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夜渡江

隋代 / 段成己

乌足重安日不昏。晋客已知周礼在,秦人仍喜汉官存。
欲将张翰秋江雨,画作屏风寄鲍昭。"
"竹映风窗数阵斜,旅人愁坐思无涯。
"巴字江流一棹回,紫袈裟是禁中裁。
"利门名路两何凭,百岁风前短焰灯。
遍命登坛将,巡封异姓王。志求扶坠典,力未振颓纲。
一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。
"君说无家只弟兄,此中言别若为情。干戈闹日分头去,
坐永神疑梦,愁多鬓欲丝。趋名易迟晚,此去莫经时。"
旦起绕其树,磈砢不计寻。清阴可敷席,有酒谁与斟。
一从秉箕帚,十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣,
虽然占得笙歌地,将甚酬他雨露恩。"
满腹诗书究九流。金海珠韬乘月读,肉芝牙茗拨云收。


夜渡江拼音解释:

wu zu zhong an ri bu hun .jin ke yi zhi zhou li zai .qin ren reng xi han guan cun .
yu jiang zhang han qiu jiang yu .hua zuo ping feng ji bao zhao ..
.zhu ying feng chuang shu zhen xie .lv ren chou zuo si wu ya .
.ba zi jiang liu yi zhao hui .zi jia sha shi jin zhong cai .
.li men ming lu liang he ping .bai sui feng qian duan yan deng .
bian ming deng tan jiang .xun feng yi xing wang .zhi qiu fu zhui dian .li wei zhen tui gang .
yi ou jie que shan zhong zui .bian jue shen qing yu shang tian .
.jun shuo wu jia zhi di xiong .ci zhong yan bie ruo wei qing .gan ge nao ri fen tou qu .
zuo yong shen yi meng .chou duo bin yu si .qu ming yi chi wan .ci qu mo jing shi ..
dan qi rao qi shu .kui luo bu ji xun .qing yin ke fu xi .you jiu shui yu zhen .
yi cong bing ji zhou .shi zai gu huai bao .ke kan ri ri zui chong rong .
sui ran zhan de sheng ge di .jiang shen chou ta yu lu en ..
man fu shi shu jiu jiu liu .jin hai zhu tao cheng yue du .rou zhi ya ming bo yun shou .

译文及注释

译文
  想那芦叶萧萧的滩头,开满蓼花的岸边,纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上,只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆,盖地的忠肝,有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种,醉乡里一夜霜染双鬓。
  于是太子预先寻求世上锋利的匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时(shi)把毒药浸到匕首上。用人来做实验,血沾湿衣褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。
回首环望寂寞幽静的空室,仿佛想见你的仪容身影。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去(qu)理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了(liao)这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈(qu)服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变(bian)。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
张将军往东击溃了胡军,胡军再也不敢在边境惹是生非。
  燕王旦自以为是昭帝兄长,常怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊建立了酒的官买制度,垄断了盐、铁的生产,为国家增加了财政收入,自以为功高,想为儿子兄弟弄个官做,也怨恨霍光。于是盖主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋,叫人冒充替燕王上书,说霍光外出聚集郎官和羽林骑练兵,在路上称“为皇上出行清道”,出发前安排宫中太官先行;又提到苏武过去出使匈奴,被扣留了二十年不投降,回来才做了典属国,而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉;又擅自增调将军府的校尉;霍光专权,想怎样就怎样,恐怕有些不正常,臣子但愿缴回符玺,进宫参加值宿警卫,观察奸臣有什么事变。他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来,桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去,昭帝不肯批复。
南方直抵交趾之境。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
我在墙头你在马上遥相对望,一看见君就知道已经有断肠的相思。
在景色萧索的秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。

注释
【臣以险衅,夙遭闵凶】
⑹平仲:银杏的别称,俗称白果。左思《吴都赋》写江南四种特产树木说:“平仲君迁,松梓古度。”旧注说:“平仲之实,其白如银。”这里即用以写南方异乡树木,兼有寄托自己清白之意。
[12]绪:前人留下的事业,这里指儒家的道统。韩愈《原道》认为,儒家之道从尧舜传到孔子、孟轲,以后就失传了,而他以继承这个传统自居。
(25)深造道德:在道德修养上深造,指在道德修养上有很高的成就。
⑸命:命运,时运。文章:这里泛指文学。这句意思是:有文才的人总是薄命遭忌。

赏析

  诗中的“歌者”是谁
  第二句写友人乘舟出发后所见江上景色。时值深秋,两岸青山,霜林尽染,满目红叶丹枫,映衬着一江碧绿的秋水,显得色彩格外鲜艳。这明丽之景乍看似与别离之情不大协调,实际上前者恰恰是对后者的有力反衬。景色越美,越显出欢聚的可恋,别离的难堪,大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了。江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿波,送君南浦,伤如之何!”借美好的春色反衬别离之悲,与此同一机杼。这也正是王夫之所揭示的:“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《姜斋诗话》)的艺术辩证法。
  吴隐之终不相信这古老传说,不相信贪泉有如此巨大的魔力,他勇敢地《酌贪泉》吴隐之 古诗而饮了,准备迎接即将来临的考验。诗的后二句,他是借伯(jie bo)夷叔齐自比,表示自己清廉为政的决心。
  “晓月过残垒,繁星宿故关”。颈联及尾联单从友人方面落笔。“晓月”句想象其早行情景,“繁星”句虚拟其晚宿情景。这一联点明“残垒”,即残破的壁垒,泛指战争遗留下来的痕迹。“故关”,为兵家必争之地,估计也残破不堪了。因而这一联着重写“贼平”后残破、荒凉之景,笔力所致,“描尽乱离之后荒乱风景”(王文濡《历代诗评注读本》)。
文学价值
  杜甫《宾至》、《有客》、《过客相寻》等诗中,都写到待客吃饭,但表情达意各不相同。在《宾至》中,作者对来客敬而远之,写到吃饭,只用“百年粗粝腐儒餐”一笔带过;在《有客》和《过客相寻》中说,“自锄稀菜甲,小摘为情亲”、“挂壁移筐果,呼儿问煮鱼”,表现出待客亲切、礼貌,但又不够隆重、热烈,都只用一两句诗交代,而且没有提到饮酒。反转来再看《《客至》杜甫 古诗》中的待客描写,却不惜以半首诗的篇幅,具体展现了酒菜款待的场面,还出人料想地突出了邀邻助兴的细节,写得那样情彩细腻,语态传神,表现了诚挚、真(zhen)率的友情。这首诗,把门前景,家常话,身边情,编织成富有情趣的生活场景,以它浓郁的生活气息和人情味,显出特点,吸引着后代的读者。
  前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上,银白色的蜡烛发出微弱的光,给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时,一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”,这一句十分含蓄,其中含有三层意思:第一,古人说腐草化萤,虽然是不科学的,但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今,在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动,宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二,从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做,只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤,一下(yi xia)一下地,似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞,但这是无用的。第三,宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义,扇子本是夏天用来挥风取凉的,秋天就没用了,所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮,失宠后住在长信宫,写了一首《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此说未必可信,但后来诗词中出现团扇、秋扇,便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》:“奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊”,王建的《宫中调笑》:“团扇,团扇,美人病来遮面”,都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”,也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
分段赏析  第1段写海潮之雄。开篇就是一句“浙江之潮,天下之伟观(guan)也”,先声夺人。接着交代海潮最盛的时间,然后对潮水从形、色、声、势四个方面进行正面描绘,由远及近地写出了海潮的雄奇壮观。描绘又以比喻、夸张的手法出之,简短的“如银线”“玉城雪岭”“如雷霆”“吞天沃日”几句,把海潮从远方奔涌到眼前的形状、颜色、声势都生动形象地表现了出来。最后用杨万里的诗句对上文进行形象概括,呼应了首句。  第2段写演军之威。开头仍是一句总述,说明每年京尹都要在海潮最盛的时候教练水军。然后描写了水军演习的精彩场面:参加演习的船只众多,演习中阵势变化多样,水兵作战技艺娴熟,演习中战斗激烈,声势浩大,演习结束后撤退迅速。短短一段文字,却生动描绘了一场复杂的演习活动,而结在“烟消波静”的静景上,不仅是一种动静相衬的写法,也为下文别开生面的另一场水上表演作了铺垫。  第3段写弄潮之勇。这时潮水已经来到,众多的吴中健儿在惊涛骇浪中作精彩表演,同时也从侧面写出了潮的雄伟壮观。  第4段写《观潮》周密 古诗之盛。《观潮》周密 古诗人群如此密集,说明江潮和水上表演是多么具有吸引力,所以写《观潮》周密 古诗之盛,是为了从侧面衬江潮之盛和水上表演之精彩。  本文是一篇在艺术上很有特点的写景记事佳作。  首先,本文结构得当,语言精练。钱塘潮雄伟壮观,水上表演头绪纷繁,场面众多,《观潮》周密 古诗者人数众多,但在这篇短文中,作者却写得井然有序,主次分明。这一方面是由于作者结构精巧,以海潮为线索,写景记事相融合,正面描写与侧面烘托相结合。另一方面也由于作者惜墨如金,用语十分精练的结果。其次,本文描写十分生动。不仅用了比喻、夸张等描写手法,而且即便是简洁的白描,也十分形象生动。
  “醉云”两句,言词人因为与恋人别离,精神颓唐,整常借酒浇愁,以致神志恍惚,常处在梦幻之中。而在梦幻中,词人正好追寻到恋人的倩影,和她亲亲热热,恰如楚襄王之云雨巫山也。“倦蜂”四句,以物拟人,聊解相思。“双桨”,这里是借代船。言词人的内心经常激发起一阵阵动荡的情思,他非常希望能获得一个温馨甜蜜的居处,但如今却像一只疲倦的蜜蜂,刚停到一朵洁白的梨花上想要吮蜜,却被一阵狂风吹得四处飘荡,无法存身。因此这种想要能与恋人长守一起过着平静的生活,只是自己的一厢情愿的单相思罢了。眼前见到的只有秋水中随风哆嗦的枯荷及一两朵蔫萎的荷花,和送人离去的行船。而词人的单相思和眼中所见的“冷波叶舞愁红,送人双桨”却又适成对照:一边是词人深深的相思苦;一边却是落花无情随流水,无知双桨送人去。上片是词人自伤别情。
  诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句,在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去,吹散万里云“二句,上承”解世纷“作飞动的描写,用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生,九十诵古文“是反面的对比。就李白看来,面对安史之乱的混乱局面,即使自己已年逾花甲,但也不能像伏生那样,老死于经文之中,于国(guo)于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起,沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪,实现”济苍生,安黎元“的抱负,那么,也应在国难当头之时,拔剑而起,为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间,何因扬清芬“又是反面的对比。
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  虽然“彼《都人士》佚名 古诗”衣着、容止和言语都有可赞叹之处,但最为直观且可视作礼仪标志的则是衣服之美,因此以下各章多层次不厌其详地描写昔日京《都人士》佚名 古诗服饰的华美有节,仪容的典雅可观。
  全篇围绕(wei rao)“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
  尾联的“禅意”,用得精妙。诗人看见了“溪花”,却浮起“禅意”,从幽溪深涧的陶冶中得到超悟,从摇曳的野花静静的观照中,领略到恬静的清趣,溶化于心灵深处是一种体察宁静,荡涤心胸的内省喜悦,自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事,这都溶入默契不言的妙悟中,而领会出“禅意”,因用“与”,把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家(dao jia)的得意忘言,有内在相通之处。佛道都喜占山林,幽径寻真,荡入冥思,于此佛道互融,而进入“相对亦忘言”的精神境界。

创作背景

  此诗为赞美《驺虞》佚名 古诗而作,但对赞美的对象即“《驺虞》佚名 古诗”所指尚存较大分歧。有学者认为此诗是赞美为天子管理鸟兽的小官吏的诗歌,还有学者认为此诗是赞美猎人的诗歌。《毛诗序》认为这首诗是歌颂文王教化的诗作,说:“人伦既正,朝廷既治,天下纯被文王之化,则庶类蕃殖,蒐田以时,仁如《驺虞》佚名 古诗,则王道成也。”朱熹《诗集传》发挥此义,宣传“诗教”,说:“南国诸侯承文王之化,修身齐家以治其国,而其仁民之余恩,又有以及于庶类。故其春田之际,草木之茂,禽兽之多,至于如此。而诗人述其事以美之,且叹之曰:此其仁人自然,不由勉强,是即真所谓《驺虞》佚名 古诗矣。”旧说另有乐贤者众多、怨生不逢时、赞《驺虞》佚名 古诗称职等说,今人高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》则认为是小奴隶为奴隶主放猪,经常受到《驺虞》佚名 古诗(猎官名)的监视欺凌,有感而作。

  

段成己( 隋代 )

收录诗词 (3752)
简 介

段成己 段克己弟。两人同为(1230)。克己中举,无意仕途,终日纵酒自娱。成己及第,授宜阳主簿。金亡,成己与兄避居龙门山(今山西河津黄河边)。克己殁后,自龙门山徙居晋宁北郭,闭门读书,近四十年。元世祖忽必烈降诏征为平阳府儒学提举,坚拒不赴。至元十六年卒,年八十一。

临江仙·一番荷芰生池沼 / 利戌

寂寞谁应吊空馆,异乡时节独沾襟。
必许酬恩酬未晚,且须容到九华山。"
"凿出江湖思,凉多□□间。无风触微浪,半日□秋山。
"待车登叠嶂,经乱集鸰原。省坏兰终洁,台寒柏有根。
因携一家住,赢得半年吟。(《石首县》)
却为暮雨扑行人。年年旧事音容在,日日谁家梦想频。
书来应隔雪,梦觉已无星。若遇多吟友,何妨勘竺经。"
宝剑徒称无价宝,行心更贵不欺心。"


唐多令·苕溪有牧之之感 / 公叔安萱

关下相逢怪予老,篇章役思绕寰区。"
平岛夸趫上,层崖逞捷缘。嫩苔车迹小,深雪履痕全。
"病向名场得,终为善误身。无儿承后嗣,有女托何人。
千年松绕屋,半夜雨连溪。邛蜀路无限,往来琴独携。"
妆成浑欲认前朝,金凤双钗逐步摇。
古来名节士,敢望彭城龚。有叟诮其后,更恨道不通。
龙楼冷落夏口寒,从此风流为废物。人间至艺难得主,
独卧空床好天气,平生闲事到心中。"


相见欢·林花谢了春红 / 司寇赤奋若

庖厨却得长兼味,三秀芝根五朮苗。
"粉薄红轻掩敛羞,花中占断得风流。软非因醉都无力,
犹有九华知己在,羡君高卧早回头。"
几抛云髻恨金墉,泪洗花颜百战中。
漏永灯花暗,炉红雪片销。久游家共远,相对鬓俱凋。
忆昔当年随计吏,马蹄终日为君忙。"
唯是此蚊子,逢人皆病诸。江南夏景好,水木多萧疏。
云垂方觅鹤,月湿始收琴。水石南州好,谁陪刻骨吟。"


戏赠张先 / 您谷蓝

凤辇寻佳境,龙舟命近臣。桂花如入手,愿作从游人。"
又如煮吴盐,万万盆初熟。又如濯楚练,千千匹未轴。
昨来竹马作童儿。还缘世遇兵戈闹,只恐身修礼乐迟。
月留江客待,句历钓船征。终恐林栖去,餐霞叶上升。"
笙歌风紧人酣醉,却绕珍丛烂熳看。"
"细雨曲池滨,青袍草色新。咏诗行信马,载酒喜逢人。
昔日羊斟曾不预,今朝为政事如何。"
"自小僻于诗,篇篇恨不奇。苦吟无暇日,华发有多时。


下泉 / 巫马溥心

别有空阶寂寥事,绿苔狼藉落花频。"
脱冠挂长松,白石藉凭倚。宦途劳营营,暂此涤尘虑。
"雨向莎阶滴未休,冷光孤恨两悠悠。船中闻雁洞庭宿,
年来与问闲游者,若个伤春向路旁。"
楷模劳梦想,讽诵爽精神。落笔空追怆,曾蒙借斧斤。"
雉扇双开日月明。自有汉元争翊戴,不劳商皓定欹倾。
凝岚藏宿翼,叠鼓碎归蹄。只此长吟咏,因高思不迷。"
惆怅却愁明日别,马嘶山店雨濛濛。"


河中之水歌 / 别晓枫

岂能穷到老,未信达无时。此道须天付,三光幸不私。"
鸱夷去后何人到,爱者虽多见者稀。"
兵还失路旌旗乱,惊起红尘似转蓬。"
残阳宿雨霁,高浪碎沙沤。袪足馀旬后,分襟任自由。"
永思陵下犹凄切,废屋寒风吹野薪。"
"活得枯樵耕者知,巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子,
夹路轻风撼柳条,雨侵春态动无憀.采香陌上谁家女,湿损钗头翡翠翘。
"如此浮生更别离,可堪长恸送春归。


挽舟者歌 / 宇文胜换

"正叨清级忽从戎,况与燕台事不同。开口谩劳矜道在,
何必苦劳魂与梦,王昌只在此墙东。"
客是凄凉本,情为系滞枝。寸肠无计免,应只楚猿知。"
此中是处堪终隐,何要世人知姓名。"
宁同晋帝环营日,抛赚中途后骑来。"
"白羽金仆姑,腰悬双辘轳。前年葱岭北,独战云中胡。
永思陵下犹凄切,废屋寒风吹野薪。"
"云净南山紫翠浮,凭陵绝顶望悠悠。偶逢佳节牵诗兴,


饮酒·其九 / 童凡雁

长条细叶无穷尽,管领春风不计年。
"徐生何代降坤维,曾伴园公采紫芝。瓦砾变黄忧世换,
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋,草香权当绮罗茵。
"马嘶九陌年年苦,人语千门日日新。
旅坟低却草,稚子哭胜猿。冥寞如搜句,宜邀贺监论。
传闻殊不定,銮辂几时还。俗易无常性,江清见老颜。
醉后金蝉重,欢馀玉燕欹。素姿凌白柰,圆颊诮红梨。
何事小臣偏注目,帝乡遥羡白云归。"


木兰花·独上小楼春欲暮 / 太叔辽源

今日灞陵桥上过,路人应笑腊前回。"
"寒食权豪尽出行,一川如画雨初晴。
凤舞香飘绣幕风,暖穿驰道百花中。
四郊刁斗常铮铮。官军扰人甚于贼,将臣怕死唯守城。
一卷新书满怀泪,频来门馆诉饥寒。"
西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦,采芳城上女遗簪。
蓬岛侍臣今放逐,羡君回去逼龙墀。"
"三月光景不忍看,五陵春色何摧残。穷途得志反惆怅,


二鹊救友 / 微生信

"茅亭客到多称奇,茅亭之上难题诗。出尘景物不可状,
"言自云山访我来,每闻奇秘觉叨陪。
应缘是我邯郸客,相顾咬咬别有情。"
向阙归山俱未得,且沽春酒且吟诗。"
曾卧巫云见神女。银锁金簧不得听,空劳翠辇冲泥雨。"
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭,金陵天子化为臣。
蚕丝何专利,尔丝何专孽。映日张网罗,遮天亦何别。
莫道南来总无利,水亭山寺二年吟。"