首页 古诗词 齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王

齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王

唐代 / 罗玘

碧流潜伏跃龙关。地分吴楚星辰内,水迫沧溟宇宙间。
"垂丝今日幸同筵,朱紫居身是大年。赏景尚知心未退,
密扶纤干夏阴繁。故山手种空怀想,温室心知不敢言。
应怜洛下分司伴,冷宴闲游老看花。"
"霏微着草树,渐布与阶平。远近如空色,飘飏无落声。
"露盘滴时河汉微,美人灯下裁春衣。
七十难可期,一丘乃微尚。遥怀少室山,常恐非吾望。"
月出方能起,庭前看种莎。吏来山鸟散,酒熟野人过。
"寝门来哭夜,此月小祥初。风意犹忆瑟,萤光乍近书。
"钱塘刺史谩题诗,贫褊无恩懦少威。春尽酒杯花影在,
易作神仙侣,难忘父子情。道人应识我,未肯说长生。"
"樽前别楚客,云水思萦回。秦野春将尽,商山花不开。
军人歌无胡,长剑倚昆仑。终古鞭血地,到今耕稼繁。
"贾谊投文吊屈平,瑶琴能写此时情。


齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王拼音解释:

bi liu qian fu yue long guan .di fen wu chu xing chen nei .shui po cang ming yu zhou jian .
.chui si jin ri xing tong yan .zhu zi ju shen shi da nian .shang jing shang zhi xin wei tui .
mi fu xian gan xia yin fan .gu shan shou zhong kong huai xiang .wen shi xin zhi bu gan yan .
ying lian luo xia fen si ban .leng yan xian you lao kan hua ..
.fei wei zhuo cao shu .jian bu yu jie ping .yuan jin ru kong se .piao yang wu luo sheng .
.lu pan di shi he han wei .mei ren deng xia cai chun yi .
qi shi nan ke qi .yi qiu nai wei shang .yao huai shao shi shan .chang kong fei wu wang ..
yue chu fang neng qi .ting qian kan zhong sha .li lai shan niao san .jiu shu ye ren guo .
.qin men lai ku ye .ci yue xiao xiang chu .feng yi you yi se .ying guang zha jin shu .
.qian tang ci shi man ti shi .pin bian wu en nuo shao wei .chun jin jiu bei hua ying zai .
yi zuo shen xian lv .nan wang fu zi qing .dao ren ying shi wo .wei ken shuo chang sheng ..
.zun qian bie chu ke .yun shui si ying hui .qin ye chun jiang jin .shang shan hua bu kai .
jun ren ge wu hu .chang jian yi kun lun .zhong gu bian xue di .dao jin geng jia fan .
.jia yi tou wen diao qu ping .yao qin neng xie ci shi qing .

译文及注释

译文
  “臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此吴王能够远征到楚国的(de)郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而(er)不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家(jia)畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏(xi)。
蜀州东亭,盛放官梅,尔乃勃发诗兴,就像当年咏梅扬州的何逊。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
  “等到君王即位之后,我们景公伸长脖子望著西边说:‘恐怕要关照我们吧!’但君王还是不肯开恩同中国结为盟好,却乘我们遇上狄人祸乱之机,入侵我们临河的县邑,焚烧我们的萁、郜两地,抢割毁坏我们的庄稼,屠杀我们的边民,因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延,因而想向先君献公和穆公求福,派遣伯车来命令我们景公说:‘我们和你们相互友好,抛弃怨恨,恢复过去的友谊,以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成,景公就去逝了,因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心,背(bei)弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州,是君王的仇敌,却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说:‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好,畏惧君王的威严,接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好,对狄人说:‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求,心里却憎恨你们的做法,因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常,也来告诉我们说;‘秦国背叛了令狐的盟约,而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说:‘我们虽然和晋国有来往,当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常,把这些事公开,以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话,因此感到痛心疾首,都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命,完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们,哀怜寡人,赐我们缔结盟誓,这就是寡人的心愿,寡人将安抚诸侯而退走,哪里敢自求祸乱呢?如果君王不施行大恩大德,寡人不才,恐怕就不能率诸侯退走了,请向你的左右执事布置清楚,使他们权衡怎样才对秦国有利。”
  屈原(yuan)痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽(jin)自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀,相隔千山万水。雨停云散天空高远,望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉,谁会登高望远抒发心中的情意?纵然写得千万种分离的痛苦情思,无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书?
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。

注释
(6)太息:出声长叹。
92.纤罗:纤细的有花纹的丝绸。按:凡言纤言细都是指的丝绸质量好,质量好才做得到轻薄。
[10] 眚(shěng):原义为日食或月食,后引申为灾异。
10.受绳:用墨线量过。
⑵川:平川。秦川:指秦岭以北古秦地,即今陕西中部,渭水流域大平原。渭:一作“柳”。
⑹遣情伤:令人伤感。遣:使得。

赏析

  尾联诗人引用典故,劝勉友人,回应了前文,让人顿感诗意浑成。
  “到大”之后,再好的男女也须疏远,这是受社会文化环境制约的,并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候,或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然(sui ran)仍沿袭着以名相呼,却不免经常要以礼相见了。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘故,而且因为“引”是“发”的准备动作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。
  《美女篇》的主题,过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比,比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》(卷三)说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同,又同用比喻手法,城南美女与南国佳人,都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句,说城南美女不为众人所理解,意思与“南国篇”的“时俗”二句相通,点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句,也与“南国篇”的“俯仰”二句一样,在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文,在“攘袖”二句下省略了十句,这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束,从各个方面来刻划她的美丽,而“南国”篇写佳人之美,仅用了“容华若挑李”一句,非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴,但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题,但使用了详略不同的写法,“南国”篇简练爽朗,《美女篇》华赡生动,在艺术(yi shu)上各擅胜场,用词造句毫无雷同之感,这里表现了曹植高超的写作才能。
  这首诗完全是女主人公的内心独白,或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马,认作为载着夫君离去的车马;为了不分离,就想化为夫君的身影;而且还不准夫君站到阴处:似乎都可笑之至、无理得很。然而,这种“无理得很”的思致,倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
  此诗可谓王维融画法入诗的力作。
  此诗题为“《古意》李颀 古诗”,标明是一首拟古诗。开始六句,把一个在边疆从军的男儿描写得神形毕肖,栩栩如生,活跃在读者眼前。第一句“男儿”两字先给读者一个大丈夫的印象。第二句“少小幽燕客”,交代从事长征的男儿是自古多慷慨悲歌之士的幽燕一带人,为下面描写他的刚勇犷悍张本。这两句总领以下四句。他在马蹄之下与伙伴们打赌比输赢,从来就不把七尺之躯看(qu kan)得那么重,所以一上战场就奋勇杀敌,杀得敌人不敢向前。“赌胜马蹄下,由来轻七尺,杀人莫敢前”,这三句把男儿的气概表现得淋漓尽致。这样一个男儿,谁都想见识见识吧!可是诗不可能如画那样,通体写出,只能抓特征。于是抓住胡须来描绘。然而三绺五绺长须,不但年龄不符合,而且风度也太飘逸了,因此诗人塑造了短须的形象。“须如蝟毛磔”五字,写出须又短、又多、又硬的特征,那才显出他勇猛刚烈的气概和杀敌时须蝟怒张的神气,简洁、鲜明而有力地突出了这一从军塞上的男儿的形象。这里为了与诗情协调,诗人采用简短的五言句和短促扎实的入声韵,加强了诗歌的艺术效果。
  “何当凌云霄,直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹,但不是以上所说的那种感觉,却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。
  五、六句描写“破天骄”后的战场景象。在正义之师面前,敌人不堪一击,土崩瓦解,望风而逃(er tao)。古人认为客星呈现白色的光芒,就是战争的征兆。星芒已尽,就意味着战争结束。北方沙漠、草原,广阔无垠,浩瀚如海,故名瀚海。“海雾消”,指漠北战争气氛已经消失。
  诗写得十分精炼。四句写出四个各自独立的画面,如同电影镜头的连接那样,合起来使人感到高而深的山中是那么清幽,甚至冷寂。烟、日、鸟、云都在动,但给人的印象却是无限的静。由这一片寂静,又使人感到诗人心中是那么清静。他没有一点儿杂念,只是静静地观赏着这一切。如果细细吟味,还可感到三、四句隐隐流露出诗人的几分新奇感。高飞的鸟与屋檐齐高,白云由窗间流出,这种景象在平地上见不到,因而使诗人感到有趣。
  诗一开始就接触主题。首句用略带夸张的语言揭示矛盾:竹帛化为灰烟消失了,秦始皇的帝业也就跟着灭亡了,好像当初在《焚书坑》章碣 古诗里焚烧的就是他的嬴氏天下。这一句夹叙夹议,明叙暗议,有实有虚。“竹帛烟销”是实写,有形象可见。“竹帛”是古代写书的材料,这里指书。“帝业虚”是虚写。这种虚实相间的表现手法极富韵致。
  次句就“帝业虚”之意深进一层,说是虽然有关河的险固,也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河,当然也包括其他关隘、河流,如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。贾谊《过秦论》:“秦地被山带河以为固,四塞之国也。”说“关河”,便概括一切可以倚恃的地理险阻。秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包(chuan bao)围着,但仍然锁守不住,所以《过秦论》又说:“秦人阻险不守,关梁不阖,长戟不刺,强弩不射。楚师深入,战于鸿门,曾无藩篱之艰。”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实,言简意深;并且以形象示现,把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景,带述带评,很有回味。“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”,决非单纯追求用典,而是出于表情达意的需要。《史记·秦始皇本纪》记载一项传说:始皇三十六年,有神人对秦使者说:“今年祖龙死。”使者回报始皇,始皇听了,好久不讲话,过后自作解释说:“祖龙者,人之先也。”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而此时江山易主,“祖龙”一词正话反用,又添新意成了对秦始皇的绝妙讽刺,而且曲折有文采,合乎诗歌用语韵味。
  这首诗写春天山野之景很清新,显示出诗人写景的才能。但韦应物不是陶渊明,陶渊明“复得返自然”后能躬耕田里,兴来作诗歌田园风景,农村景象处处可入诗中,处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景,是想以清旷之景涤荡尘累,对自然之美体味得没有陶渊明那样深刻细致。陶渊明之诗自然舒卷,而韦应物则不免锤炼,如此诗中的“蔼”字。但平心而论,韦应物写景,在唐朝还是能卓然自成一家的。
  这首诗作于公元755年(天宝十四年),主要描写边疆安宁时战士们的生活情景。

创作背景

  欧阳修于庆历六年(1046)在滁州郊外山林间造了丰乐亭,第二年三月写了这组诗。丰乐亭建于琅琊山风景名胜区丰山东北麓的幽谷中,是丰山风景最佳之处,距滁州城约1公里。这里面对峰峦峡谷,傍倚涧水潺流,古木参天,山花遍地,风景十分佳丽。关于丰乐亭的兴建,欧阳修在《与韩忠献王书》中告诉友人:“偶得一泉于(滁)州城之西南丰山之谷中,水味甘冷,因爱其山势回换,构小亭于泉侧。”泉名“丰乐泉”,亭名“丰乐亭”,取“岁物丰成”、“与民同乐”之意。欧阳修还写下《丰乐亭游春三首》记载与民同乐之盛况。

  

罗玘( 唐代 )

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简 介

罗玘 罗玘(1447年-1519年)字景鸣,号圭峰,学者称圭峰先生。江西南城睦安乡磁圭人。成化二十二年(1486年),乡试第一第二年考中进士,被选为庶吉士,授翰林院编修,进侍读。着有《圭峰文集》《续集》《类说》《圭峰奏议》等。

国风·邶风·式微 / 司空艳蕙

晨思小山桂,暝忆深潭月。醉忆剖红梨,饭思食紫蕨。
倒打钱塘郭,长驱白浪花。吞吴休得也,输却五千家。"
水气侵衣冷,苹风入座馨。路逢沙獭上,船值海人停。
杯酒从年少,知音在日新。东湖发诗意,夏卉竟如春。"
黑皮年少学采珠,手把生犀照咸水。"
椿儿绕树春园里,桂子寻花夜月中。(见《桂苑丛谈》)
子既屈一鸣,余固宜三刖。慵忧长者来,病怯长街喝。
"利及生人无更为,落花流水旧城池。


江城子·中秋早雨晚晴 / 颛孙夏

"达哉达哉白乐天,分司东都十三年。七旬才满冠已挂,
一世一万朝,朝朝醉中去。"
过雨还山出,向风孤鸟回。忽思秋夕事,云物却悠哉。"
芭蕉半卷西池雨,日暮门前双白鸥。"
诚知亦有来年会,保得晴明强健无。"
云路迷初醒,书堂映渐难。花分梅岭色,尘减玉阶寒。
倦迹方依竹洞深。暂过偶然应系分,有期终去但劳心。
指似药苗心不足。野客住山三十载,妻儿共寄浮云外。


国风·王风·中谷有蓷 / 隽语海

晓角惊眠起,秋风引病来。长年归思切,更值雁声催。"
遗却白鸡唿喌喌。(见《野客丛谈》)。
近水摇奇冷,依松助澹清。通身鳞甲隐,透穴洞天明。
"往岁曾随江客船,秋风明月洞庭边。
自从造得滩声后,玉管朱弦可要听。"
"江南故吏别来久,今日池边识我无。
功成赐宴麟德殿,猿超鹘掠广球场。三千宫女侧头看,
往事与尘化,新愁生曲终。回轩叶正落,寂寞听秋风。"


度峡口山赠乔补阙知之王二无竞 / 端癸未

"援琴怅独立,高月对秋堂。美人远于月,徒望空景光。
"清重可过知内制,从前礼绝外庭人。看花在处多随驾,
乍疑鲸喷浪,忽似鹢凌风。呀呷汀洲动,喧阗里巷空。
"物华春意尚迟回,赖有东风昼夜催。寒缒柳腰收未得,
仙家若有单栖恨,莫向银台半夜游。"
越女收龙眼,蛮儿拾象牙。长安千万里,走马送谁家。
三千里外一微臣,二十年来任运身。
"风泉尽结冰,寒梦彻西陵。越信楚城得,远怀中夜兴。


青门引·春思 / 瞿晔春

霁后轩盖繁,南山瑞烟发。
忽遭冀处士,豁若登高楼。拂榻与之坐,十日语不休。
五灯绕身生,入烟去无影。
尝闻朋友惠,赠言始为恩。金玉日消费,好句长存存。
试作循潮封眼想,何由得见洛阳春。"
"竹里开华馆,珍羞次第尝。春风酒影动,晴日乐声长。
传闻废淫祀,万里静山陂。欲慰灵均恨,先烧靳尚祠。
剑佩分班日,风霜独立时。名高住不得,非与九霄期。"


听弹琴 / 八梓蓓

"百日织彩丝,一朝停杼机。机中有双凤,化作天边衣。
"归来青壁下,又见满篱霜。转觉琴斋静,闲从菊地荒。
"百里清溪口,扁舟此去过。晚潮风势急,寒叶雨声多。
九疑云入苍梧愁。"
"千里云山恋旧游,寒窗凉雨夜悠悠。浮亭花竹频劳梦,
冷淡生活。”元顾白曰:“乐天所谓能全其名者也。”)"
阊阖凉生六幕风。湘女怨弦愁不禁,鄂君香被梦难穷。
疾来求者多相误。见说韩康旧姓名,识之不识先相怒。"


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 马佳永真

孰谓汉陵人,来作江汀客。载笔念无能,捧筹惭所画。
丈夫生世间,职分贵所当。从军不出门,岂异病在床。
"舜德尧仁化犬戎,许提河陇款皇风。指挥貙武皆神算,
"百年如梦竟何成,白发重来此地行。
"修短皆由命,暗怀师出尘。岂知修道者,难免不亡身。
仍闻老叟垂黄发,犹说龙髯缥缈情。"
"故苑多愁夕,西风木叶黄。寒江浸雾月,晓角满城霜。
晴雪喷山雷鼓声。云日半阴川渐满,客帆皆过浪难平。


咏雨 / 澹台聪云

"洛城今古足繁华,最恨乔家似石家。
"何人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。
"人生分外愁。(郇伯与范酂为友,酂得句云:
独夜客心何处是,秋云影里一灯然。"
异世陶元亮,前生刘伯伦。卧将琴作枕,行以锸随身。
睡雨高梧密,棋灯小阁虚。冻醪元亮秫,寒鲙季鹰鱼。
客思偏来夜,蝉声觉送秋。明朝逢旧侣,唯拟上歌楼。"
"诗人甘寂寞,居处遍苍苔。后夜蟾光满,邻家树影来。


秋蕊香·池苑清阴欲就 / 郦辛

水气侵衣冷,苹风入座馨。路逢沙獭上,船值海人停。
"晓看楼殿更鲜明,遥隔朱栏见鹿行。
鸿雁春北去,秋风复南飞。勉君向前路,无失相见期。"
"嘉树阴初合,山中赏更新。禽言未知夏,兰径尚馀春。
清晨对镜理容色,意欲取郎千万金。"
"我梦何曾应,看君渡浐川。自无仙掌分,非是圣心偏。
秋滩一望平,远远见山城。落日啼乌桕,空林露寄生。
宫髻怜新样,庭柯想旧围。生还侍儿少,熟识内家稀。


酬张少府 / 春博艺

闲云春影薄,孤磬夜声长。何计休为吏,从师老草堂。"
"从公城上来,秋近绝纤埃。楼古秦规在,江分蜀望开。
"斜日半飞阁,高帘轻翳空。清香芙蓉水,碧冷琅玕风。
至今忆得卧云时,犹自涓涓在人耳。"
且得身安泰,从他世险艰。但休争要路,不必入深山。
"月。光辉,皎洁。耀干坤,静空阔。圆满中秋,玩争诗哲。
散类如虹气,轻同不让尘。凌空还似翼,映润欲成鳞。
三二年来不得书。别后道情添几许,老来筋力又何如。