译文
梦想和思念沉重地压在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜(xi)爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染(ran),经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易(yi)地玩弄它啊。
沾白盐饮美(mei)酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在露水中!
庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安(an)适悠闲。
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
在三月三日(ri)这一天,乘船去寻访一个家住溪边(bian)的好友,因为是在三月三日里乘舟来寻访友人,在这个日子本身,以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。
苏武最终返回汉廷,夏黄公难道会为暴秦做事吗?
贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。
注释
(84)保氏——《周礼》中的一个官名。
露饮:梁简文帝《六根忏文》:“风禅露饮”,此借用字面,指露天而饮,极言其欢纵。
⑤病欲苏:病都要好了。苏:康复。
8.鬓丝:两鬓白发如丝。
⑧黄花:菊花。
⑺池:一作“地”。疏雨:稀疏小雨。
②周公:周文王姬昌第四子。因封地在周(今陕西岐山北),故称周公或周公旦。是西周初期杰出的政治家、军事家和思想家。
琉璃:指玻璃,这里形容水面光滑。