首页 古诗词 出其东门

出其东门

清代 / 朱之才

关塞碧岩岩,伊流清潺潺。中有古精舍,轩户无扃关。
"偶献子虚登上第,却吟招隐忆中林。
男儿未死争能料,莫作忠州刺史看。"
初似饮醇醪,又如蛰者苏。外融百骸畅,中适一念无。
老幼不相待,父衰汝孩婴。缅想古人心,慈爱亦不轻。
如何尹京者,迁次不逡巡。请君屈指数,十年十五人。
珊瑚朵重纤茎折。因风旋落裙片飞,带日斜看目精热。
吾若默无语,安知吾快活。吾欲更尽言,复恐人豪夺。
"司空爱尔尔须知,不信听吟送鹤诗。羽翮势高宁惜别,
明堂太庙朝享时,引居宾位备威仪。备威仪,助郊祭,
君王掌上容一人,更有轻身何处立。"
天与日时神借功。金铁腾精火翻焰,踊跃求为镆铘剑。
"古琴无俗韵,奏罢无人听。寒松无妖花,枝下无人行。
遗文仅千首,六义无差忒。散在京洛间,何人为收拾。
过君未起房门掩,深映寒窗一盏灯。


出其东门拼音解释:

guan sai bi yan yan .yi liu qing chan chan .zhong you gu jing she .xuan hu wu jiong guan .
.ou xian zi xu deng shang di .que yin zhao yin yi zhong lin .
nan er wei si zheng neng liao .mo zuo zhong zhou ci shi kan ..
chu si yin chun lao .you ru zhe zhe su .wai rong bai hai chang .zhong shi yi nian wu .
lao you bu xiang dai .fu shuai ru hai ying .mian xiang gu ren xin .ci ai yi bu qing .
ru he yin jing zhe .qian ci bu qun xun .qing jun qu zhi shu .shi nian shi wu ren .
shan hu duo zhong xian jing zhe .yin feng xuan luo qun pian fei .dai ri xie kan mu jing re .
wu ruo mo wu yu .an zhi wu kuai huo .wu yu geng jin yan .fu kong ren hao duo .
.si kong ai er er xu zhi .bu xin ting yin song he shi .yu he shi gao ning xi bie .
ming tang tai miao chao xiang shi .yin ju bin wei bei wei yi .bei wei yi .zhu jiao ji .
jun wang zhang shang rong yi ren .geng you qing shen he chu li ..
tian yu ri shi shen jie gong .jin tie teng jing huo fan yan .yong yue qiu wei mo ye jian .
.gu qin wu su yun .zou ba wu ren ting .han song wu yao hua .zhi xia wu ren xing .
yi wen jin qian shou .liu yi wu cha te .san zai jing luo jian .he ren wei shou shi .
guo jun wei qi fang men yan .shen ying han chuang yi zhan deng .

译文及注释

译文
我在秋草中寻觅人迹不(bu)在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以(yi)连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
黑夜之后红日放光(guang)明,时光迅速流逝不肯停。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
雪花飘舞着飞入了窗户,我坐在窗前,看着青青的竹子变成白(bai)玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望,那人世间一切险(xian)恶的岔路都被大雪覆盖了。
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后是耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。  
闲梦悠远,南国春光正好。船上管弦声不绝于耳,江水一片碧绿,满城柳絮纷飞,淡淡尘烟滚滚,忙坏了看花的人们。
落花铺满了园中小径,春水溢满了池塘。细雨霏霏,时停时下,乍晴乍阴,杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼,好像在无可奈何地慨叹春天已经归去了。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
  刘邦采用了陈平的计策,离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉国私下勾结,渐渐剥夺他的权力。范增大怒,说:“天下大事已经大致确定了,君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时,还没到彭城,就因背上痈疽发作而死。苏子说,范增离去是好事,若不离去,项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。既如此,那么范增应当在什么时候离开呢?当初范增劝项羽杀沛公(gong),项羽不听;终因此而失去天下;应当在此时离去吗?回答说,不。范增想要杀死沛公,是做臣子的职责。项羽不杀刘邦,还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢?《易经》说:“知道选择恰当时机,那不是很神明吗?”《诗经》说:“观察那气象,若要下雪,水气必定先聚集成霰。”范增离去,应当在项羽杀卿子冠军的时候。
我东西漂泊,一再(zai)奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。

注释
燕丹:战国时燕王喜的太子,名丹。
⑸枫林:李白放逐的西南之地多枫林。关塞:杜甫流寓的秦州之地多关塞。李白的魂来魂往都是在夜间,所以说“青”“黑”。
豪俊交游:豪杰来往。
贸:买卖,这里是买的意思。
32、维子之宫:是你居住的房室。维,句首助词,无意义。宫,室、房屋。

赏析

  整首诗扣题叙事,因事抒怀,叙事抒怀,紧密关联。叙事之中有援箭引弓、仰天射鸿、肥衣冲风、饮酒高歌的形象描写,有箭飞弦响、大雁哀鸣、北风呼啸、诗人高歌繁多声响的奏鸣渲染。抒怀之时有感叹不遇、不甘沉沦的内心表白,有寒风变春柳、枯柳笼轻烟的艺术遐思。叙事之中的形象描写、声响渲染已见豪放、洒脱之态,抒怀之时的内心表白、艺术遐思犹溢自信、憧憬之情。这样,全诗脉络清晰,音节浏亮,基调昂扬,充满了激情。
  中间二联分别通过写锦江的地上芳草、空中好云、山脉、河流的可爱和多情,以表达对蔡氏兄弟的友情,寄托对他们的怀念。作者只说锦城的草、云、山、水的美好多情,而不直说蔡氏兄弟的多情,含蓄而有韵味。
  《六韬》说:“圣人号兵为凶器,不得已而用之。”全诗以此语意作结,点明主题。这一断语属于理语的范围,而非形象的描写。运用不当,易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写,这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来,有画龙点睛之妙,使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文,可备一说,实际未必然。
  在爱情生活中,有失去情人而悲泣自怜的弱女子,也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代,虽然二者均避不开命运的摆弄,但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气,足令巾帼神旺。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有(geng you)意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  “与君为新婚,兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物,其茎蔓互相牵缠,比喻两个生命的结合。《文选》五臣注:“兔丝女萝并草,有蔓而密,言结婚情如此。”从下文看来,兔丝是女子的自喻,女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚,正如清方廷珪《文选集成》所说,此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚,但还没有迎娶。
  此刻,竟有了一丝心疼,花开花谢花舞漫天,不忍看到它的坠地,然而,耳畔却残忍的传来了你落地的声音,像抽丝一般绞痛,像山崩一样巨响。我想到了祭奠,洁白的纸花,洁白的衣纱,洁白的面容,洁白的悲伤。
  此时的成王,已逐步走向成熟,他在《《周颂·敬之》佚名 古诗》中要表达的有两层意思:对群臣的告戒和严格的自律。
  “河水虽浊有清日,乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日,乌黑的头发终究也有白头之时,苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀,那刻骨铭心的爱恋未改?
  “散关三尺雪”句是全诗的承转之辞,上承“遇雪”诗题,给人“乱山残雪夜,孤灯异乡人”的凄凉飘泊之感,同时,大雪奇寒与无家寄衣联系起来,以雪夜引出温馨的梦境,转入下文。读者不妨这样联想,也许因为大雪封山,道路阻绝,作者只能留宿散关驿舍。伤痛倦极,朦胧入睡,睡梦中见妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶制棉衣。“回梦旧鸳机”,情意是十分真挚悲切。纪昀云:“回梦旧鸳机,犹作有家想也。”用“有家想”反衬“无家”丧妻的痛苦,以充满温馨希望的梦境反衬冰冷严酷的现实,更见诗人内心痛苦之深。至于梦中与妻子相见欢娱的情景和梦后倍觉哀伤的愁绪便略而不写,留在纸外,让读者自己想象思索了。
  此诗前三章都以“《菁菁者莪》佚名 古诗”起兴,也可以理解成记实,然不必过于拘泥,因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物,除了“莪”,当然还有很多,举一概之而已。第一章,女子在莪蒿茂盛的山坳里,邂逅了一位性格开朗活泼、仪态落落大方、举止从容潇洒的男子,两人一见钟情,在女子内心深处引起了强烈震颤。第二章写两人又一次在水中沙洲上相遇,作者用一个“喜”字写怀春少女既惊又喜的微妙心理。第三章,两人见面的地点从绿荫覆盖的山坳、水光萦绕的小洲转到了阳光明媚的山丘上,暗示了两人关系的渐趋明朗化。“锡我百朋”一句,写女子见到君子后,因获得厚赐而不胜欣喜。第四章笔锋一转,以“泛泛杨舟”起兴,象征两人在人生长河中同舟共济、同甘共苦的誓愿。不管生活有顺境,有逆境,只要时时有恋人相伴,女子永远觉得幸福。
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
名句赏析  本文中写景的名句是:“无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。”这里运用白描手法,语言简练,但形象逼真,妙趣横生
  《《李延年歌》李延年 古诗》有三点特色。
  陈章甫是个很有才学的人,原籍不在河南,不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第,但因没有登记户籍,吏部不予录用。经他上书力争,吏部辩驳不了,特为请示执政,破例录用。这事受到天下士子的赞美,使他名扬天下。然其仕途并不通达,因此无心官场之事,仍然经常住在寺院或郊外,活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际,李颀送他到渡口,以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家,但据诗中所云“旧乡”“故林”,似指河南嵩山而言。诗中称陈(cheng chen)章甫为“郑国游人”,自称“洛阳行子”,可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写,表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格,抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
  这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中,呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之存在的最具人文关 怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
  末尾两句由重庆的载歌载舞引出对延安的祝福和思念。在这欢庆佳节之际,诗人想到远方的战友,相隔干山万水,只有遥祝延安日新月异了。诗人虽生活在重庆,但念念不忘的却是延安。重庆尽管比延安繁华,却是令人压抑的。延安尽管物质艰苦,精神上却是令人舒心的。而且重庆繁荣的背后掩盖的是一触即发的危机,地下潜伏的岩浆正汹涌运行(yun xing)。延安虽然遇到暂时的困难,但诗人相信在党的领导下终会走出低谷,“为有源头活水来”,而重庆则是连生命的涟漪也已泛不出的一汪死水。而且延安群英荟萃,人才济济,云集着大批民族的精英。像柳亚子诗中所津津乐道的:“杜断房谋劳午夜,江毫丘锦各名家”。这里寄托着中华民族的希望。通过对延安出思念,诗人一扫情绪的压抑,重又明亮起来,使全诗在节奏明快中结束。全诗基本采用铺叙手法,写得明白如话。

创作背景

  这首诗是杜荀鹤为侄子的书堂所题的诗。

  

朱之才( 清代 )

收录诗词 (1695)
简 介

朱之才 朱之才(约公元一一一五年前后在世)字师美,洛西三乡人。生卒年均不详,约金建国初前后在世。宋崇宁间(公元一一o四年左右)登第。入齐为谏官,坐直言黜为泗水令。尊乞闲退寓嵫阳,自号庆霖居士。之才工诗,有霖堂集《中州集》传于世。

声声慢·寻寻觅觅 / 辉乙亥

犹胜往岁峡中别,滟滪堆边招手时。"
墓中下涸二重泉,当时自以为深固。下流水银象江海,
雨露长纤草,山苗高入云。风雪折劲木,涧松摧为薪。
同归谏院韦丞相,共贬河南亚大夫。
凉风飘嘉树,日夜减芳华。下有感秋妇,攀条苦悲嗟。
胡为坐脉脉,不肯倾怀抱。"
佩宠虽緺绶,安贫尚葛袍。宾亲多谢绝,延荐必英豪。
"奇果标南土,芳林对北堂。素华春漠漠,丹实夏煌煌。


问说 / 那拉振营

霅溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱唐郡,闲忙恰得中。"
雀罗门懒出,鹤发头慵裹。除却刘与吴,何人来问我。"
百舌新语声椑椑。日趁花忙向南拆,风催柳急从东吹。
内出金银代酬犒。臣有一言昧死进,死生甘分答恩焘。
马闲无处出,门冷少人过。卤莽还乡梦,依稀望阙歌。
今作苍须赞善来。吏人不识多新补,松竹相亲是旧栽。
应为时所笑,苦惜分司阙。但问适意无,岂论官冷热。"
膳减思调鼎,行稀恐蠹枢。杂莼多剖鳝,和黍半蒸菰。


一萼红·登蓬莱阁有感 / 宦彭薄

官学不同时,生小异乡里。拔我尘土中,使我名字美。
"君入空台去,朝往暮还来。我入泉台去,泉门无复开。
"日暮嘉陵江水东,梨花万片逐江风。
朝野分伦序,贤愚定否臧。重文疏卜式,尚少弃冯唐。
"凉风木槿篱,暮雨槐花枝。并起新秋思,为得故人诗。
"池残寥落水,窗下悠扬日。袅袅秋风多,槐花半成实。
"忆昔封书与君夜,金銮殿后欲明天。今夜封书在何处,
"高高白月上青林,客去僧归独夜深。荤血屏除唯对酒,


除夜雪 / 化向兰

鬓雪多于砌下霜。三峡南宾城最远,一年冬至夜偏长。
一树梅花数升酒,醉寻江岸哭东风。"
失子哀猿绕林啸。风入春松正凌乱,莺含晓舌怜娇妙。
请看元侍御,亦宿此邮亭。因听思归鸟,神气独安宁。
俯地唿天终不会,曲成调变当如何。德宗深意在柔远,
下视十二街,绿树间红尘。车马徒满眼,不见心所亲。
谁能每日趁功夫。针头不解愁眉结,线缕难穿泪脸珠。
缣渐好,马渐多。阴山虏,奈尔何。"


鱼丽 / 完颜俊之

巨鳌唐突高焰延。精卫衔芦塞海溢,枯鱼喷沫救池燔。
十五嫁邑人,十六夫征行。夫行二十载,妇独守孤茕。
身忝乡人荐,名因国士推。提携增善价,拂拭长妍姿。
行色怜初月,归程待晓钟。心源虽了了,尘世苦憧憧。
柏杵舂灵药,铜瓶漱暖泉。炉香穿盖散,笼烛隔纱然。
若使启期兼解醉,应言四乐不言三。"
前日狂风昨夜雨,残芳更合得存无。"
君看裴相国,金紫光照地。心苦头尽白,才年四十四。


待储光羲不至 / 矫又儿

下直闲如社,寻芳醉似狂。有时还后到,无处不相将。
云屏留粉絮,风幌引香兰。肠断回文锦,春深独自看。"
谢砌萦残絮,班窗网曙虫。望夫身化石,为伯首如蓬。
有琴慵不弄,有书闲不读。尽日方寸中,澹然无所欲。
不如村妇知时节,解为田夫秋捣衣。"
诸处见时犹怅望,况当元九小亭前。"
"帝子吹箫逐凤凰,空留仙洞号华阳。
曲突翻成沼,行廊却代庖。桥横老颠枿,马病裛刍茭。


忆东山二首 / 富察爱欣

明月春风三五夜,万人行乐一人愁。"
人老多病苦,我今幸无疾。人老多忧累,我今婚嫁毕。
"除官去未间,半月恣游讨。朝寻霞外寺,暮宿波上岛。
"云中台殿泥中路,既阻同游懒却还。将谓独愁犹对雨,
京师四方则,王化之本根。长吏久于政,然后风教敦。
台殿朝弥丽,房廊夜更幽。千花高下塔,一叶往来舟。
来献南音奉正朔。德宗立仗御紫庭,黈纩不塞为尔听。
嵌空华阳洞,重叠匡山岑。邈矣仙掌迥,呀然剑门深。


塞下曲四首 / 微生痴瑶

平生洗心法,正为今宵设。"
神女台云闲缭绕,使君滩水急潺湲,风凄暝色愁杨柳,
楼阁宜佳客,江山入好诗。清风水苹叶,白露木兰枝。
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜,却归慵卧又经旬。
各是天涯为刺史,缘何不觅九江来。"
终不可谒耶。返吾驾而遵吾道,庙之木兮山之花。"
今日还乡独憔悴,几人怜见白髭须。
东西南北桥相望。水道脉分棹鳞次,里闾棋布城册方。


庐山谣寄卢侍御虚舟 / 宰父亮

垂老休吟花月句,恐君更结后身缘。"
忆昨元和初,忝备谏官位。是时兵革后,生民正憔悴。
厚薄被适性,高低枕得宜。神安体稳暖,此味何人知。
疑乌报消息,望我归乡里。我归应待乌头白,
更无别计相宽慰,故遣阳关劝一杯。"
根动彤云涌,枝摇赤羽翔。九微灯炫转,七宝帐荧煌。
机尽笑相顾,不惊鸥鹭飞。"
预扫题诗壁,先开望海楼。饮思亲履舄,宿忆并衾裯.


天目 / 佟佳建强

矫矫四先生,同禀希世资。随时有显晦,秉道无磷缁。
爱其有芳味,因以调麹糵.前后曾饮者,十人无一活。
"家池动作经旬别,松竹琴鱼好在无。树暗小巢藏巧妇,
亲属惜我老,相顾兴叹咨。而我独微笑,此意何人知。
山岫当街翠,墙花拂面枝。莺声爱娇小,燕翼玩逶迤。
"无嗟别青琐,且喜拥朱轮。五十得三品,百千无一人。
节物苦相似,时景亦无馀。唯有人分散,经年不得书。"
奇芳绝艳别者谁,通州迁客元拾遗。拾遗初贬江陵去,