又以“霜露重重”加重笔墨,进一步渲染了秋之已深。次句的“幽”字,则是强调了诗人所行山谷远离市井,幽深僻静。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因(yuan yin)。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩(gong ji),诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  男子的答话是“同是长干人,生小不相识”。话虽是出自男子之口,却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息,是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以(zhuan yi)达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的真实感极强,诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情,非亲身经历是难以道出的。诚如近代学者吴闿生所说:“吾以谓(《悲愤诗》蔡琰 古诗)决非伪者,因其为文姬肺腑中言,非他人所能代也。”(《古今诗范》)沈德潜说《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的成功“由情真,亦由情深也。”(《古诗源》卷三)足见它的真实感是有目共睹的。
  《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》这一组诗,诗中由“闵予小子”、“维予小子”、“维予小子”到“予”述及的成王自称,可以体现成王执政的阶段性,也可看出成王政治上的成长和执政信心的逐步确立。
  从章法看,这前六句纯然写景,而承转开阖,井然有序。颔联“水满”“草深”是水滨景色,承前写“湖”;颈联“头番笋”、“第一花”,则是山地风光,承前写“山”。首句概言“湖山胜处”,两联分承敷衍,章法十分严谨。但颔联写湖,是远处宽处景色;颈联写庭院周围,是近处紧处的风光。刘熙载《艺概·诗概》说:“律诗中二联必分宽紧远近”,这就在严谨中又有变化。
  三、四两句从室内的“空床”移向室外的“青苔”、“红树”。但并不是客观地描绘,而是移情入景,使客观景物对象化,带上(dai shang)浓厚的主观色彩。寂居异乡,平日很少有人来往,阶前长满了青苔,更显出寓所的冷寂。红树,则正是暮秋特有的景象。青苔、红树,色调本来是比较明丽的,但由于是在夜间,在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下,色调便不免显得黯淡模糊。在满怀愁绪的诗人眼里,这“阶下青苔与红树”似乎也在默默相对中呈现出一种无言的愁绪和清冷寥落的意态。这两句中“青苔”与“红树”,“雨中”与“月中”,“寥落”与“愁”,都是互文错举。“雨中”与“月中”,似乎不大可能是同一夜间出现的景象。但当诗人面对其中的一幅图景时(假定是月夕),自不妨同时在心中浮现先前经历过的另一幅图景(雨夕)。这样把眼前的实景和记忆中的景色交织在一起,无形中将时间的内涵扩展延伸了,暗示出像这样地中宵不寐,思念远人已非一夕。同时,这三组词两两互文错举,后两组又句中自对,又使诗句具有一种回环流动的美。如果联系一开头的“远书”、“归梦”来体味,那么这“雨中寥落月中愁”的青苔、红树,似乎还可以让读者联想起相互远隔的双方“各在天一涯”默默相思的情景。风雨之夕,月明之夜,胸怀愁绪而寥落之情难以排遣,不禁令人满腹怅然,亦生怜惜之心。
  在描写山川景物、环境气氛时,《《招隐士》淮南小山 古诗》写了山石之突兀,草木之荒芜,禽兽之奔突,虫声之哀鸣。写山石的有“石嵯峨”、“溪谷崭岩”、“坱兮轧、山曲岪”、“嵚岑碕礒兮,碅磳磈硊”。其中“嵯峨”、“崭岩”、“坱”、“轧”、“曲岪”、“嵚岑碕礒”、“碅磳磈硊”都是形容山高路险、崎岖曲折和荦确不平之貌。写草木的有“偃蹇连蜷兮枝相缭”、“春草生兮萋萋”、“丛薄深林兮人上栗”、“树轮相纠兮,林木茷骫。青莎杂树兮,薠草靃靡”。写禽兽奔突、虫声哀鸣的有“猿狖群啸兮虎豹嗥”、“虎豹穴”、“白鹿麏麚兮,或腾或倚”、“猕猴兮熊罴,慕类兮以悲”,“虎豹斗兮熊罴咆”、“蟪蛄鸣兮啾啾”等。
  诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美,意在体现周王朝当年的繁荣昌盛,但从社会发展的角度看,它正反映出社会生产力发展之后,在新旧制度的转换过程中,社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”,今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。

创作背景

  关于这首诗,当时河南尹卢贞有一首和诗,并写了题序说:“永丰坊西南角园中,有垂柳一株,柔条极茂。白尚书曾赋诗,传入乐府,遍流京都。近有诏旨,取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价,非虚言也。”永丰坊为唐代东都洛阳坊里名。白居易于公元842年(武宗会昌二年)以刑部尚书致仕后寓居洛阳,直至公元846年(会昌六年)卒;卢贞公元844年(会昌四年)七月为河南尹(治所在洛阳)。白诗写成到传至京都,须一段时间,然后有诏旨下达洛阳,卢贞始作和诗。据此推知,白氏此诗约作于公元843-845年(会昌三年至五年)之间。移植永丰柳诏下达后,他还写了一首《诏取永丰柳植禁苑感赋》的诗。

  

容朝望( 五代 )

收录诗词 (8599)
简 介

容朝望 容朝望,字几石,号他山。新会人。明世宗嘉靖十九年(一五四二)举人。嘉靖四十四年授四川崇庆知州,晋保宁府同知,授长芦运同,左迁知陕西商州,二年告归,卒年八十一。有《睡厌集》。清顾嗣协《冈州遗稿》卷四有传。

九辩 / 胡志康

"怀君劳我写诗情,窣窣阴风有鬼听。县宰不仁工部饿,
"听歌桂席阑,下马槐烟里。豪门腐粱肉,穷巷思糠秕。
"莫恨东墙下,频伤命不通。苦心如有感,他日自推公。
骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友,出户孀妻晓望夫。
莲舌泠泠词调新。当行狎客尽持禄,直谏犯颜无一人。
"魂梦飘零落叶洲,北辕南柁几时休。月中青桂渐看老,
"当砌植檀栾,浓阴五月寒。引风穿玉牖,摇露滴金盘。
回首便辞尘土世,彩云新换六铢衣。"


题西林壁 / 阮阅

登龙不敢怀他愿,只望为霖致太平。"
一名一宦平生事,不放愁侵易过身。"
"应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清。清光不向此中见,
酒律应难忘,诗魔未肯徂。他年如拔宅,为我指清都。"
"曾吟工部两峰寒,今日星郎得挂冠。吾道不行归始是,
"漠漠苍苍未五更,宿禽何处两三声。若非西涧回波触,
出楚心殊一寸灰。高柳莫遮寒月落,空桑不放夜风回。
"江头朱绂间青衿,岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻,


寒塘 / 蔡铠元

小人与君子,利害一如此。"
"水绕荒坟县路斜,耕人讶我久咨嗟。
骑过玉楼金辔响,一声嘶断落花风。
正是落花饶怅望,醉乡前路莫回头。
曲项琵琶催酒处,不图为乐向谁云。"
连钱豹躩绣旗风。行收部落归天阙,旋进封疆入帝聪。
荷密连池绿,柿繁和叶红。主人贪贵达,清境属邻翁。"
"分散多如此,人情岂自由。重来看月夕,不似去年秋。


忆钱塘江 / 毛直方

日晚长亭问西使,不堪车马尚萍蓬。"
朱鬣马嘶杨柳风。流水带花穿巷陌,夕阳和树入帘栊。
溪将大点穿篱入。饷妇寥翘布领寒,牧童拥肿蓑衣湿。
公瑾窘饥求子敬,一言才起数船归。"
半空飞雪化,一道白云流。若次江边邑,宗诗为遍搜。"
老皮张展黑龙鳞。唯堆寒色资琴兴,不放秋声染俗尘。
"寂寥门户寡相亲,日日频来只有君。正喜琴尊长作伴,
晚岫无云蔽,春帆有燕随。男儿两行泪,不欲等闲垂。"


读孟尝君传 / 潘衍桐

"尧违天孽赖询谟,顿免洪波浸碧虚。
岂辞纤手遍生胝。合蝉巧间双盘带,联雁斜衔小折枝。
地上修文待卜商。真魄肯随金石化,真风留伴蕙兰香。
"救兵方至强抽军,与贼开城是简文。
"金徽玉轸肯躇蹰,偶滞良途半月馀。楼上酒阑梅拆后,
"碧池悠漾小凫雏,两两依依只自娱。钓艇忽移还散去,
右省三年老拾遗。坐看群贤争得路,退量孤分且吟诗。
所难留着述,谁不秉陶钧。丧乱时多变,追思事已陈。


象祠记 / 张家玉

"淋淋霎霎结秋霖,欲使秦城叹陆沈。晓势遮回朝客马,
"连环要解解非难,忽碎瑶阶一旦间。
"我唿古人名,鬼神侧耳听:杜甫李白与怀素,
天为素娥孀怨苦,并教西北起浮云。"
绝粒看经香一炷,心知无事即长生。"
落尽梨花春又了,破篱残雨晚莺啼。
闲想此中遗胜事,宿斋吟绕凤池行。"
瀑泉激射琅玕摧。壁池兰蕙日已老,村酒蘸甲时几杯。


兵车行 / 释净如

王侯皆作礼,陆子只来吟。我问师心处,师言无处心。"
不独卷怀经世志,白云流水是心期。"
春江一夜无波浪,校得行人分外愁。"
秋露落松子,春深裛嫩黄。虽蒙匠者顾,樵采日难防。"
轻旋薄冰盛绿云。古镜破苔当席上,嫩荷涵露别江濆。
"废苑荒阶伴绿苔,恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食,
清凉药分能知味,各自胸中有醴泉。"
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树,渔唱还从碧岛川。


九歌·少司命 / 张翙

绮阁临初日,铜台拂暗尘。鷾鸸偏报晓,乌鶂惯惊晨。
东送西迎终几考,新诗觅得两三联。"
"青山烹茗石,沧海寄家船。虽得重吟历,终难任意眠。
竹声输我听,茶格共僧知。景物还多感,情怀偶不卑。
绝顶神仙会,半空鸾鹤归。云台分远霭,树谷隐斜晖。
寒暑任从波上移。风漾长歌笼月里,梦和春雨昼眠时。
"九衢秋雨掩闲扉,不似干名似息机。
"坐彻秦城夏,行登越客船。去留那有着,语默不离禅。


咏雨 / 留祐

清流环绿筱,清景媚虹桥。莺刷初迁羽,莎拳拟拆苗。
"九重丹诏下尘埃,深锁文闱罢选才。桂树放教遮月长,
文公徒欲三强服,分晋元来是六卿。"
"鹿门山上寺,突兀尽无尘。到此修行者,应非取次人。
即须西掖草妍词。紫光称近丹青笔,声韵宜裁锦绣诗。
"路穷川岛上,果值古仙家。阴洞长鸣磬,石泉寒泛花。
兰棹一移风雨急,流莺千万莫长啼。"
"船骥由来是股肱,在虞虞灭在秦兴。


水调歌头·多景楼 / 葛闳

珍重故人知我者,九霄休复寄音徽。"
贪膏附热多相误,为报飞蛾罢拂来。"
"曾陪公子醉西园,岘首碑前事懒言。世乱共嗟王粲老,
"带剑谁家子,春朝紫陌游。结边霞聚锦,悬处月随钩。
多与高人作往还。牛笛漫吹烟雨里,稻苗平入水云间。
"律到御沟春,沟边柳色新。细笼穿禁水,轻拂入朝人。
"听尽莺声出雍州,秦吴烟月十经秋。龙门在地从人上,
钱财尽是侯王惠,骨肉偕承里巷荣。拙赋偏闻镌印卖,