首页 古诗词 游兰溪 / 游沙湖

游兰溪 / 游沙湖

先秦 / 唐冕

莫笑风尘满病颜,此生元在有无间。
不知官是上将军。辞人命薄多无位,战将功高少有文。
若到故园应觅我,为传沦落在江州。"
"高高骊山上有宫,朱楼紫殿三四重。迟迟兮春日,
相去六千里,地绝天邈然。十书九不达,何以开忧颜。
骑竹痴犹子,牵车小外甥。等长迷过影,遥戏误啼声。
丘中有一士,守道岁月深。行披带索衣,坐拍无弦琴。
停杯问生事,夫种妻儿获。筋力苦疲劳,衣食常单薄。
"田园莽苍经春早,篱落萧条尽日风。
尚念遗簪折,仍怜病雀疮。恤寒分赐帛,救馁减馀粮。
"仕有职役劳,农有畎亩勤。优哉分司叟,心力无苦辛。
深藏夜火似僧炉。香浓酒熟能尝否,冷淡诗成肯和无。
"偶献子虚登上第,却吟招隐忆中林。
"卧逃秦乱起安刘,舒卷如云得自由。
"节物行摇落,年颜坐变衰。树初黄叶日,人欲白头时。


游兰溪 / 游沙湖拼音解释:

mo xiao feng chen man bing yan .ci sheng yuan zai you wu jian .
bu zhi guan shi shang jiang jun .ci ren ming bao duo wu wei .zhan jiang gong gao shao you wen .
ruo dao gu yuan ying mi wo .wei chuan lun luo zai jiang zhou ..
.gao gao li shan shang you gong .zhu lou zi dian san si zhong .chi chi xi chun ri .
xiang qu liu qian li .di jue tian miao ran .shi shu jiu bu da .he yi kai you yan .
qi zhu chi you zi .qian che xiao wai sheng .deng chang mi guo ying .yao xi wu ti sheng .
qiu zhong you yi shi .shou dao sui yue shen .xing pi dai suo yi .zuo pai wu xian qin .
ting bei wen sheng shi .fu zhong qi er huo .jin li ku pi lao .yi shi chang dan bao .
.tian yuan mang cang jing chun zao .li luo xiao tiao jin ri feng .
shang nian yi zan zhe .reng lian bing que chuang .xu han fen ci bo .jiu nei jian yu liang .
.shi you zhi yi lao .nong you quan mu qin .you zai fen si sou .xin li wu ku xin .
shen cang ye huo si seng lu .xiang nong jiu shu neng chang fou .leng dan shi cheng ken he wu .
.ou xian zi xu deng shang di .que yin zhao yin yi zhong lin .
.wo tao qin luan qi an liu .shu juan ru yun de zi you .
.jie wu xing yao luo .nian yan zuo bian shuai .shu chu huang ye ri .ren yu bai tou shi .

译文及注释

译文
漫漫长夜让人提不起一点精神,心情也郁郁不欢,只能在梦里梦见京城,还能认出那些熟悉的(de)京都街道。为了报答眼下的好春色,花儿与月影也是相互相映照。
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
那穿着(zhuo)青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。
松树活了一千年终究要死,槿木(mu)(mu)仅开花一天(tian)也自觉荣耀。
雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院之中。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国,开国的年代实在久远无法详谈。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
在酒席筵边,唱的是小令,我见到了玉箫。银灯把她映照,只一曲轻歌,便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒(dao),谁能认为遗憾产生悔恨懊恼,歌声停歇了,带着余音归来,酒意还不见微消。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹(tan)长呼号!
风雨把春天送归这里,飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候,悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
多想跟你一块儿去呀,只怕是形势紧急,军情多变。
雄虺蛇长着九个脑袋,来来往往飘忽迅捷,为求补心把人类吞食。

注释
22.逞:施展。究:极尽。
④卷衣:侍寝的意思。
12.康乐:指南朝著名山水诗人谢灵运,他继承他祖父的爵位,被封为康乐公。是南朝文学家。
⑻遗:遗忘。
5.河汉女:银河边上的那个女子,指织女星。 

赏析

  这首诗是白居易于公元831(太和五年)至832年(太和六年)冬任河南尹时所作。当时诗人已是六十岁的老人了,壮年时代的白居易曾以写(xie)作《新乐府》、《秦中吟》闻名于世。在那些富有现实主义精神的光辉篇章中,白居易深刻揭露了统治阶级给人民带来的深重灾难,同情人民的疾苦。后来由于仕途上的多次挫折,青壮年时的锐气逐渐消失,以致“露饱蝉声懒”,但他关心百姓疾苦的人道主义思想始终未泯。这首《《新制绫袄成感而有咏》白居易 古诗》即是明证。
  第二段,写小丘的遭遇和小丘带给自己的享受。小丘美好奇特却被主人抛弃,作者自然萌生购买的念头。“唐氏之弃地,货而不售”明写的是小丘的遭遇,实际上暗含着作者自身的遭遇;作者被贬到永州,怀才不遇,同样是被遗弃,和小丘的命运非常相似。“价止四百”进一步印证了小丘售价之低廉,同时也暗含着作者被无辜贬低的愤慨。得到小丘后,“即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。”这番去除务尽的行动,是对自然界秽草恶木的憎恶,又传达出作者对社会邪恶势力的深恶痛绝,声东击西,指桑骂槐而已。“立”、“露”、“显”三个动词,准确地表现了作者除去秽草恶木的成果,暗含作者锄奸扶良、改革朝政的主张和理想。“山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下”可见新生的小丘恢复了它天然幽美的风姿,主要写外部景致,把静物寓于动态之中。“枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”这一段排比句写作者的感受,其所描绘的境界同文章开头有明显不同:开头写被弃山石的姿态,抒发了作者愤世疾时的愤慨;此时写在整修后的小丘上所感受到的暂时的怡适和宁静,既显示了小丘的价值,也表现作者为自己在不满一旬的时间里得到两处奇异的地方,而感到由衷的欣慰。
  这首诗的开头,没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境,也没有抒发人物的情绪和心理,而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神,都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中,且看女主人公的表现,“偶向”和“还随”两个词语,表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好,去看赛江神也好,她都是无可无不可,女伴们叫她一声,她就跟着去了,人人都为热闹的大阵势兴高采烈,可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法,别具一格。
  “山气日夕佳,飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”,含蓄寄托了与山林为伍的情意,还在规劝其他人;两句虽是写景,实是抒情悟理。
  第三小分句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。借助动词,展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无,人花难辨,花人同类的生动画面,表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
  花朵痴情,恨不能一次绽放几世的美丽;春日寡义,视花朵只一抹不起眼的风景。这飘零、沾衣的结局,似乎早已注定。一如那梦想碎灭后的感花人,只落得泪垂沾衣、低回凄凉的惨际遇。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  次联:“应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇,放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上,香帐制作成功,安排得很美好。李商隐《无题》:“凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会,也要制作圆帐。簇是指丛聚成团,把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子,正是丛聚成团,故称簇。窈窕,状美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好织女,窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间,那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟,美好,指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会,古代计时的铜壶滴漏报天将亮了,牛郎织女又要分别了,所以惆怅茫然,这样相会的佳期又要等一年。
  宋之问在梧州的时间很短暂,但他此前在泷州(今广东罗定县)任参军一年有余。罗定就在梧州的东南面,那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇,语言明白如话,用典自然入化。动词与虚字用得非常精当,加之偶句为流水对,音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”,品行颇遭后人非议,历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗(hao shi)大多是写于遭贬斥流放之际,此类诗的一大特点是语言平实自然,不矫揉造作,皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城,步出宫廷台阁而跋涉江岭,摆脱了宫廷词臣的身份束缚,从而恢复了其独立的主体人格和自我思维,故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问,使他得以有更多的好诗传世。
  这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,不必用力雕饰,艺术效果就很好。
  “暖手调金丝”四句,写“豪贵家”征歌逐舞、酣饮狂欢的筵席场面:歌女们温软的纤手弹奏着迷人的乐曲,姬妾们斟上一杯杯琼浆美酒。室外雪花纷飞狂舞,室内人们也在醉歌狂舞,直至人疲身倦,歌舞仍然无休无止,一滴滴香汗从佳人们的俊脸上流淌下来。
  诗的第八章再从用人的角度出发,言人君有顺理有不顺理,用人有当有不当。贤明的国君明于治道,顺情达理能认真考虑选用他的辅相。不顺理的君王,则与之相反自以为是,把小人当作善良,因此使得人民迷惑而致发狂。
  二、三两章,情感稍缓,作者痛定思痛后对谗言所起,乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来,进谗者固然可怕、可恶,但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者,因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片,人人皆知其毒性,但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此,如果不防患于未然,一旦沾染,便渐渐使人产生依赖感,最终为其所害,到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理:天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人,毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀,刀刀见血,将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣,筋骨毕现。“盗言孔甘,乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大,故先刺之。可见愤激的情感并未使作者丧失理智。
  开头两句,交代了时、地、人、事。时令是秋季,这是以“菊初黄”间接交待的;地点是山间小路,这是以“山径”直接点明的;人物是作者本人,这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论;事情是作者骑马穿山间小路而行,领略山野旖旎的风光,这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。
  第三,繁必以精。文章通体是简洁的,则作为生命的细节之繁,就不能是芜秽杂呈,而要出之以精粹。不然,则所谓之生命也者,就不过是傻女呆汉而已。
  最后两句变换句式,以有力的一问一答作结。诗人由外而内,由表层到深层,把读者眼光从“亭亭”“端正”的外貌透视到松树内在的本性,以此表明松树之所以不畏狂风严寒,是因为有坚贞不屈的高风亮节。
  第二部分(bu fen)“故交”以下六句。先宕开一笔,以己及人,回应“酬薛三据”的题旨,继而以“灵奇”赞其不同凡俗的才气;以“謇谔”颂其耿直敢言的品格;以“隐轸”夸其经世济民才略的富盛,以“建安风骨”喻其诗作的慷慨激昂,至于才能声望的“先鸣”,风度信谊的超拔和真诚,那更是有口皆碑。薛据虽“自持才名”,但不过主簿县令而已,郭微亦不过一“少府”。这不但不能一展大志,而且为“州县”琐事所羁,为地域的阻隔所“限”,连“言谑”之机也没有,只能神“驰”“贝丘”,“西顾虢略”(贝丘,今山东博兴县南。虢略,今河南嵩县西北,可能是薛郭二人所在之地),遥寄相思罢了,这其实就是对他们极大的讽刺。所以,诗人的感情再度强烈地喷发出来。“淇水”东流,“浮云”飘逝,己之理想俱“不堪托”,一种时不我待的焦虑,一腔为国为民的热忱,使诗人不禁发出“吾谋适可用,天路岂寥廓”的强烈呼喊。最后四句,以“不然”二字再一转折,设想自己若不被赏识,决心“耕凿”一生,自食其力。如“鹪鹩”营巢,一枝足矣自况(见《庄子·逍遥游》),就不能效“鸿鹤”高飞,一举千里。这个结尾,从字面上看,似乎表现出诗人与世无争,潇洒出尘的恬静心情,其实是正话反说,他一生对政治十分热衷,决没有真正归隐的想法,诗人的愤懑之情是不难体会到的。

创作背景

  白居易曾经担任杭州刺史,在杭州两年,后来又担任苏州刺史,任期也一年有余。在他的青年时期,曾漫游江南,旅居苏杭,他对江南有着相当的了解,故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史,回到洛阳后十余年,写下了这三首《忆江南》。

  

唐冕( 先秦 )

收录诗词 (9146)
简 介

唐冕 唐冕,字元瞻。琼山人。胄兄。游郡学治举业,能旁通诗词。年二十而卒。明正德《琼台志》卷三七有传。

春日偶作 / 夏侯己亥

"亦知官舍非吾宅,且劚山樱满院栽。
仕者拘职役,农者劳田畴。何人不苦热,我热身自由。
归去复归去,故乡贫亦安。
东吹先催柳,南霜不杀花。皋桥夜沽酒,灯火是谁家。"
黄纸除书到,青宫诏命催。僧徒多怅望,宾从亦裴回。
昨朝拜表回,今晚行香归。归来北窗下,解巾脱尘衣。
"君诗昨日到通州,万里知君一梦刘。
老于我者多穷贱,设使身存寒且饥。少于我者半为土,


修身齐家治国平天下 / 乐正会静

二十有九即帝位,三十有五致太平。功成理定何神速,
曙灯残未灭,风帘闲自翻。每一得静境,思与故人言。"
岂唯云鸟尔,吾亦引吾雏。"
外累信已遣,中怀时有思。有思一何远,默坐低双眉。
"红芳怜静色,深与雨相宜。馀滴下纤蕊,残珠堕细枝。
"秋月高悬空碧外,仙郎静玩禁闱间。岁中唯有今宵好,
无因共绕寺廊行。紫毫飞札看犹湿,黄字新诗和未成。
芰叶迎僧夏,杨花度俗春。空将数行泪,洒遍塔中尘。"


鸱鸮 / 项怜冬

犹去悬车十五载,休官非早亦非迟。"
身忝乡人荐,名因国士推。提携增善价,拂拭长妍姿。
肠断裴家光德宅,无人扫地戟门深。
不关身事莫思量。羲和趁日沉西海,鬼伯驱人葬北邙。
鹤啄新晴地,鸡栖薄暮天。自看淘酒米,倚杖小池前。"
生前不欢乐,死后有馀赀。焉用黄墟下,珠衾玉匣为。"
愤懑胸须豁,交加臂莫攘。珠沉犹是宝,金跃未为祥。
自笑沧江畔,遥思绛帐前。亭台随处有,争敢比忘筌。"


忆江南三首 / 蓬靖易

前有长流水,下有小平台。时拂台上石,一举风前杯。
祸患如棼丝,其来无端绪。马迁下蚕室,嵇康就囹圄。
月出砧杵动,家家捣秋练。独对多病妻,不能理针线。
阮籍谋身拙,嵇康向事慵。生涯别有处,浩气在心胸。"
伯夷古贤人,鲁山亦其徒。时哉无奈何,俱化为饿殍。
都大资人无暇日,泛池全少买池多。"
愿以君子文,告彼大乐师。附于雅歌末,奏之白玉墀。
同岁崔何在,同年杜又无。应无藏避处,只有且欢娱。"


书湖阴先生壁 / 夏侯光济

兵刀与水火,尽可违之去。唯有老到来,人间无避处。
"客从江南来,来时月上弦。悠悠行旅中,三见清光圆。
"平生早游宦,不道无亲故。如我与君心,相知应有数。
鬓发茎茎白,光阴寸寸流。经春不同宿,何异在忠州。"
宰相闻此章,政柄端正持。进贤不知倦,去邪勿复疑。
慕为人,劝事君。"
老死人间无此声。远方士,尔听五弦信为美,
在火辨玉性,经霜识松贞。展禽任三黜,灵均长独醒。


永王东巡歌·其一 / 呼延士超

"经时苦炎暑,心体但烦倦。白日一何长,清秋不可见。
主人憎慈乌,命子削弹弓。弦续会稽竹,丸铸荆山铜。
虮虱谁不轻,鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐,在怀交秽污。
中心本无系,亦与出门同。"
"自知清冷似冬凌,每被人唿作律僧。
会稀岁月急,此事真可惜。几回开口笑,便到髭须白。
绰立花砖鹓凤行,雨露恩波几时报。"
绣帽珠稠缀,香衫袖窄裁。将军拄球杖,看按柘枝来。"


咏桂 / 宰父柯

矻矻皆烧药,累累尽作坟。不如来饮酒,闲坐醉醺醺。
一曲霓裳初教成。排比管弦行翠袖,指麾船舫点红旌。
我能进若神之前,神不自言寄予口。尔欲见神安尔身,
"紫毫笔,尖如锥兮利如刀。江南石上有老兔,
"我梳白发添新恨,君扫青蛾减旧容。
我无奈命何,委顺以待终。命无奈我何,方寸如虚空。
蕙帐夜琴澹,桂尊春酒浓。时人不到处,苔石无尘踪。
"乘兴无羁束,闲行信马蹄。路幽穿竹远,野迥望云低。


水龙吟·西湖怀古 / 端木亚会

老见人情尽,闲思物理精。如汤探冷热,似博斗输赢。
阴怪跳趫兮水中跃。月争光兮星又繁,烧横空兮焰仍烁。
众口贪归美,何颜敢妒姝。秦台纳红旭,酆匣洗黄垆。
"日暮舟悄悄,烟生水沈沈。何以延宿客,夜酒与秋琴。
已约终身心,长如今日过。"
昨夜梦中彰敬寺,死生魂魄暂同游。"
自秦穷楚越,浩荡五千里。闻有贤主人,而多好山水。
时无采诗官,委弃如泥尘。恐君百岁后,灭没人不闻。


丰乐亭游春·其三 / 吉壬子

"酒户年年减,山行渐渐难。欲终心懒慢,转恐兴阑散。
盛来有佳色,咽罢馀芳气。不见杨慕巢,谁人知此味。"
"烟淡月濛濛,舟行夜色中。江铺满槽水,帆展半樯风。
野草山花又欲春。门客空将感恩泪,白杨风里一沾巾。"
不如学禅定,中有甚深味。旷廓了如空,澄凝胜于睡。
并取千人特,皆非十上徒。白麻云色腻,墨诏电光粗。
"鹤台南望白云关,城市犹存暂一还。
酒罢无多兴,帆开不少留。唯看一点火,遥认是行舟。"


浩歌 / 夷雨旋

回眸语君曰,昔闻庄王时。有一愚夫人,其名曰樊姬。
我亦君之徒,郁郁何所为。不能发声哭,转作乐府诗。
鹢带云帆动,鸥和雪浪翻。鱼盐聚为市,烟火起成村。
奈老应无计,治愁或有方。无过学王绩,唯以醉为乡。"
努力南行少惆怅,江州犹似胜通州。"
受君雨露恩,不独含芳荣。戒君无戏言,翦叶封弟兄。
绵袍拥两膝,竹几支双臂。从旦直至昏,身心一无事。
缚虎声空壮,连鳌力未胜。风翻波竟蹙,山压势逾崩。