首页 古诗词 浣溪沙·春点疏梅雨后枝

浣溪沙·春点疏梅雨后枝

清代 / 滕继远

忽思湘川老,欲访云中君。骐驎息悲鸣,愁见豺虎群。"
"结庐对中岳,青翠常在门。遂耽水木兴,尽作渔樵言。
"高楼闲上对晴空,豁目开襟半日中。千里吴山清不断,
召父多遗爱,羊公有令名。衣冠列祖道,耆旧拥前旌。
及至辞家忆乡信。无事垂鞭信马头,西南几欲穷天尽。
绕殿钩阑压玉阶,内人轻语凭葱苔。
爱君芙蓉婵娟之艳色,色可餐兮难再得。
贺厦全忘燕雀心。夜静倚楼悲月笛,秋寒欹枕泣霜砧。
苍苔留虎迹,碧树障溪声。欲过一回首,踟蹰无限情。"
远郡卧残疾,凉气满西楼。想子临长路,时当淮海秋。"
高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒,乡思遥闻一曲歌。
梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步,禽声偏爱隔花闻。
彩仗清晨出,非同齿胄时。愁烟锁平甸,朔吹绕寒枝。
秋野寂云晦,望山僧独归。"


浣溪沙·春点疏梅雨后枝拼音解释:

hu si xiang chuan lao .yu fang yun zhong jun .qi lin xi bei ming .chou jian chai hu qun ..
.jie lu dui zhong yue .qing cui chang zai men .sui dan shui mu xing .jin zuo yu qiao yan .
.gao lou xian shang dui qing kong .huo mu kai jin ban ri zhong .qian li wu shan qing bu duan .
zhao fu duo yi ai .yang gong you ling ming .yi guan lie zu dao .qi jiu yong qian jing .
ji zhi ci jia yi xiang xin .wu shi chui bian xin ma tou .xi nan ji yu qiong tian jin .
rao dian gou lan ya yu jie .nei ren qing yu ping cong tai .
ai jun fu rong chan juan zhi yan se .se ke can xi nan zai de .
he xia quan wang yan que xin .ye jing yi lou bei yue di .qiu han yi zhen qi shuang zhen .
cang tai liu hu ji .bi shu zhang xi sheng .yu guo yi hui shou .chi chu wu xian qing ..
yuan jun wo can ji .liang qi man xi lou .xiang zi lin chang lu .shi dang huai hai qiu ..
gao wu lin jian yu sheng duo .chun chou jin fu qian bei jiu .xiang si yao wen yi qu ge .
meng qu kong xun wu lao yun .zhu jing mei lian he xian bu .qin sheng pian ai ge hua wen .
cai zhang qing chen chu .fei tong chi zhou shi .chou yan suo ping dian .shuo chui rao han zhi .
qiu ye ji yun hui .wang shan seng du gui ..

译文及注释

译文
  被离情别绪搅得心乱如麻,竟不(bu)知在饯行时姐(jie)妹们送别酒是如何喝下去的,那杯中酒是深是浅,都全不知道了。最后嘱咐姐妹,你们要将音讯让过往的大雁捎来,以慰我心,东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
何况我曾经堕入胡尘(困陷长(chang)安),等到回家,头发已经尽是花白了。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
  鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
我们离别的太久了,已经是七次中秋。去年的今天在东武之地,我望着明月,愁绪万千。没(mei)想到在彭城山下,一起泛舟古汴河上,同去凉州。有鼓吹助兴,惊起汀上的鸿雁。
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。
跬(kuǐ )步
  长江出了西陵峡,才进入平地,水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流,北边与汉水汇聚,水势显得更加壮阔。流到赤壁之下,波(bo)浪滚滚,如同大海一样。清河张梦得,被贬官后居住在齐安,于是他在房舍的西南方修建了一座亭子,用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名(ming)叫“快哉亭”。
十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。

注释
原:宽阔而平坦的土地。
取:同“娶”。棠公死,崔杼去吊丧,见棠姜美,就娶了她。
重币,贵重的财物礼品。
⑥胭脂井:又名景阳井、辱井,在今南京市鸡鸣山边的台城内。隋兵攻打金陵,陈后主与妃子避入此井,终被隋兵所擒。寒螀(jiāng):寒蝉。
①淫奔:指男女私奔。淫:放纵;恣肆,过度,无节制。
(3)玉关:即玉门关,这里借指山海关。
⑷霜条:经霜的树枝条。
1.戏言:开玩笑的话。身后意:关于死后的设想。

赏析

  这首诗没有对幽州台作一字描写,而只是登台的感慨,却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上,其意境雄浑,视野开阔,使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放,富有感染力,虽然只有短短四句,却在人们面前展现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒,以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情,凌空一笔,使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上,画面顿时神韵飞动,光彩照人。从结构脉络上说,前两句是俯仰古今,写出时间的绵长;第三句登楼眺望,写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照,格外动人。
  “莫来好”是与“断肠枝”相因果的。本来“岭花”并无所谓“断肠枝”,只因作者成为断肠人,“岭花”才幻成了“断肠枝”。断肠人对断肠枝,自然不如莫来好了。
  春夏秋冬,流转无穷;而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
  本文作者通过一个梓人“善度材”,“善用众工”的故事,生动形想而又合理自然地阐明了当宰相治理国家的道理。“择天下之士,使称其职”;梓人的“其不胜任者,怒而退之,亦莫敢愠焉”。与宰相的“能者进而由之,使无所德。不能者退而休之,亦莫敢愠”。异曲同工!文中引用孟子“劳心者治人,劳力者治于人”来说明人们的社会分工不同,各司其职;有现实积极意念。
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章(san zhang)妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。
  注:王珪时任北宋左相,写作此诗北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。
  如果说一、二章是颂“仪”之体,则三、四章是颂“仪”之用,即内修外美的“淑人君子”对于安邦治国佑民睦邻的重要作用。三章的“其仪不忒”句起到承上启下的转折作用,文情可谓细密。四章的末句“胡不万年”,则将整篇的颂扬推至巅峰,意谓:这样贤明的君王,怎不祝他万寿无疆?对于一个暴君昏主,人们是不会如此祝釐的。因此《诗集传》谓此句为“愿其寿考之词也”,其实不错,反观方玉润谓此句“含讽刺意”,似乎有点牵强。
  “传情每向馨香得,不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点,又以“传情”、“彼此知”关照前文,行文显而不露,含而不涩。花以馨香传情,人以信义见著。花与人相通,人与花同感,所以“不语还应彼此知。”
  曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前,他以曲江游宴为题,讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期,他潜行曲江,抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后,则大多寓凄寂之境于浓丽之句,表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深,抚今追昔,低徊蕴藉,其艺术之美主要在于:
  第一首诗表达对亡友李商隐的深切悼念,同时赞叹其文学奇才,感慨其不幸的命运遭遇。
  第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹,四匹马的缰绳总收一起拿在手中,如绶带或织带时的经线,两面的骖马同服马谐调一致,像在舞蹈一样整齐。其得心应手的情况,就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样,到了出神入化的地步,正像《淮南子·览冥》说的王良造父驾车的情形,“上车摄辔,马为整齐而敛谐,投足调均,劳逸若一,心怡气和,体便轻毕,安劳若进,驰骛若灭,左右若鞭,周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮,火烈具举”,将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧,猛虎被堵在深草之地,唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣,火光照亮了他的脸和身,也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况,同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎,献于(xian yu)公所”。叔不但打死了猛虎,而且扛起来献到了君王面前,像没有事一样。一个英雄勇士的形象活生生显示了出来。这十五个字的描写,可与《三国演义》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔,为他而自豪,又替他担心,希望他不要掉以轻心,这个感情,是复杂的。
  全篇诗情起伏如钱塘江潮,波涛汹涌,层见迭出,变化无穷。上联与下联,甚至上句与下句,都有较大的起落变化,例如首联“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”,写柔细的琴声,充满和乐的色调,中间着一“怨”字,便觉波浪陡起,姿态横生,亲昵的意味反倒更浓,也更加富有生活气息。又如首联比以儿女之情,次联拟以英雄气概,这是两种截然不同的声音,一柔一刚,构成悬殊的形势。第三联要再作起落变化,即由刚转柔,就很容易与第一联交叉重叠。诗人在实现这一起伏转折的同时,开辟了另一个新的境界,它高远阔大、安谧清醇,与首联的卿卿我我、充满私情形成鲜明的比照,它所显示的声音也与首联不一样,一者(首联)轻柔细屑,纯属指声;一者(三联)宛转悠扬,是所谓泛声。尽管两者都比较轻柔,却又各有特色,准确地反映了琴声高低疾徐的变化。清人方东树说韩愈写诗“用法变化而深严”(《昭昧詹言》),这就是一个很好的例证。
  颈联“夜市桥边火,春风寺外船”,则着眼于写水乡市镇的繁荣。吴越水乡,市镇大都紧挨河港。不写日市写夜市,只因夜市是吴越物产丰富、商业繁荣的一大标志;而桥边夜市,更是水乡特有风情。夜市的场面形形色色,独取一“火”字,既可使人想象夜市繁荣、热闹的景象,而“火”与桥下的水相映照,波光粼粼,更增添诗情画意。江南多古寺,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”(杜牧《江南春绝句》),古寺是游人必到之处。“春风寺外船”,令人想见春风吹拂、临水寺前游船辐辏的景象,这是水乡又一特色。
  阮籍的《咏怀诗》历来被誉为“旷代绝作”,同时也是绝对的难解之作,“百代之下,难以情测”。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象,它们是阮籍主体人格的诗性外化,各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。
中心思想  本文通过描写作者耳闻目睹钱塘江大潮潮来前、潮来时、潮头过后的景象,以及《观潮》周密 古诗的盛况,自然美、人情美交织在一起,使人受到美的陶冶赞美了大潮的奇特、雄伟、壮观,抒发了作者热爱祖国大好河山的真挚感情。
  按照现代多数学者的说法,此诗的抒情主人公可能是一个女子,她赞美的大约是自(shi zi)己的恋人,一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行,叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮,倡(唱)予和女”之句,《郑风·将仲子》中提到“仲子”,则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”,大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”,可知他是随从郑伯去打猎的。
  第二句,进一步写“望”。诗人所望见的是“鸦青幕挂一团冰”。仰望高空,俨如帷幕,色比鸦青,倍觉淡雅。在这淡雅的帷幕之上,悬挂着一轮明月,色泽的优雅、美丽,颇能引人入胜。还不止此,在这里作者不说“月”而说“一团冰”。团者,圆也;而冰的内涵首先是凉其次是亮,再次是白,这较之“一轮月”不仅更为形象,而且创造出一个既优美又冷清,既光明而又优雅的境界。它不仅给与读者以美的享受,而且能给人以情操的陶冶。
  “朝阳不再盛,白日忽西幽”,首二句从象征时光流逝的白日写起。句式与曹植《赠徐干》中“惊风飘白日,忽然归西山”相同,表现出光景西驰,白驹过隙,盛年流水,一去不再的忧生感情。只不过阮诗未写“白日”匿于何处,曹诗落实是“西山”。一偏于形象、一偏于说理;一重在写景起兴,一重在寓意象征故也。“去此若尘露,天道邈悠悠”,闻人倓说“去此”指“去魏盛时”,谓曹魏之盛在俯仰之间转瞬即逝。由此可知,首句“朝阳”、“白日”之谓,不仅象征时光袂忽,且有喻指曹魏政权由显赫繁盛趋于衰亡,一去不返,终归寂灭的深层寓意。在这里,诗人把人生短促的挽歌与曹魏国运式微的感叹交融在一起,双重寓意互相交叉、互相生发,置于诗端而笼罩全篇,下十二句,均受其统摄。

创作背景

  韩翃的生卒年暂无法确考,此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。

  

滕继远( 清代 )

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简 介

滕继远 滕继远,字至道,与吴仁杰(字斗南,孝宗淳熙五年进士)有交往。事见《昆山杂咏》卷下。

初秋行圃 / 呼延瑜

无因得结香灯社,空向王门玷玉班。"
"旧居缑山下,偏识缑山云。处士久不还,见云如见君。
"淡淡微红色不深,依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛,
"寒暄皆有景,孤绝画难形。地拱千寻崄,天垂四面青。
侍臣不异东方朔,应喜仙桃满禁林。
曲池鱼自乐,丛桂鸟频吟。今日中兴运,犹怀翰墨林。"
歌喉若珠累,舞腰如素束。千态与万状,六人欢不足。
"汉帝长杨苑,夸胡羽猎归。子云叨侍从,献赋有光辉。


木兰花慢·西湖送春 / 碧鲁春冬

"秋暮天高稻穟成,落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗,
不话兴亡事,举首思眇邈。吁哉未到此,褊劣同尺蠖。
绿鬓随波散,红颜逐浪无。因何逢伍相,应是想秋胡。
西掖诚可恋,南山思早回。园庐幸接近,相与归蒿莱。"
厚禄何妨食万钱。密疏尚应劳献替,清谈唯见论空玄。
霜露已凄凄,星汉复昭回。朔风中夜起,惊鸿千里来。
魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿,几程清思水风凉。
"去岁郊园别,闻蝉在兰省。今岁卧南谯,蝉鸣归路永。


白菊杂书四首 / 脱竹萱

皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓,风前犹着卜商裘。
远籁飞箫管,零冰响珮环。终军年二十,默坐叩玄关。"
五岳追向子,三湘吊屈平。湖经洞庭阔,江入新安清。
"宋玉怨三秋,张衡复四愁。思乡雁北至,欲别水东流。
"台榭沈沈禁漏初,麝烟红蜡透虾须。
慊慊情有待,赠芳为我容。可嗟青楼月,流影君帷中。
"已是殊乡客,送君重惨然。河桥乍分首,槐柳正鸣蝉。
桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去,星触旌幢各自流。


伤歌行 / 牛乙未

池暗菰蒲雨,径香兰蕙风。幽闲已得趣,不见卜穷通。"
尚子都无嫁娶牵。退象天山镇浮竞,起为霖雨润原田。
晨登严霜野,送子天一端。只承简书命,俯仰豸角冠。
我有延陵剑,君无陆贾金。艰难此为别,惆怅一何深。"
"弃职曾守拙,玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠,竹树荫清源。
何意汀洲剩风雨,白苹今日似潇湘。
"妾家住横塘,夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼,
鲤庭过处着莱衣。闲寻竹寺听啼鸟,吟倚江楼恋落晖。


题情尽桥 / 马佳寻云

水客凌洪波,长鲸涌溟海。百川随龙舟,嘘吸竟安在。中有不死者,探得明月珠。高价倾宇宙,馀辉照江湖。苞卷金缕褐,萧然若空无。谁人识此宝,窃笑有狂夫。了心何言说,各勉黄金躯。
金吾勘契自通官,楼上初闻唱刻闲。
金马门前君识否,东方曼倩是前身。"
临崖俯大壑,披雾仰飞流。岁积松方偃,年深椿欲秋。
鹭立低枝晚,风惊折叶秋。赠君须种取,不必树忘忧。"
风流信多美,朝夕豫平台。逸翮独不群,清才复遒上。
"秋风楚江上,送子话游遨。远水宿何处,孤舟春夜涛。
藤悬查蹙生奇节。划然放纵惊云涛,或时顿挫萦毫发。


春雁 / 子车希玲

石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。竹屿见垂钓,茅斋闻读书。
出身文翰场,高步不可攀。青袍未及解,白羽插腰间。
笛声喧沔鄂,歌曲上云霄。别后空愁我,相思一水遥。"
当春何惜醉朐阳。千山过雨难藏翠,百卉临风不藉香。
"敬亭白云气,秀色连苍梧。下映双溪水,如天落镜湖。
含笑试弹红蕊调,君王宣赐酪樱桃。
"三年纠一郡,独饮寒泉井。江南铸器多铸银,
朝昏唯见雨来时。霓旌翠盖终难遇,流水青山空所思。


宿郑州 / 隗聿珂

逸思高秋发,欢情落景催。国人咸寡和,遥愧洛阳才。"
览卷试穿邻舍壁,明灯何惜借馀光。"
海屿俨清庙,天人盛祇供。玄恩及花木,丹谶名崆峒。
堪恨此身何处老,始皇桥畔又经年。"
凤池冰泮岸莎匀,柳眼花心雪里新。
"旧居缑山下,偏识缑山云。处士久不还,见云如见君。
天晴云归尽,雨洗月色新。公事常不闲,道书日生尘。
雨痕连地绿,日色出林斑。却笑兴公赋,临危滑石间。"


黄家洞 / 拓跋继宽

着却貂裘将采药,任他人唤作渔师。"
听雪添诗思,看山滞酒巡。西峰重归路,唯许野僧亲。"
况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。
旧友青云贵,殊乡素发新。悠悠念行计,难更驻征轮。"
报政秋云静,微吟晓月生。楼中长可见,特用灭离情。"
鸱夷公子休悲悄,六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆,
"烟波涉历指家林,欲到家林惧却深。
皓雪琼枝殊异色,北方绝代徒倾国。云没烟销不可期,


琵琶仙·中秋 / 茜蓓

"醉骑白花马,西走邯郸城。扬鞭动柳色,写鞚春风生。
空摧芳桂色,不屈古松姿。感激平生意,劳歌寄此辞。"
三农皆已辟田畴,又见金门出土牛。
时风重书札,物情敦货遗。机杼十缣单,慵疏百函愧。
"我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去,
"近县多过客,似君诚亦稀。南楼取凉好,便送故人归。
"苍山何郁盘,飞阁凌上清。先帝昔好道,下元朝百灵。
"异县非吾土,连山尽绿篁。平田出郭少,盘坂入云长。


送客贬五溪 / 敛壬子

早行子午关,却登山路远。拂琴听霜猿,灭烛乃星饭。
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
君圣臣贤鱼水契,鸿基须贺永清平。
莫羡黄公盖,须乘彦伯舟。高阳诸醉客,唯见古时丘。"
青云之交不可攀。倘其公子重回顾,何必侯嬴长抱关。"
须知太守重墙内,心极农夫望处欢。"
捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久,去程烟月入吟新。
"衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。